西游记读后感1000字 篇一：
五年级二班 杨啸林
《西游记》中最强的人物—唐僧
当大家看完《西游记》这本书时，是不是总会觉得唐僧是一个武力值很弱的人，因为唐僧虽然是金蝉子转世，但也是一个肉体凡胎。唐僧既没有孙悟空的七十二变，也没有猪八戒的九齿钉耙，但是，我认为，唐僧才是西天取经五人团里最强的。
首先，只有唐僧才能把其他四人团结在一起，并且在一路上，还有不少的神仙在暗中保护他。唐僧，他是被佛祖指派去西天取经的，其他四位，都是保护唐僧的徒弟，如果没有唐僧来点化他们，他们还一个被压在五行山下，一个在河中当妖怪呢。所以是唐僧把他们团结在一起的。没有唐僧，就没有西游记。况且，他还有东土唐皇的通关文牒。孔子说过：“名不正则言不顺”，唐僧拥有西天取经的大义名分，仅凭这一点，他就是这个团队实力最强的。
其次，他不仅实力很强，他还是这个团队的精神领袖。在《三打白骨精》这一回中，白骨精三次分别变成了老婆婆、小姑娘和老爷爷，但都被孙行者的火眼金睛识破，三次将白精的化身打死。可唐僧是肉眼不识得妖怪， 很生气，把孙悟空赶走了，书看到这里，大家一定想：“唐僧真坏！把保护他的人全赶走了！”可是你们想过吗？唐僧难道不知道只有孙悟空才能保护他吗？唐僧虽不认得妖怪，但看到孙悟空把“一家三口”打死了后，他的慈悲之心动了，怕孙悟空以后祸害他人。唐僧不顾自己的安危，把唯一保护自己的人赶走了，我换作是我们，我们能做到吗？不能，最多也是睁一只眼闭一只眼。唐僧经常说“我佛慈悲”他为了平民百姓可以牺牲自己，这种精神使得四个徒弟紧紧地围绕在他的周围，他是取经团队的精神领袖，当之无愧的“师傅”。
再次，他能够始终坚持心中的理想，有着坚忍不拔的精神，取经路上即使遇到困难，也不不轻易放弃。在女儿国中，他和女儿国国王看上了唐僧，想要和他结婚，结果呢？他一想到东土唐皇在等他，还有千万百姓等着佛经，身上取经重任不能放弃。唐僧拒绝了女儿国国王的好意，毅然决然地踏上了取经路。如果换做是别人，就会在女儿国享受荣华富贵，颓废一生。
所以，我们看书一定要中立地讨论人物，客观的评价。不能因为大家都喜欢孙悟空，就片面的认为拥有最高武力值就能才成为团队的核心。我认为，发下大宏愿，拥有“善心、信心、恒心”，历经艰难险阻要从西天取得大乘佛经的唐僧才是这只取经队伍中的核心和最强者。
西游记读后感1000字 篇二：
五年级二班 刘子可
《西游记》这本书我认为最大的特点就是故事简单易懂，人物性格塑造的非常突出，让人可以更好的了解人物，记住他们的特点。在《西游记》中，我最喜欢的不是那个可以上天入地的孙猴子，也不是那个贪吃又简单猪八戒，也不是那个憨厚的沙和尚，而是常常被人认为很胆小怕事、有点懦弱的唐僧。
唐僧这个人，我认为有两个最大的特点：第一个就是善良。
唐僧作为一个僧人，保持着出家人的善良。在唐僧小时候，每天要花大半天的时间为寺庙砍柴。一天他背着一捆柴火往寺庙赶，路上看见一个渔夫乐呵呵的提着一条金灿灿的大鲤鱼往回走，唐僧不忍心让渔夫杀死这条鲤鱼，便不停哀求想用自己辛苦砍来的柴火换取那条鲤鱼。渔夫不好和小和尚纠缠，便答应了他的请求。唐僧开心的把鱼抱在怀里，飞快的跑到湖边，将那条鲤鱼放生。
在去西天取经的路上，还有一个人人皆知的故事：红孩儿。当时红孩儿听说吃了唐僧肉可以长生不老，他就把自己变成了一个被坏人吊在树上的小孩子，并发出可怜的“救命-救命… …。”唐僧不顾悟空的阻止，决定救助红孩儿。当然，最后被红孩儿抓住了，真是自己用自己的善良反而危及到了自己的性命。
第二点就是唐僧有很强的领导能力。
想想，唐僧去西天取经时，悟空、八戒、沙僧都比他聪明、强大，但为什么他们都愿意称他为“师傅”呢？唐僧是怎么让他们三人服从一个比他们弱小的人呢？我们分析一下：
孙悟空的优点：七十二变、筋斗云、金箍棒，聪明伶俐……缺点：不守纪律、脾气暴躁，不服管教……
猪八戒的优点：三十六变，钉耙武器，号称天蓬元帅……缺点：经不住美食诱惑、懒到极点……
沙僧的优点：十八般变化、沉稳、执行力强、老实勤恳，号称卷帘大将……缺点：思维不开放，太守规矩……
这么厉害的三个人，怎么愿意服从于唐僧的领导呢？唐僧成功的因素我总结为两个方面：
第一个就是有一个共同的目标。
唐僧只要取经成功，孙悟空就回他的花果山，当他的美猴王；猪八戒回他的高老庄，娶亲过日子；沙和尚回他的流沙河，各回各家。这样一来，他们这个小团队有了共同的目标和动力，那就是取经！
第二个重要的能力就是组织能力和人员分工。
沙和尚是个安排什么工作就干什么工作的人，没有怨言，勤恳老实，所以唐僧让沙和尚挑着重担，一路跟随自己，照顾自己日常。
猪八戒的武功比较厉害，但他的速度和武艺还是不能和悟空比，所以唐僧给他封了一个“贴身卫士”。孙悟空不在身边时，遇到妖魔鬼怪，还有猪八戒可以对付，为悟空赶回来赢取时间。所以，八戒总是牵着马，待在他的身边，保护着自己。
孙悟空呢，天性好动，精明能干，喜欢自由，而且武艺高超，特别是那筋斗云，一去就是十万八千里。所以，探路、寻找野果等路途遥远的工作都是他去做。而孙悟空呢，因为离开了师傅的约束，可短暂放飞自我，工作干的是有滋有味。
大家可不要小看这个分工，既能实现取经的目标，又能保护自己不受伤害，更重要的是他们三人可以认真服从唐僧的命令，干好自己的工作，这都是唐僧经过三思而决定的。三思而后行，我也要学习这五个字。做事先想好了怎么做才去做。别看这五个字，我们都很难做到。
唐僧这个人，有足够的大智慧，把取经这件事情考虑的多么缜密，虽然他没有强大的武器和高超的武艺，虽然不会七十二般变化，但他有超凡的组织能力和领导力，可以让一群人为他服务，这也是唐僧取经成功的最大原因。这也让我明白：一个人不能只看他的表面，而是要深入了解他的内心，发现其内心深处蕴藏的品质和潜力。
西游记读后感1000字 篇三：
五年级二班 黄柏然
想必大家都看过《西游记》这部电视剧吧，它可号称是全中国最“长命”的电视剧了。听爸爸讲，他小时候只要一放寒暑假，电视台总是循环播放这部经典的剧集，可谓是他们那个年代的“神剧”了。其实我也断断续续看过《西游记》的相关书籍，但这个暑假里，我算是第一次认认真真地把它阅读了一遍。我深深地被书里面的那些光怪陆离的故事吸引着。
《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧师徒四人前往西天取经的过程。四人一路上披荆斩棘、翻山越岭、惩恶除奸、斩妖除魔历尽千辛万苦，终于取回了梦寐以求的“真经”。这些人物中，我觉得最有趣的一个就是猪八戒了。
猪八戒长得肥头大耳，整天挺着一个大肚子。单从外貌上，就让人觉得很搞笑，但他从前可并不是这种形象。他原本是天宫里的天蓬元帅，就因为酒后调戏月宫里的嫦娥，被玉皇大帝贬下界，又错投了猪胎，所以就变成了现在的模样。这也是猪八戒的四大缺点之一——贪色。在取经的路上，但凡遇见一位“女施主”，哪怕是妖精变的，猪八戒都想和人家亲近。这其中闹出了很多的笑话，也发生了很多的危险。难道猪八戒真的不知道“色字头上一把刀”吗？
接下来第二大缺点——贪吃。这没办法，就因为他是猪变的，所以他是一个地地道道的“吃货”。每一次走在路上，他总是第一个喊“饿”的人，他总要求别人多给他化点斋饭，而且总会第一个冲上前去抢饭吃。可吃完没一会儿，他又饿了。嗨！真不知道他的大肚子里能装下多少吃的呀？
第三大缺点——贪睡。大战黄袍怪时，猪八戒本来要出战打黄袍怪，结果他却撇下沙僧不管，自己一个人钻进草丛里呼呼大睡起来，害的沙僧被妖怪捉去，差点闯下大祸。他可真是想睡就睡、没心没肺，不分主次啊！
最后一大缺点——贪财。每每唐僧和孙悟空师徒二人一吵架，猪八戒就会在一旁说要分行李、分财产。可见他是一个绝对的“唯利是图”的人。
虽然猪八戒有一大堆的缺点，可他也不是“一无是处”的。猪八戒是这个团队所有人当中心态最平和的一位，他能调节团队中的紧张气氛，缓和唐僧和孙悟空之间的师徒关系，他的乐观的心态也感染了另外几个人。如果不是有猪八戒在，唐僧和孙悟空早就闹翻了，真经也就不能取得。说明了猪八戒还真是一个“不可或缺”的人物啊！
西游记读后感1000字 篇四：
五年级二班 刘雨萱
《西游记》是中国古典文学四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成，主要描写孙悟空、猪八戒、沙和尚一路斩妖除魔，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难的传奇历险故事。
在这部巨著里，有人喜欢正义勇敢的化身孙悟空，有人喜欢憨憨贪吃的猪八戒，也有人喜欢任劳任怨的沙僧，可我却喜欢唐僧这个角色。
首先，这个角色在历史上有其真实的原型——大唐玄奘法师。他在西安大慈恩寺里组织人手去翻译出版那些从印度取回的各种经书，从这个角度来讲唐玄奘也是非常有才华的。作品中，唐僧在给唐朝最高等级的寺院中给众高僧讲授小乘教法时，被如来佛祖派来的观音菩萨相中，对其频频点头，并派他去大雷音寺求取佛法真经。这同时也说明唐僧是一个有着真才实学的佛法高僧。
其次，不论是现实中的、还是作品中的唐僧，都是经历了许多常人难以想象的磨难，甚至可以说是冒着生命危险，花费其人生大半时间要去做的一件事情，最后终成正果。这种坚韧不拔、坚持不懈的品质是值得我们学习的。这让我联想到我们国家那些默默无闻的科研人员。他们正在用人生的大部分时间努力地去做一件事，这才让原子弹、氢弹、载人航天、探月工程、“祝融号”火星工程，以及最近的“空间站”伟大工程得以圆满实现，正是这一辈辈科学家有了“唐僧”式的努力才获得了这样世界瞩目的骄人成绩。
我认为唐僧取经的过程就是一个成长的过程，并在“佛”的认识上经历了三个阶段的“善”。
唐僧取经启程的时候，在刚出唐朝地界的时候就遇到了一伙杀人越货的强盗，他表现的惊慌失措，在孙悟空的保护下才逃过一劫，但唐僧却因这件事要驱赶孙悟空。唐僧认为这伙强盗虽然坏事做尽，然上天自会惩罚，我们不要伤他们的性命。如果我们仔细分析一下，倘若唐僧没有杀掉这些强盗，放走了这些恶人，那么这些不会因为被放走而变善，还会危害其他人，这样的话是否可以认为是唐僧放纵了这伙强盗，并间接成为这伙强盗的帮凶。又倘若唐僧想要放走这伙恶人，而恶人非要取唐僧性命，难道唐僧就真的让这伙人取了他自己的性命吗？我认为这是一种“伪善”。
在“三打白骨精”这一回中，白骨精三次变化，唐僧肉眼凡胎，只看到了事物的“表象”，没有看到其背后的东西，所以他认为孙悟空又伤害无辜性命，岂不知他已经陷入了妖怪设的圈套。唐僧是分辨不了真实的情况，一味地对别人“善”，实质上这是一种“愚善”。从此点可以看到此时的唐僧在经历了一些事情之后，认为恶人要惩罚，但前提是要分辨什么是恶人，而唐僧此时还分辨不出。
在此后他们遇到的妖怪事件中，唐僧既不像开始的“伪善”，也不像之后的“愚善”，尤其是后面面对百花公主、女儿国国王等人的“真善”。从害怕胆小的“伪善”，到分辨不清的“愚善”，最后到修成正果的“真善”。
故从《西游记》的主旨就是对真善美的大肆宣扬，对假丑恶的嘲讽、唾弃和厌恶也是描写的淋漓尽致，同时反映了当时社会的某些黑暗面，以及人们追求民主、平等、自由的进步思想。