《人生若只如初见》读后感 篇一：
安意如的《人生若只如初见》似在谈诗词，又似在谈风月。邂逅一首好词，如同在春之暮野；邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世君主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不侵。没有开始，就没有结束。
人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛……
独自走在路上，星光点点，略微昏暗的路灯恰到好处，夹杂着花香的风扑面而来，那香味沁人心脾，令人神往。在这忙乱的时间中停下来，细细品味，像这不经意的香气一般，生活总会有些幸福停留在那初见的时刻。或许已经没有人再去谈论那或喜或悲的爱情，但它曾经轻轻地落在人们心上，教会他们珍惜初见时的那份感动，即便后来发生再多，最后也会怀念当时的倾情。
生活依旧在继续，呱呱坠地的小生命睁开眼睛，初见这世界的精彩都印在他那干净的笑脸上，母亲怀胎十月的艰辛都不如那初见时的欣慰与喜爱；雨天，悠闲地漫步街头，不经意地擦肩、回眸，初见的心动便印在了不约而同的微笑之上；久违的人再次相见也总是会回想起初见时的青涩模样。或许，多年以后，在他（她）身边的人便不止你一个，你总会想，若，人生若只如初见，多好。但你会更希望有更多的人和你一样地照顾他，陪着他。
席慕容在《初遇见》里说：“美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在我们没料到的情况下出现”。很多东西都会改变，时光会变，年岁会随着指尖一点点流逝的光阴渐渐老去，谁都逃不过时光的浩劫。但，那已经是很久以后的话了。既已相遇，便只保留初见时的感动，珍惜就好。
有情不必终老，暗香浮动恰好。时光匆匆，我们已经回不到过去，去后悔曾经的错，改写最初的历史。若是如此，不如珍惜初见时的那份感觉……
《人生若只如初见》读后感 篇二：
终于断断续续地读完了这本书。
第一次知道安意如的《人生若只如初见》是在一站到底的站神姜瑶答题的过程中。初听到这句诗就超喜欢，于是记下名字，百度了一下，看看她究竟写了什么，只是言情小说吗？不是。是这样一个年轻的女子对于古诗词的另类解读。迫不及待地买来看。
也许从她所选的诗句中觉得她所追寻的都是诗人的情事。其实不然，透过诗词的背后，她读到的不仅是一个个凄美或圆满的爱情故事，更是诗人一生的经历，宦海沉浮，思想历程等。虽然写尽了情事，但也只是透过这面岁月宝鉴去观望世事。最终它超然地与情无关。这些诗词也只是每段故事的注解而已。从“执子之手，与子偕老”到“欲知心中事，看取腹中书”到“不思量，自难忘”也不过是“人生若只如初见”到“当时只道是寻常”。
以为错过的，只是一个人。谁知道放弃的，是一生。书页之间的黑白文字，轻薄，谁都可以谈起。他们成了故事，成了神话。
人生之间的每一日夜，厚重，谁都不能轻视。我们也是故事，也是神话！
《人生若只如初见》读后感 篇三：
“若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。”
可是，若，人生若只如初见，真的好吗？李隆基仍做他的旷世名主，杨玉环仍做她的绝世佳人，两人从不曾介入彼此的人生，这样真的好吗？如果真的是这样的话，那么他们两个的人生就会少了许多刻骨铭心，少了许多惊心动魄。我想，就算给唐玄宗和杨玉环再一次的选择，他们还是会做同样的选择，即使最后，有情人不能相伴终生，即使最后，他们两个被迫阴阳相隔。可是，他们爱过，真心地爱过，这样的爱，无关江山，无关社稷，只是两颗真心的心彼此珍惜、相爱。只是他们两个都不知道，这样的爱，会和江山扯上关系，以致于要李隆基放弃爱人，维护江山社稷；以致于他要亲眼目睹自己最心爱的人死于自己的眼前，而无力挽救。
李隆基可是一代君王啊，可是连自己最爱的人都保护不了，对于他来说，这是怎样的痛苦。如果可以选择，他宁愿自己是一个平凡的百姓，一个普通的男人，而不是一代君王，一个必须要以大局为重、以江山社稷为先的帝王，那他就不用以心爱的人的生命来换取江山的和平，那他就可以和心爱的人一起相伴终生。
结局悲凉，然而又如何呢。他们相爱过，真心地爱着对方，没有任何其他因素。虽然最后不能相伴到老，可是人的一生，可以遇到一个自己爱着又爱自己的人，是一件多么不容易的事。这期间的刻骨铭心，命中注定，是怎样地让人只羡鸳鸯不羡仙，怎样地让人感动和难以忘怀。不管是李隆基还是杨玉环，都不会后悔今生和彼此的这段相遇和相爱，如果他们的人生没有了这段刻骨铭心的相爱，那就算他是旷世名主又如何，就算她是绝世佳人又怎样，这一切，都比不上让他们即使生死相离也绝不后悔的的爱情。
若，人生若只如初见，张无忌仍是他的明教教主，赵敏仍是她的蒙古郡主，但是，如果一切没有开始，又怎么会有后来的种种牵动心弦的经历，他们又怎么知道，在经历风风雨雨后，才蓦然发现，原来一直是自己对头的那个人，竟是此生的最爱！
若，人生若只如初见，杨过仍是他的全真教弟子，小龙女仍是她的古墓派弟子，但是，如果一切没有开始，他们又怎么知道，彼此会是命中注定的那个人；杨过又何须辜负郭襄的天涯思君、公孙绿萼的一生守候、陆无双和程英的痴痴等待。
若，人生若只如初见，那我们会错过多少美好，错过多少刻骨铭心。如果我们的人生没有这些刻骨铭心，那我们的人生岂不像一口枯井，了无生趣。这些感触是在看《还珠格格》时，紫薇还是宫女的时候，向她的皇帝爹爹描述她娘亲时产生的。紫薇这样这样向乾隆描述她母亲的心情：“我娘等了一辈子，恨了一辈子，爱了一辈子，但是，她依然感激上苍，让她遇见这样一个可等、可恨、可爱的人，不然，人生会像一口枯井，了无生趣。”如果人生只如初见，乾隆仍是他的一代帝王，夏雨荷仍是她的大明湖女，两者从不相识，更不曾相爱，又怎么会有夏雨荷一生的等待，乾隆一生的愧疚。这一切，全因一个情字。
安意如说：“邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人，烟波流传，微笑蔓延，黯然心动。”纳兰的一句“人生若之如初见”，让多少人哑言。爱极了纳兰的词，它是那样令人感动、心疼。每读一遍，总能触动你心灵最深处。王国维先生评价纳兰的词：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。由此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”世间最动人的莫过于真情。纳兰的词情真意切，总能在不经意间触动心弦。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄新锦衣郎，比翼连枝当日愿。”
《人生若只如初见》读后感 篇四：
我一直在想，如何用一句话来描述“古典诗词的美丽与哀愁——《人生若只如初见》”，百思不得其句。后来，我遇到了“一花一世界，一叶一菩提”，霎时豁然开朗。
“一花一世界”向来有多种理解，此时我只借用它的“见微知著”的意思：“一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可见沧海。寻常细微之物，常是大千世界的缩影，无限往往珍藏于有限之中。懂得见微知著的人才能真正打开这个世界的大门。”
《人生若只如初见》便是这朵花，安意如便是那见微知著的人，她用古典唯美的文字打开了中国古典诗词的大门。
《人生若只如初见》涉及了诗、词、曲、赋、散文、小说等文体，将诗词佳篇与人物典故联系起来，根据他们的作品事迹发挥想象，从一句诗、一阕词中还原一个历史片段或勾画出一个历史传说，先用古典诗词撑为骨架，再用典故传说充为血肉。当你翻开书页，你于不知不觉中走近他们，故事里的每个女子、每个男子，他们的品行事迹，他们的喜怒哀乐一一浮现在你的面前，乐其所乐，悲其所悲，为他们多舛的命运悲叹，为他们坎坷的情路流泪，为他们的快乐幸福鼓掌欣慰……
书中的女子大多是悲情的。幽雅贤德的班婕妤，守着抛弃她的帝王的陵墓，孤独终老。回眸一笑的杨贵妃被一抔黄土掩埋。拥有倾城之姿的甄宓迷惑了曹氏三父子，最终却“被发覆面，以糠塞口”凄然离世。桃花般娇嫩的戚夫人，被人灌了哑药，熏聋耳朵，挖去眼珠，割去四肢，割去舌头，最后扔到茅坑里。当垆卖茶的慧娘一片芳心许给了昭明太子萧统，奈何“宫门一入深似海，从此萧郎是路人”，只留下两株数百年之后合抱的红豆树。因美貌而亡了两国的息夫人，面对着杀了她的前夫，却对她百般娇宠，还生下他的两个儿子的男人，“看花满眼泪，不共楚王言”。长安女诗童鱼幼薇，被心爱的男人送去道观出家，后来变成行为放荡的鱼玄机，因妒杀婢女绿翘被判死刑。青楼名妓霍小玉与李益郎才女貌，山盟海誓，奈何李益另娶，刚烈的她在对他的诅咒中去世——“李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安。”李易安，拥有绝世才华，前半生，嫁得如意郎君；后半生，国破家何在，颠沛流离。清冷疏淡的梅妃江采萍，像是生错了朝代，若她不是处在宠爱牡丹的唐朝，而是生在爱梅的宋朝，怕是占尽风流了吧？兰心蕙质的唐婉与陆表兄鹣鲽情深，却怎么做都“不获上意”，一纸休书成路人，君另娶，她再嫁，奈何缘深缘浅折磨人，沈园再遇时，世间便多了两首动人肺腑的《钗头凤》。“人约黄昏后”的初恋，遇人不淑的婚姻，满腹的才华和幽怨写成了《断肠集》，才女朱淑真最终郁郁而死。
《人生若只如初见》中的女子境遇大多哀戚，男子却大有不同，抱得美人归的唐伯虎，弹奏《凤求凰》的司马相如，被拘禁十九年幸得返朝却发现爱妻再嫁的苏武，写下三首悼亡诗的美男潘安，爱上平凡女子的太子萧郎，田园诗人孟浩然，清和冲淡有禅心的王维，忏悔初恋的元稹，因负心而被掩盖才华的李益，蜡烛有芯的杜牧，此情可待的李商隐，风流冢的柳永，痴亦绝人的晏小山，命途坎坷的秦少游，永不背叛感觉的苏东坡，蓦然回首的辛稼轩，在天涯的断肠人马致远，问世间情为何物的元好问，千古伤心人纳兰容若……
安意如爱惨了苏轼，我也爱惨了苏东坡。喜爱东坡为亡妻王弗写下的令人心旌摇曳的悼亡词《江城子·已亥记梦》；喜爱他在埋葬王弗的山头亲手栽下三万株松柏苗；喜爱他与王闰之合葬，完成他对她“死则同穴”的誓言；喜爱他写给王朝云的墓志铭，一句不提她的美貌、身世和悼亡，只说她几岁来我家，十五年来待我尽心尽意，是个知礼的人；喜爱他对每个爱人的珍重；喜爱东坡为他的女粉丝作诗相赠；喜爱他借藏头诗为歌妓求情脱籍；喜爱他豪放词的豪迈旷达；喜爱他的“一蓑烟雨任平生”；喜爱他的“明月几时有，把酒问青天”；喜爱他的“枝上柳绵吹又少”……
《人生若只如初见》读后感 篇五：
故事中，他们总是悲剧收场，诗人心中愁绪无法排遣，便化作一首首传世佳作。读着这些作品，依稀可以窥见他们的黯然神伤，听见一声声无奈的叹息。
然而这些故事太让人惋惜，凄美的不像是真的，我们宁愿读不到这些好诗词，也希望他们能够一生一是一双人。
可人生总是不让人如愿，它不会让人每天都看到花好月圆，它让人看着天边一钩残月思念着满月，看着满地落红思念着春芳潋滟。残缺的爱情就像黄昏时分天边那抹凄艳的晚霞――美丽、哀愁。爱情让人伤痛，可古往今来人们从来未曾胆怯过，总是前赴后继，最后遍体鳞伤。
无论盛世如唐或乱世如南宋，无论宫廷深苑或秦楼楚馆，他们的爱情从未金贵完满。
他，才气直上干云霄；她，亦是才情斐然、貌美如花。他们曾经“赌书消得泼茶香”、琴瑟相和。然而，他们究竟错过了。幸运如辛弃疾者，可以“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”。而大多数人并没有这么幸运：一错，就是永远。“十年生死两茫茫”“千里孤坟、无处话凄凉”。
爱情，太伤痛又太美妙。再坚强的人也会在他面前败下阵来，遣不散的绕指柔情，悠悠在心头。再多无法言说的伤痛，也无法阻止我们飞蛾扑火。
人生若只如初见，这一切就不会发生――不会痛，也不会有这一场痴狂。可就这么平淡地走过一生的旅程，风平浪静，单调乏味。我宁愿痛，也要赴这一场精彩的盛宴。
《人生若只如初见》读后感 篇六：
对于书册，我总是很挑剔。不止内容要够分量——这是根本——装帧亦须与之彼此相称，粲然悦目。这般看重皮相，并非舍本逐末，而是希冀世间好物皆能珠联璧合，不忍见其各自零落。或许又因了本性好古的缘故，《人生若只如初见》之于我，意义便洵非寻常了。
初遇是在一家小小的书店。我的眼睛抚摸过琳琅的书架，率性而随意，这本书却像早就埋伏好了似的闯入视线，让人眼前豁然一亮，仿佛照见了什么奇异的光，于是急急取下来，意欲瞧个究竟。
这不看则罢，一看倾心。浅浅的封面上晕开一枝粉色的写意莲花，姹娅若笑，十分的自在自如；正中那一竖行字是纳兰容若的词句，被拈来作了书名——《人生若只如初见》。眼见得书脊显豁，阔大厚实，拿在手里却又轻巧，端的可人疼。
那时，安意如才出道不久，即以其清丽古典的文笔迅速聚足了人气，一瞥已倾城。而我不知不识的闭塞，正可拂开众人加诸她的五彩帷幕，为书而读，不为名而读。在我看来，她的文字轻灵婉约，笔下似有芙蓉千朵，销尽世间烟火酸馅气，雅致之中又有几分历尽世事的沧桑。窃以为，灵气源于自性聪慧，而洞彻则是阅历使然。正是因身体的束缚，衣食仰仗父母，她才会说出＂没有经济能力时，钱就是七寸，＇一文钱逼死英雄汉＇＂这样凄怆的话来。你几曾见过这样的扫眉才子？
你若与她在灵魂最深处剖心相见，方可意会她的高义与柔情，你会骤然觉得，似乎往昔的跋山涉水，只为赴今日这场盛大的相会。是不是还有更深的海底可以探骊珠？是不是还有更高的山崖可以插青云？是不是可以请八方文人君子，多多护惜她的锦心？
遗憾的是囊中羞涩，纵有千般爱亦只能忍痛放回，终至与其失之交臂。那个下午的天气我忘记了，却分明记得离开时，仰头看书店招牌，上面大书＂四月天＂，于是想起林徽因那句诗来——＂你是人间的四月天＂，拿来说《人生若只如初见》，亦很妥帖。
然而我终于在书友会买到这本书了，以手抚之，恍然间似乎又回到那个美丽的午后。
听说，这本书大卖，销量一度达到20万册。于是，有些人陆续出了风格相类的书，功利心颇明显，这样亦步亦趋的模仿，偏又功力不够，写出的文章实在不得我心。安意如则乘胜追击，一连写了三本书，组成漫漫古典情系列。可惜，因文而爱人，闻人而阅文，有时难免遗憾。后来买了她的《思无邪》来读，却再也找不回初见惊心的感觉。
若，人生皆如初见，多好。你广袖霓裳，皓腕如雪，执笔写下这一季的歌哭，隐隐有烟霞生于天际。我素颜而立，不施粉黛一一采撷纸页里的婉美，承卿芳泽。
竟是不能够。我再也遇不到从前那样的好书了。
于是怅然。
在长长的一生中，我们都会遇到让自己怦然心动的人，纵风景变换，阅人无数，亦不能取代当初的那个，是永远不能取代。只因，曾经沧海。
《人生若只如初见》读后感 篇七：
一直以来都很喜欢古代的诗词，那些经过历史的沉淀所散发的独特魅力是任何文字都无法企及的。工作以来总是想定下心来再细细的品读，却总是下定决心却又总是搁浅。趁着暑假的时间，我翻开了安意如品读的《人生若只如初见》，可谁想却一发而不可收拾。
人生若只如初见，彼此都只是朦胧着，回忆着，而不去戳破彼此间的那层隔膜，就好像书中讲的那样，李隆基仍是他的旷世名主，杨玉环仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。读至此处，心中突然感慨万千，岁月如哀歌，青春易逝，容颜易老。当镜中人仅余一片斑白，你不曾知晓的是那个蓦然回首的女子，一闪而逝刻骨的伤痛和来不及逞强便被风干的，不舍的泪。而更为无奈的是，三郎等不到镜中人的一片斑白了，只能透过已很模糊的记忆来怀念曾经的那个她了。
而萧郎与慧娘的故事似乎更加传奇，从慧娘得知萧统是太子时便已定下了之后的悲伤结局。太子是承载着整个王朝的人，是决定着今后黎民百姓命运的人。他挣不脱门当户对的传统，逃不出封建礼法的制约。“宫门一入深似海，从此萧郎是路人。”慧娘便死于此，而萧统亦追随慧娘而去。一对痴男怨女，用生命谱写了这一曲恋歌。代表相思的红豆便由这二人传播开来，渗透着二人的鲜血，成了王维留给我们的千古绝唱。倘若都只是初见，没有相知，相惜，相爱，这两对痴情男女便也不会如今日这般，只能让后人艳羡、哀叹、怀念。安意如便用这般忧伤温柔的笔触带我感受着，让我沉醉，让我悲伤，却又忍不住感慨。
而后要提到的卓文君与司马相如和刘彻与阿娇则是有缘分相遇，更有机会厮守，却阴差阳错的虚度了彼此相爱的时光。从古至今，没有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他们可以很浪漫的私奔。而偏偏两人又都绝顶聪明，能够无声的说服家人，两人的厮守似是必然的。但天下男儿皆薄幸，无论曾经多么深爱，总会有君心淡漠的那一天，文君毅然决然的与相如决绝。她是满怀留恋的，却仍壮烈的与爱人诀别。直至相如缠绵病榻，两人才冰释前嫌。其实本没有什么“前嫌”可言，因为文君从未真正的怪过相如。
对于一个古时的女子来说，最悲痛的便是那厢的多情手已把玩新人发，与他人结同心去了。文君可以壮烈的与君绝，而阿娇做不到。她从小便是娇生惯养，不懂宽容为何物，偏偏刘彻是一代帝王，是拥有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢饮。阿娇便注定了被废的命运，只能对着冷清的金屋怀念曾经刘彻“金屋藏娇”的誓言，寂寞的对镜独赏。
如花美眷，终究敌不过逝水流年。流年太现实，现实里有太多的欺骗与无奈。当年的秋风轻易就荒芜了今人的心，今日的浮华依旧褪不尽那年的忧伤。沧海桑田，亘古不变的，只有那心头的一抹苍凉，和那一声飘散在风中的叹息：“人生若只如初见。”
《人生若只如初见》读后感 篇八：
这是一句纳兰词包涵的内容，被纳兰容若所收集，给人一种恍然大悟的感受。
整句词为：人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
整首词讲述的班婕妤皇宫故事，说是班婕妤不外乎她还有另外一个名字。她是一个贤惠的女子，班婕妤是越骑校尉班况的女儿。班况在汉武帝出击匈奴的后期，带兵遣将，驰骋疆场，出生入死，建立过不少功劳，也深受当时官员和百姓爱戴。班婕妤生得聪明伶俐，秀色可餐，少有才学，工于诗赋。成帝时被选入宫，立为婕妤。她不争宠，不干预政事，谨守礼教，行事端正，尤其是她在与赵飞燕姐妹的斗争中，决策英明，急流勇退，至今享有盛名。
而正因此，皇帝被她的气质所打动，邀她一起乘车共辇，她却缩手回绝，退而不敢奉诏。
有一天，她终又回到了皇宫，准备接受他——心仪的君王。然而却不如人愿，皇帝有了新宠——一个为他唱歌跳舞的奇女，忘却了她吧？她心兴许感到悲伤，不禁的感慨：人生短暂，人生若只如初见。
通过整首词的描写，让我由衷的体会到当时她的心：等闲变却故人心，却道故人心易变。根据此句话的内容，将我带入意境，体会到她当时的痛，悲伤，失望，感叹人生的变故。即使当时在后宫，班婕妤也是深受后宫妃子的爱慕，她是一个才女吧，但却没想到物是人非事事休。
或许后来“人生若只如初见“是用来说：如果人生就如当出见面那样。那么，班婕妤则不会有当时的痛苦，不会有痛苦又哪里来的感情呢？所以人生必定是要经历风雨痛苦的，经历了则会免疫了，不会一切都风平浪静的，要磨练自己的意志。
由这句话也可以联想到很多，生命中那样不可成熟的轻。人生若只如初见，只是一些虚无的飘渺的回忆，并不能起特别的作用难过，原把握现在的时光，不要成为别人生命中的过客，而是重要他人。
班婕妤的故事是感人的，班婕妤的后半生是凄美的，班婕妤是一个才气侬侬的淑女。
山盟虽在，情已成空，人生如翻云覆雨。
叹一句遇人不淑，她是樊己。可夫君不是楚庄王。孤灯影壁，她有无艳之贤，夫君却无一鸣惊人的志气。
非常短暂，人生若只如初见！
《人生若只如初见》读后感 篇九：
人生若只如初见，读安意如的浪漫古典情系列，最爱的便是这一句。仿佛偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生只为眼光交汇的瞬间，即使时光辗转了千年。初见即是美好，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。这份美好是单纯而简明的，或许正是如此亦脆弱的经不起时间的蹉跎，誓、言有口却偏偏有口无心，唯留遗憾清冷如霜雪。
读《人生若只如初见》常常感伤于安意如那哀婉的文字，因为每一段文字的背后必有一段伤感的故事，也必有一个美丽且哀愁的女子。她许是“帘卷西风，人比黄花瘦”的李清照，许是“玉颜不及乌鸦色，犹带朝阳日影来”的班婕妤，许是“怕人寻问，咽泪装欢”的唐婉，许是…安意如用怜惜的心绪勾勒出男权社会里一个个心洁如霜雪，花容月貌不减清烈的奇女子，在她的书里古诗词间的女子不再是一个个任人摆弄的皮影，而成为具有独立灵魂的演绎者，生动地演绎着最初的美丽与最终的遗憾，于是人们如我般感叹：人生若只如初见，多好。
通过安意如的书，人们常常体会到支离破碎的美好，那是掩藏于笑容背后细微的苦涩。世事古难全。我们都遗憾沉重，因为我们一手握紧了什么也就一手失去了什么，“命运像名贵的丝绢，怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落是与生俱来的原罪”。安意如同我们一样，同样怀恋着曾经的美好，在黑夜里独自抚慰日久的伤痛，但她比我们多了几分达观，懂得放手。放手也是一种快乐，它让你拥有更多的时间拥抱未来。
人生若只如初见，初见时风华正茂，那份可贵的美丽即使若干年后亦难以忘却，但也只能停留在回忆里。昏黄的灯光下，细细地回忆，或许这也是一种别样的美好。
《人生若只如初见》读后感 篇十：
《饮水词》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，也雨霖铃终不怨。
何如薄行锦衣郎，比翼连枝当日愿。
人生若只如初见，那么就没有了今天的幸福；人生若只如初见，那些个美好的回忆将烟消云散；人生若只如初见，那么再次相聚会不会回到从前？
那日送君离开，心里有很多的不舍，就像亲人离开身边，踏上一个长途漫漫的旅途。远方的你或许不曾想象，那年我也曾这样离开过，也曾这样告别这个家乡，不是没有思念，连转身都成了一件困难的事，因为我害怕，害怕转身的瞬间会泪流满面，即便如此，泪水还是弥漫了我的双眼。我不敢回头看！不愿意看到母亲深邃的眼神中的那丝温暖，不愿看到父亲眼泪满眶却还装作坚强的脸庞。此刻间让我最觉得心酸，最觉得微凉，一个人得离开带给家人的是无限的思念，我害怕外出的这些时间，还是让我一直不习惯，没有亲人在身边，我害怕我每天都会不安。
习惯了种种习惯，远去他乡却还得继续习惯，有时候恨自己，为什么丢下家人独自在外漂泊，恨自己为什么那么幼稚，那么不懂得事理。三年后的今天我才知道为什么我会这样选择，因为我希望我的未来充满光明，我的家人能够安享生活…
人生若只如初见，那么现在的我或许依然不变，没有任何改变，还是个幼稚不懂事的小孩，什么也不明白，现在觉得我的选择是正确的，人生不能如初见那样的人生将是不适应时代的发展，我永远找不到自己的位置。
纳兰词里的人生仅仅指的是爱情里的人生，而真正的人生，不仅仅只有爱情，还有友情，还有亲情，所有加起来才算是人生，缺少任何一样，我们的人生都不会叫做人生！
《人生若只如初见》读后感 篇十一：
邂逅一本好书，如同在春风中沐浴。邂逅一位良人，灯火阑珊，回眸一笑，黯然心动。
初见，书皮是洁白底色，粉色的墨点挥撒落下，布局毫无章法，墨迹深浅不一，却给人无比自在的感觉——《人生若只如初见》，第一眼就被书名所吸引。这本带着浓郁古典气息的书像一位倾国佳人，美丽却暗藏哀愁，使人不禁想牵起她的纤纤玉手，与她畅谈。
每个夜晚，当我需要休息、放松，需要一段真正属于自己的独处时光，让灵魂得到填补时，我总会翻开那些尘封的故事，每当读到书中上溯汉高祖与戚夫人，下至清代才子纳兰性德与沈宛，唐玄宗、陆游、温庭筠，王昭君、杨玉环、李清照、鱼玄机、于诗词变幻中讲述的那些荡气回肠、才子佳人的不为人知的爱情侧面。我总忍不住停下来遐想书中的世界，那凄美的爱情，人物背后的国仇家恨，君臣之间的权术阴谋，甚至当时的日月星晨，伴着那份憧憬和迷茫，静谧与安详，我把别人品味的诗词读成了自己喜欢的故事，可以是爱情、可以是亲情、可以是友情。《人生若只如初见》每段故事都有一个人性的情景回放，使读者像看电影一样，在作者营造的文字王国里体验书中人物的经历，即使在寂静的深夜中，我发现熬的不再是夜，而是自由。
读完《人生若只如初见》，骤然发现这是一部不甘于淹没在浩瀚书海中的作品。有的人觉得这就是在谈诗词，但有的人却说这是在谈风月，而我觉得更多的是在谈着人生的变数。我喜欢书中那些带着古典韵味的诗词文字，也喜欢作者拿捏有度的独到见解。作者以清雅而又感性的笔调，描绘出那些让人向往的历史爱情画卷，如花美眷，似水流年，有多少人走了又回来，来来回回躲不开的是命运的纠缠；唯美古典诗词是书的背景、让作者把这些经典故事用另一种方式送到读者眼前、让他们震撼于历史长河中那些浪漫往事，在感悟中对比自己的人生，使历史不是枯燥。自古以来都不缺才子佳人，但本书中那些似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，让我们的情感随着书中的高潮起伏跌宕，却又在迷离而清晰的结束中恍然大悟……主角们愤世嫉俗的不羁性情，旖旎独特的古典韵致，共同演绎出流传千古的往事的精髓，让我从幻想中体会出不同的情怀，也在真实中品味到自己的人生。
能有一个固定读书的时间，对上班族来说是一种奢侈，但我总相信阅书便是阅自己，在书中的字里行间若能找到与自己心灵相通的词句，便能体会到心灵的宁静。人生就是一场修行，修得就是自己的心性，一个人的气质里藏着她经历的事，读过的书、走过的路，爱过的人；读书让人看到文字背后的世界，见贤思齐，能把书读得有趣的人，生活充满生机、饱有热情。王尔德曾说：“这个世界好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少”，如何做到知世故而不世故，知世俗而不世俗一直考验着太多的人，但我总觉得一切的一切还是取决于自己的内心，而浇灌它的就是那薄薄的纸张，懂得从书中修心的人，终会在书的世界里遇见最美的自己。
漫漫来路，总有玄机，读完一本书的时光总是很快，但心中却经常回荡书中自己最爱的纳兰容若的《木兰花令·拟古决绝词》——人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变……
《人生若只如初见》读后感 篇十二：
人生若只如初见该多好，但其实记忆里美好的过往你都从未失去过。
——题记
“人生若只如初见”是的，也许正如安意如所说，有太多人爱这一句。我亦如此，承蒙生活中一人一事一物的出现，予我拥有值得回忆的往往。如果还未厌倦，我愿意一直喃喃自语下去，就这样不争朝夕。
记忆有古文云：天不老，情难绝。看作者鉴赏诗词，大多都配与才子佳人的佳话解读。而结局大多曲终人散，纵使爱恋过程颠簸。
所以我不得而知。不知太多，不知世事难料，亦不知人间冷暖。我应如是，竟开始想倘若两人有缘相遇，有幸相知，纵然不知能否执子之手，与子皆老，大也好过从未碰头。再来想，有情世间，柴米油盐，难免会淡然。而若彼此心中有初见时之欣喜，之悸动，那倒也无憾。还是说……
还是说世人在月老树下，渴望的绝非昙花一现，而是始于初见，止于终老，守至白头？不知，不知。又若人生不曾相遇，何来的怀恋初见呢？然而书里诗词牵引的儿女情长断然就煞去了这一说，原来初相遇，他们的青春亦已不再安分守己，然后也就成回忆，成了人生若只如初见罢。
如西施和范蠡，如苏东坡和朝云，如陆游和唐婉，如汉武帝和陈阿娇，如王宝钏和薛平贵……安意如每邂逅一篇的诗词，便会牵引不知凡几的古人的柔情千种，他们的初见乃至爱到尽头决绝也不背弃的爱恋，这使我不觉一凛，这是否所谓的矢志不渝呢？
“初见惊艳，再见依然”我亦顿然所悟，我未想过，又或许是唯是人生若只如初见的信仰才写出的那些刻骨铭心的诗词呢？抑或在他们心中，当时只道是寻常啊。至始至终，这种妥协不知对否，但我深知，这一句永远有爱，有力量，且沧桑。
唯念，他们的初见回眸来世轮回亦未擦身而过。盼个地久天长。又想来并非是古人有辛相遇大千万物，当日出东方，此刻的我们也会有那初相遇啊。人生若只如初见，对于我们，抑是一种新的可能和希望。未来抑或现在。
人生若只如初见，我念昨夜，睡眼朦胧望向窗帘没拉严实的窗户，见外头是零星的灯火在熠熠闪光。初次顿悟原来黑暗时纵然是千帆过海的寂静，却也有微弱的闪光带来温馨的光亮；人生若只如初见，我念今夕，在天台看夕阳从摩天大楼落下，初次感叹自然与人类共造的良辰美景；人生若只如初见，我念清晨，在灰蓝色的世界里头顶落下刚枯黄的香樟叶，初次欣喜四季变化的美好……
纵我尚年少，时光静好，繁华落尽，路过的风景我会好好收藏。
只缘感人一回顾，若干句人生若只如初见留给未来的你我，刚刚好。或许如此，有情世间，才会爱得简单，感得简单。我终于豁然，这本书所带给我的，是有幸与它相识后亦非初见的感悟，如此美好的感觉啊。
承蒙与你相遇，花朝月夕。
《人生若只如初见》读后感 篇十三：
书皮是洁白底色，粉红如挥墨点撒一般，毫无章法，有深有浅，却给人以无拘无束的感觉。右侧印有七个简洁娟丽的颜体字：人生若只如初见。这本带有浓郁古典气息的书像一位倾国倾城，眸底又暗藏哀愁的女子，使我不禁牵起她的纤纤玉手，与她畅谈。
她的嗓音清澈透亮，宛如天籁，向我讲述无数个古人的故事，使我听得如痴如醉。她讲司马相如与卓文君一见钟情，一曲《凤求凰》引佳人闻弦歌而知雅意，”愿得一人心，白首不相离”使我感动；她讲曹操志于平天下，求贤若渴，引用“青青子衿，悠悠我心”直抒胸襟，令我感慨；她讲戚夫人貌美但单纯，还是被善妒的吕后做成“人彘”，仰问上邪，终不见刘邦，惹我悲哀。
我最爱的女子便是盛唐时期长安才女——大张艳帜的鱼玄机。她本命幼薇，入道才改为玄机。这是个名副其实的名字，她命有玄机。
她有才情，但一生多遇桃花劫，《闺怨》便是她真实的写照。被李亿抛弃，被温庭筠拒绝，当她改名的时候起，她就不再是那个“无知少女“了，俨然成为了一朵诡艳的玫瑰。若不然，哪个寻常女子敢放出：”自能窥宋玉，何必很王昌？“的豪言！任世人为了她，无毒不清，六根不净，七情已生，八风凛冽，多么潇洒，多么烈艳！当她的夫君回答她的小婢女绿翘：“当然是你更好。”时，鱼玄机的嫉妒之情如吐着信子的毒蛇般紧紧缠住她的心，使她窒息。她痴了，她憨了，挞死了绿翘，亲手把自己送上了断头台。最后一刻，她看见了因争抢她的花笺打破头的男人们正幸灾乐祸，她也看见了陈韪为她流的眼泪。她满足了，陶然死去。那一刻，她不是诡毒的玫瑰，只是一个纯真快乐的小女孩。
漫漫来路，命有玄机。
这么多，都是这本书，这个美丽而历尽沧桑的女子告诉我的。她身姿旖旎，眼波婉转，面若桃花，朱唇榴齿，如此妍丽，再佐以淡淡的哀愁，便不能不令人爱上它了。我会牵住她的皓腕，唇角漾起微笑，同她一起呢喃，一起进入那多姿多彩、美妙而哀愁的世界。
《人生若只如初见》读后感 篇十四：
当时一开始看《人生若只如初见》就觉得这本书写的很精彩，只是后来看了不知是百度百科还是搜搜百科上面写着这本书有70％的内容是抄袭的，看了这消息之后我就觉得人出名真不容易。现在流行文化席卷着当代社会，靠文字出名真不是件容易的.事。茫茫的书海中关于诗词的书籍也是卷帙浩繁，安意如能从这么多的书籍中摘出这些内容来也是十分不易的。与其批判安意如抄袭别人内容的70％还不如把目光转向其他的方面，比如说，去问一问为什么被安意如抄袭的这些内容却鲜为人知。
该书是借诗词讲述诗人往事，同时也表达作者意向。通过这种形式向读者传达诗词背后的经典故事，了解诗词深刻含义，更是给读者以经典的国学教育。在现在的社会中，中华诗词好像已经淡忘在人们的脑海中。现在的人们内心被流行文化充斥着，想要真正的拥有一片诗词的净土确实不易。古人说腹有诗书气自华，当这句话在当下再提起的时候，我们就要不禁的问一下它符不符合辩证唯物主义。诗词在人们心中的地位已经逐日减下，重拾古典诗词靠的不再是义务教育的书本内容，而是需要真真正正诗词文化。
《人生若只如初见》这本书相对于作者的《陌上花开缓缓归》来说，这本书中援引了许多诗词名家的经典故事。如陆游与唐婉凄惨爱情故事，一曲《钗头凤》尝尽多少离合悲欢。而《陌上》这本书却像是俗人看的佛经一样，写满了心得体会歌颂教条。所以说，《人生若只如初见》更适合新手入门学习，和茶余饭后的消遣，用现在的流行的话说叫接地气。
当然这本书中作者表达的观点也不一定是完全正确。有些故事也是只能冠以“据说”二字。有的故事是靠谱，有的也就是也是野史传言而已。但是在我看来《生查子月上柳梢头》这首词确实是欧阳修所作而误入朱淑真的诗集中的。但是安意如却固执己见认为这就是朱淑真的作品的。似乎看来这么柔情的词就应是出自女词人之手的，但是不要忘了欧阳修工与艳词的。真理不一定都是尽如人意的。就像是大名鼎鼎的《满江红》也是别人借岳飞之名写的。写在岳飞的名下，不禁让这首诗更是意气风发。
《人生若只如初见》里面讲《诗经》中的经典，也讲到清人的诗词。可以说是囊括万千。这就难免了这书的琐碎，但也在这琐碎之中见到历史如烟的往事。在切合情景的吟诵一段诗词：当时若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。
《人生若只如初见》读后感 篇十五：
初识安易如的《人生若只如初见》，全因她外观如流水般的柔情所起，只当是闺中少女的心情叙说而随手捡进购书篮中。
这本书句句佳句名言都有一份凄美的爱情故事，段段故事都有让人叹息的结局。它的独特在于诗词与赏析兼顾，正史与野史并收，一桩桩诗事、情史皆被录入，算得上是读诗的参考书，但又不仅仅是注释。正是因为安意如涉猎广泛，在书中，她可以用心去感应诗歌、诗人，依靠强大的想像力，敏锐地捕捉住了刹那芳华。
安易如对诗的解读可能会让一些学者不以为然，却用她独特的手法把每首诗意、诗境坦荡荡的展现在读者面前。她用感性哲思灵婉哀伤的细腻笔触描摹了汉至清近两千年的诗词爱情之历史画卷，句句佳句名言都有一份凄美的爱情故事，段段故事都有让人叹息的结局，都没有满足写下它时的愿望，原来这些句子都是人们对于爱情美好的愿望，都是人们在拥有爱情时的牵挂思念与誓言，更是后代文人骚客下笔抒情感慨的绝好素材。可惜的是，当时过境迁，情已消逝的时候，那些誓言与承诺只能成为让人怀念，令人心碎的缘头。
读罢全书，发现的是深情之无奈，薄情却默哀，在她笔下的女子是可怜皆因一“痴”字，男子多情源自一“才”字，因为男子之“才”所以“真爱不眷”之时，文字愈哀转。似乎几千年的历史已经墨守成规的定格：女子的专一是天经地义，男子的花心也非天理不容，像纳兰这样的性情男子是罕有之物，遇到是幸，错过是命，即使一生无缘也不过平常而已。
“命运伸出手来，我们无能为力，有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间，若，若人生若只如初见，他仍是他的旷世明主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不侵。没有开始，就没有结束。”有些人，留不住，也放不下，可是却无法放开对他的奢望，奢望“可以执子之手，与子偕老。”回首想想，莫不如当此一生换了前缘的生生世世，只该到此，完结残余的缘分，等待那一生路尽，蓦然回首时的甜美眷恋，毕竟上天早已注定，情感的露珠终将被时间晾干，思念抵不过万水千山，即使曾经我的忧伤如线，千丝万缕，但今天也终于只落得缚住了别人，牵住了自己……
从未有人回在爱恋着别人的时候想到回首已千年，千年冷落故人面的结果，于是在爱恋淹没半生之后又如红烛飘荡水面的时刻，我们轻发感叹，可惜，当时我们看不到结果…
确实，爱有时只是一步之遥，但却无法迈出，既不能，也不会，至多我们敢站在原地，等待着有一天这一步之遥变成千万里，爱，只差一步是相思，而不是相爱，感情如尘埃，就是这样细致入微，自知爱不起，只好许下一个谎言留待让凡尘世人想通：等待是个缠绵绕骨的谎言，但是或许最后只是二字皆带口，但又都有口无心，当我们潜回心底，那里的幽暗深静或许会给我们答案，爱，是沧海遗珠，因为遗失，所以美好。
曾经天真的以为爱了就要相守，就要生死相依，哪怕世俗不容，哪怕天难地险，也要坚定的冲破障碍，但经过了，看过了，也明白了。人生如此翻云覆雨，似纳兰容若说的“等闲变却故人心，却道故人心易变。”也似刘禹锡的《竹枝词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”
因了这本书，让人对情有了一份现实的理解，书中的各式主人公，哪一对不是爱的生死相誓，哪一对不是才子佳人爱的深刻，以至产生出这流传千百年都盛歌不衰的爱情佳句，比起我们这当代的速食爱情可是要深远的多，只劝大家情深深意浓浓来时把握去时抛，非要求得个天长地久大圆满的结局倒也真是个难事。有一份平和的心态，懂得拥有更懂得放弃，拥有时执着，放弃时洒脱不失一种对自己负责任的态度，也是一种对情最好的把握方式吧！
人生一直在邂逅，我们选择不同的路就会有不同的生活，左边还是右边？快乐邂逅幸福，阅读邂逅好书，欣赏邂逅优秀的学生！
《人生若只如初见》读后感 篇十六：
女儿托人带来一书，名《人生若只如初见（古典诗词的美丽与哀愁）》（安意如著），供我茶余饭后解颐。书中夹有一纸文字。看后有同感。故摘抄如下，与之分享：
我读唐诗宋词是高中阶段做的事，大学里总是以中外几个名人的小说为伍，走上社会后，忙于家庭与工作，无暇于书刊，简直与文盲无异。说来惭愧，竟然不知大名鼎鼎的纳兰容若，更不多知红极一时的安意如小姐。
周日，闲来跟风，与几个要好的老同学逛书市。一本题为"人生若只如初见"的书吸引了我的眼球。同学说，都已看过，值得一读。于是就买了下来。
"人生若只如初见"，咀嚼之，却有道不尽的缠绵，耐人寻味——是美好？是回忆？是遗憾？是流连？可见，说这话的人，必有些许的忧愁和无奈，更是喜好在梦呓里神游，正如纳兰容若的生平。
安意如（张莉），毕竟是80后的小女子，说实在的，我心里总带着一点"不屑"。你小妮子有几分功力来说古？向来只觉得像周汝昌那样的老苍头才有能耐往我等跟前一站，说说三、道道四，也不乏有几分"文风"的肃穆，即便评论一下"林妹妹"之类也觉得是高高在上，而别人不得亲近，就像早已作古的56年版的《红楼梦辩》，能从故纸堆得到一本也是个难。
细细品读，果真出人意料。文笔显得俏皮诙谐，字里行间还杂带着几许新潮流的东东，辞句读来飘逸轻松，对原诗原词的评品既入骨又温婉，每一个故事都讲得娓娓动人，喜怒笑骂怅然真实。
"如花美眷，似水流年"；
"青青子衿，悠悠我心"…
从班婕妤到唐明皇、杨贵妃，到白居易，到李白、杜甫、杜牧、孟浩然，到薛涛、霍小玉、柳永、李清照、秦观、苏轼、晏小山，再回到纳兰容若；从《诗经》说到诗、词，再说到故事…躲不开的是命运的缠绕，理不清的是爱情的永恒。
文盲如我读后，方晓苏武除了气节，还有对结发妻子的恩爱；才气横溢的杜甫还有孤舟漂泊的悲惨；气魄如虹的陆游，不只有"铁马冰河"的未酬壮志，还有一生难忘的沈园梦；挑灯看剑的辛弃疾，除了铿锵情怀，还有"灯火阑珊处"的回望…
问世间，
情为何物？
只教生死相许。
万花纷落，
月华如水，
春草清辉邂逅缘。
浅斟低吟，
一切都在诗歌外。
满篇才子共佳人，
说情说坎说无奈；
一纸的才情艳句，
道天道地道人生。
清丽风雅话际遇，
谁解其中味？
如有来世，我愿做那柳荫下或泛舟中的婉约才女，或笛、或琴、或棋、或画，伴着和风细雨，与君浅尝低吟。
《人生若只如初见》读后感 篇十七：
《人生若只如初见》第一次见到这本书的时候，是在朋友家里的书桌上。“人生若只如初见”这句话本是不俗的，只是感觉，若写书的人连自已的书名也起不好，要套用一句古诗来给自已的书命名，且先不说俗不俗，这种做法不免让人感得哗然取宠，所以连翻的欲望也没有了。
后来，朋友说这本不错，又因家里实在没书看了，再到朋友家，顺便捎了回来。
写书的人是位年轻的女子。她似在谈诗，又像在谈风月，更像是用清丽，感性的笔调，给读者讲一个个凄世绝美的恋曲。旷世的奇才，绝代的佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，让人不免沉浸在千百年前才子佳人的爱恨情仇中恍恍然！
从名门闺秀，幽雅贤德的班婕妤繁华过尽，因飞燕合德失庞所作《团扇歌》开篇，引出纳兰容若的“人生若此如初见，”行文巧妙，也灰譏幽默，也不乏言词的狠毒。
我不甚喜欢《团扇歌》，诗作得还巧妙，比喻打得还好，还忧切动人，我依旧是不喜欢。不喜欢班婕妤爱不敢爱，恨不敢恨的个性。虽安意如评她清高自诩，目下无尘，处处以大闺秀自处，以至失庞后，不哭不闹，安静躲开旁人，偷偷的把自已忧伤哀怨揉进《团扇歌》里。把古代妇女的美德及柔弱演绎到极致。我只是有点婉惜并不喜欢。如此一个德材兼备的佳人，结局却甚凄凉。还是喜欢杨玉环的个性，爱就爱了，从来不去想她眼里的“三郎”是她的公公，是天下旷世的明君。她眼里爱是平等，也不受外界任何因素影响。她呼他如平民老百姓夫妻般的叫着“三郎”，平常人家的小日子，对深宫帝院来言，却成了不寻常！她在他面前只想做个小女人，有点任性，喜欢被娇宠，也小心眼般的吃醋。她爱他，所以受他的恩宠便成了理所当然，他受她，也是倾城所付，不，是倾国所付也在所不惜。他因她“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。她是个不涉政的娇憨女人，最终变了风云，不知身在福中亦也祸，更不知身系天下安稳。王朝动乱，因为有她的关系，却不是她的错，收拾残局里，却需要一个“宛转蛾眉马前死”才戛然而止。爱得娇憨，爱得纯碎，爱得平等。爱到死也无所怨。只求三军齐发，护我三郎早日回长安！
若，人生若只如初见，多好！他仍是他的旷世明主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不侵，没有开始，也就没有结束，也就没有后来的什么。
另一个我喜欢的女子就是被元稹始乱终弃的女子“莺莺”。就是《会真记》里莺莺的原型。王实甫的《西厢记》是借了《会真记》里莺莺的壳。这是元稹的自传，更是他的忏情录。但是很遗憾，历史对这位女子却没有考证。我们也就叫她为莺莺吧。
如果说到莺莺，一定先要感谢唐朝的那个伟大的时代。中国历史上下五年里，除了母系社会时，女人有着真正的地位，除了大唐盛世，还有什么时候超越过那个时代。大唐盛世现象，不能归功于李隆基一个人，武则天的功劳也是功不可末的。那个时代，儿女情长了。母亲可以姑息，和尚可表情，尼姑可传意，道观寺庙里也能是幽会场所。真是一个浪漫到骨子的时代。难怪会出李白，李贺，杜甫，白居易——一批文人影响着中国文学的巅峰时代！
长安东边小郡的一座寺庙里，年轻俊雅的元稹遇到心中如花佳人。她是如此的高贵和冰雪聪明，她追求心中的爱又是那样胆大和义无反顾，她有着独立的人格，哪怕是热情奔赴情场时，也是那时冷静从容，不需要任何猥琐的道理作借口。不需要任何羞惭的表情作掩饰，亦不需要任何患得患失的考虑，她过于神圣肃静的爱，反而让多年以后的他还肃然敬畏。爱就爱了，就毫不迟疑的来到他的身旁。她巧安排让丫环为他们牵桥搭线，使他共她同罗帐。在她义无反顾的奔向他怀里时，在短暂的欢娱过后，他却要奔向自己的前程了，嗯，对了呢，他现在还是一个如此平凡的年轻人，空有着才华是不行，读书是为了考取功名的，他别她，“通赛两不见，波澜各自起，与君相背飞，去去心如此。”爱情的悲哀莫过如此。