我是小小解说员五年级下册口语交际第七单元 篇一：
我的家乡泽掌镇光村，是国家级历史文化名村，当然少不了历史悠久的古建筑。其中，我最难忘的是福胜寺，做为一名小小解说员，对它有特别的感情。
据寺内所存“尚书礼部牒”记载，该寺为唐贞观年间太宗李世民敕建，金大定三年就是公元1163年赐名“福胜院”。宋、元两代曾予补葺，明弘治十六年即公元1498年又加以重修。
整个寺院建筑错落有致，高低参差，座北向南，中轴线有山门、天王殿、弥陀殿、后大殿等四进院落。钟鼓二楼雄峙两侧，并衬以厢房、配殿，排列井然有序。天王殿、娘娘殿等建筑尚存，但彩塑已全毁，清代建有义学小牌楼一座。弥陀殿，五间见方，四周围廊，重檐歇山顶，五铺作双下，昂斗拱，在金柱上相互搭交。为元代遗址。记载为明弘治年重修。殿内塑有弥陀佛及胁侍观音、大势至尊。在弥陀佛宝座的背后，悬塑有南海观音、善财童子、明王及供养人等。彩塑为宋代风格，雕塑精美，艺术价值极高。
印象深刻的是体态丰韵、眉目清秀、和蔼可亲的南海观音。它脚踏一朵“朝天吼”托扶的祥云，飘然而至，其侍者善财童子形影不离，被佛家视为有智力、有威望、能征服一切恶魔的明王。后面背景为波滔汹涌的大海。
设计者运用有动感的祥云表现观音乘风而来飘然过海的仙气，运用浅墨绿的彩装，表现海的广阔和汹涌，利用高低浮雕塑出海浪图案。在平面背景上，增强了彩塑的立体感，处理手法比较独特。还有弥陀殿内两侧，有金代雕塑的十八罗汉和明代雕塑的四大天王。罗汉神态各异，举止无定，坐卧自如，栩栩如生。寺内四大天王，各有名号，而且服饰、法器各有区别，东方持国天王，身为白色，手握琵琶；南方增长天王，身为青色，手持宝剑；西方广目天王，身为红色，手握幡龙；北方多闻天王，身为绿色，右手执伞，左手拿银鼠。民间称其为“四大金刚”，又说分掌风、调、雨、顺。
2001年6月25日，福胜寺作为元明时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。作为一名小小解说员，我为家乡的古建筑骄傲，更为古代设计者的匠心独运感到骄自豪！
我是小小解说员五年级下册口语交际第七单元 篇二：
大家好！我是小小解说员XXX，今天我要解说的是新绛龙兴宝塔。
龙兴塔是新绛的标志性建筑，位于新绛县龙兴寺内。这座宝塔建于唐朝贞观年间，原高八层，清乾隆四十二年（公元1777年）因年外塔圮，重修时包镶外皮，增高为13层，塔是八角形的，有43。7米高。这座塔是古城的独特标志，因此它被称为“绛州宝塔”。
古塔出名主要是因为宝塔冒烟这一奇观一直令大家疑惑不解。新绛县志记载着，宝塔一共冒过六次烟：1875年、1937年、1971年、1976年、1993年。第一次冒烟是在1875年，《重修新绛龙兴寺碑记》记载，这一年“塔顶腾烟，青云直上，为发达科名之征兆”。1971年中秋节时，在黄昏时分，塔顶升起了缕缕青烟，持续半个小时后自行消失，重复十余天才恢复正常。1993年中秋节当天落日之时，青烟再次升起，国家一级摄影师登上塔顶，用摄像机记录了这段珍贵的资料。
关于龙兴塔的来历还有一段奇妙的传说。龙兴寺那里原先地势低洼，是个污水坑，一到三伏天就散发怪味。有一年，百姓向一位和尚诉苦。那和尚说：“无妨无妨。”他一拂袖，地上就升起一座七层的塔。又过了几年，去了一个云游道士，肩上背着一个葫芦。第二天一早，人们看到塔升高到了十三层，塔尖上有一个和道士一样的葫芦，可道士却不见了踪影。
2006年5月时，新绛龙兴寺被公布为第六批国家重点文物保护单位，所以我们一定要好好爱护它！