以涵养为话题的作文 篇一：
每个人都应该有涵养。涵养就是个人的道德素质，是社会主义社会中的理想追求。如果每个人都有涵养，那么世界就不会有战争和纠纷了吧。
我曾经在一个窄窄的巷道上走过，那是一个只能容一个人或一辆自行车通行的过道。我一个人走着，已经走过了一半。这时对面来了一个骑着自行车的人，他看见了我，但却低下了头，默默地把自行车转了一个弯，拐进了这条巷道。我停下了脚步，心里暗自恼怒，这人怎么这样？我已经走过了一半，为什么就不能让我先过去？要不要和他对峙呢？我也不让他过，看看谁怕谁？这时，我想起教科书上教的宽容待人，也想起老师教我们要礼让他人的道理，即使他人不对，有过错，也要原谅他人，包容他人，要做个有涵养的人。想着想着，我就释怀了，接着就退出了巷道，对那个骑车的人说：“下次见到有人在过道，你就不要过来这么快。”这时，我思考着：如果我和他在过道上对峙着，谁也不让谁，那得要多久才能出来？甚至可能会受伤。我惊讶于自己的行为，同时内心充满了自豪。
文学作品上曾经有一个名人，在一狭道上遇到了自己的死对头，那人说：“我从不给狗让路。”那名人说：“我恰恰相反。”于是就让出那条路，这难道不是一种涵养吗？
我认为：在狭道上，不是遵循“狭路相逢勇者胜”，而是“狭路相逢退者胜”。退后那一步，就是你的涵养。涵养不仅是谦让，也是文明的象征，作为文明人，我因我的涵养而自豪，也希望更多人因自己有涵养而自豪。
以涵养为话题的作文 篇二：
饭馆里，一碗汤洒在你身上；公交车上，一只皮鞋踩在你脚下你是浅浅一笑，还是据理力争？一个有涵养的人，他就能彰显他的大度与大气，不会为这点小事大动干戈的。
所谓涵养，不是伪装出来的，也不是刻意表现出来的，而是经过长期的领悟，在道德、品质、学问等方面形成的一种内在气质。
哲人曾说：“涵养是智慧的最高证明。”的确，一个人的涵养是做人成事之根本。有涵养的人文质彬彬，器宇不凡，讲道理，讲尊重，一举手，一投足，就能见其修为与教养，其美如同“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般。
古代君子的涵养是“内正其身，外正其容”，如：千里送鹅毛，程门立雪，刘庄尊师等等，都是有涵养的典范。清代康熙年间，尚书张英的老家人与邻居家在宅基的问题上发生争执，县官因双方官位显赫不敢轻易了断，于是张家人千里传书到京城，张英收书信后批诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？”张家人豁然开朗，于是便退让了三尺。吴家人深受感动，便也退让了三尺，宅基地上便形成了一个六尺宽的巷子。
张英是有涵养的，他懂得“退让不为懦弱”，他的举措不仅感染了周围的人，而且也再现了其自身的气度，也才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱与“海纳百川，有容乃大”的包容。
《红楼梦》里的晴雯堪称绝色，一颦一笑，美得让人心生忌妒。曹侯偏爱她，读者欣赏她，她并不口角锋芒、行为霸道，是她“水深不语，人稳不言”的涵养才使得她气质才华自然横溢，光彩照人。可见，涵养的力量是无穷的，亦是无可比拟的。
因此，有涵养的人，宽容而不计较，稳重而不轻浮，高雅而不庸俗。而没有涵养的人，轻狂而又狭隘，自私而又鲁莽。生活中，那些为盲目追求个性而衣着暴露的人，碰到芝麻大的小事而纠缠不休的人，把他人的东西占为己有的人，在公共设施上肆意刻画的人，都是没有涵养的人，不但被人蔑视，而且还遭人唾弃。
伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是涵养”，“心中鲜花盛开，修养春风自来”。其实，我们每个人都是塑造自己的工程师。芸芸众生，熙熙攘攘，我们每天都在学习、练就。在这样的人生跑道上，我们必须“出淤泥而不染”秉承“腹有涵养气自华”的理念，努力让自己超凡脱俗。
以涵养为话题的.作文 篇三：
涵养是什么？涵养是“海纳百川，有容乃大”的气度；是每一个人重新改变、洗净凡尘铅华的根本；是“高山仰止，景行行止”的品德；是一个人谈吐文明的道德修养；是对待任何困难都保持乐观心态的态度。
涵养，是一种从书中得到自内而外的淡然。
涵养，可以通过阅历人生而得，却也可以通过阅读书籍而得。书，是充满智慧的老人，与它相谈，涵养自会在心中慢慢而生。华夏历史的漫漫长河中，书籍如天上星数，如《易经》包容万千。道者如老子，圣者如孔子，俗者如墨子，却都以此书为镜，正衣冠，修己性。
而我认为，涵养最适合的一句话便是“落花无言，人淡如菊”。“落花无言”是一种经过世事无常、人生坎坷之后的淡定与从容，是经过人生锤炼之后的“不以物喜，不以己悲”的大气涵养。“人淡如菊”是一种经过风雨洗礼的恬淡内敛、不再傲气的心境，是菊花的朴实淡然，是到了返璞归真境界后脚踏实地的平实。
涵养，不仅在于知识，而且在于生活之中的道德修养。
涵养表现在数不胜数的生活细节中——争论时善于尊重对方，就餐时举止斯文温和，乐于助人却从不留名，不说粗俗的话，内心没有肮脏的念头……于自身，我们不能自恃清高，山外有山，人外有人，世上总有人在自己之上。于身边的每一个人，我们不能对他们信口开河，因为答应了就应该做到，这是做人的基础，更不应该去强迫他们，孔子曾言：己所不欲，勿施于人。最重要的是不能欺负弱者。同情弱者，是一份品德，一种涵养，慢慢下来，便能修身养性。为人处世，需要涵养，而歌德便是我们最好的例子：德国的大文学家歌德有一次在魏玛一个公园的小路上散步。那条小路很窄，偏偏遇上一个对他心存敌意的评论家。他们都停下来看着对方。评论家开口了：“我从来不会给一个傻瓜让路。”“但我会。”说完，歌德退到了一边。历史上多少圣贤，有时我们不赞其功业，却赞其涵养，可见涵养至关重要。
涵养是春风，吹开乌云；涵养是阳光，温暖心田；涵养是明灯，指明方向。涵养，更是作为一个人最基础的根本。
以涵养为话题的作文 篇四：
船何以能在江中航行？或许可用《观书有感·其二》中的诗句来解释：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。”可见，春水是行舟的关键。若河床干涸，人无论怎样使劲，战船依旧寸步难移；艨艟巨舰自在行，需要一江春水向东流。
同样，人生之舟也无法在干涸的河流中扬帆起航。但与舟行江中不同的是，我们不能等待天赐春水，而是要学会汲取精神养分，涵养心中的溪流。
随着物质生活的日趋富裕，追求高雅情趣的人正逐渐增多。但选择涵养内心的方式，却因人而异，不尽相同。
其中有些人喜欢附庸风雅，听音乐会，看油画展，收揽古董，珍藏名画，以彰显自身的品位和格调。他们以为，有了高雅的艺术、精致的生活，就能让自己的人生水涨船高。殊不知其华丽外衣下涌动的，不过是拜金暗流，一旦潮水退去，他们的人生之舟就会搁浅在一片泥泞中。
孔门弟子三千，夫子何以独睐颜回？“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”在物质匮乏的生活中，颜回不失向道之心、悟道之乐，从而给后人留下宝贵启示：推动艨艟巨舰自在前行的，不是金钱物欲，而是内在涵养。
还有些人以意见领袖、社会良心自居，指点江山，夸夸其谈，呼唤大众与自己一同前行。却不知偏激的观点和狭隘的心胸，使他们终究成不了一呼百应的英雄，更无法引来一池春水，助推良好社会风气的形成。
人是复杂的矛盾共同体。一方面，人们对官场腐败、社会失范深恶痛绝，亟盼传递正能量的“最美”系列的问世，另一方面，内心的贪婪和对名誉地位的渴求，又让不少人鼠目寸光，蝇营狗苟，河清海晏可望而不可即。此时，唯有引来源头活水，方能荡涤心灵污秽，让人生之舟起锚远航。
机不可失，时不我待，注入一池春水，涵养心中溪流，正当时也。
以涵养为话题的作文 篇五：
两件发生在上海的事情，激起人们内心的波澜。先是上海徐家汇公园的一只黑天鹅被人偷走，成了他人的盘中餐，让人痛心不已；随后，一则视频在网上热传，一年轻男子在车厢内随地吐痰，同车的“上海阿姨”对其劝阻教育，还用纸巾替其擦去痰渍，被网友称赞“有素质有腔调”。两件事情，一正一反，但都指向同一个问题：文明素养。
今天，随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽，对法治的认同不再是稀缺品，然而如何让道德规范成为自觉，却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟，丝毫不理会他人的感受；出入地铁，撞了人却一句“对不起”都不愿多说；给共享单车上私锁，准备自用，还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为，并不能完全交给法律追责――有的是因为法律管不着，有的是因为法律发挥作用有滞后性――公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发，如果说偷黑天鹅的行为，是非对错一目了然，是一堂公开的法治课，那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求，又以“起而行”捍卫了文明尊严。
有学者曾总结，不文明现象之所以屡屡出现，根源于耻感的缺失。事实上，如果人们对不文明行为一味隐忍，不拿出较真劲儿与其“宣战”，耻感文化如何才能得以形成？有朋友曾讲述这样一个故事，一次，在超市冷柜选购冷冻食品，挑选完后，转身就走，把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净，一位眼尖的老大爷看到，远远就喊道，“冷柜门咋不关啊？”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间，朋友只觉得脸上火辣辣的“挂不住”。自此，随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者，理也。”人人争当那位“上海阿姨”，社会实现共同治理，才能激发文明的耻感，让文明素养在人心里拔节生长，也才能让道德感如空气一样充盈社会。
以涵养为话题的作文 篇六：
大家好，我今天演讲的题目是《腹有涵养气才华》。
在学校里，经常会看见有同学仅仅为了一些小事，就要大动肝火。在此，我奉劝那些同学请注意你内在的东西——涵养。
什么是涵养？楚王宫内除顶冠是涵养，纪晓岚让地三尺是涵养，李白醉戏高力士也是涵养。在字典中涵养是能控制情绪、冷静处事的修养功夫。但在我看来，涵养不仅是这些；涵养，是一种气质，一种品位，一种内在的精神。标新立异，怪模怪样异，怪模怪样不是涵养，那是哗众取宠；不顾一切，一味的蛮干也不是涵养，那是窝囊！涵养是一种超然外物的洒脱。
涵养不是天生的，涵养是一个人在饱读诗书或是悲天悯人的过程当中不经意地形成的。知识的甘泉浇灌了他的心田，万物的悲苦震撼了他的灵魂，这便有了涵养。涵养是不用去刻意追求的，更不要去刻意模仿。东施模仿西施捂着胸口走路，到头来赶跑了邻人，还惹出大方之家的一阵长笑，何苦来哉！涵养，绝不是做作。
我们学生是有涵养的。我们有三分之二的时间是在圣洁的知识殿堂里度过的，历史伟人学者都在我们周围放射出绚丽的灵魂之光，久而之久，我们总要沾染上一点，因为我们会爱，爱父母、爱同学、爱班级、爱学校、爱祖国、爱全世界，爱才是涵养的灵气的。而风华正茂的年纪、沸腾的热血和泽被苍生的历史使命感注定了我们会有涵养灵魂与本质。懂得去爱的人，深深爱意会在他的举手投足间不经意的流泻出来，汇成一股清冽的甘泉滋润人干枯的心田，化为一缕温柔的清风拂去人心头的伤痛。如此以（一）来，谁不愿意接近你，谁会不说你可爱，谁会认为你没有涵养？这时的你，是最幸福的，是最美丽的。毕竟，一个人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。
同学们啊，打开你的心扉，展开你的笑脸，涵养总是会悄悄来到你的身边，装点你的生活，精彩你的人生。你，准备好了吗？
谢谢！
以涵养为话题的作文 篇七：
花朵的开放需要阳光的沐浴；雄鹰的翱翔需要蓝天的广阔，孩子的成长需要良好家风的熏陶。家风是我们立身做人的行为准则，是社会和谐的基础，是中华民族传统美德的传承一个好的家风，就像是一件上好的古董，它是一个家族真正的家庭不动产！
从小妈妈就教育我不要随便拿人家东西，长大后我更明白欠了人情是要还的。记得有一次坐动车去杭州，身上带了点饼干。当我正吃得不亦乐乎时，发现坐旁边的一个小妹妹盯着我手里的饼干，一脸渴望。我被她的样子逗乐了，随手拿了一块递给她说：“小妹妹，拿去吃吧。”本来她已经向我伸手，最后反而又缩了回去，脸上的表情变了又变，仿佛做了一番激烈的心理斗争，对我说：“妈妈说不能随便拿人家的东西。”我说：“那你跟我说谢谢，说了谢谢就不是随便拿了呀。”小姑娘甜甜地跟我说了声谢谢，接过我的饼干，开心地吃起来。没过多久，小妹妹又从她身旁的袋子里拿了个大苹果，对我说：“姐姐，你请我吃饼干，我请你吃苹果。”这件事给我留下了特别深的印象，这么小的姑娘都知道占人便宜不对，我想这便是好的家风教养的吧。一想到这里，我就想起了妈妈的教育：不占便宜是教养，人情往来是修养。
教养和修养是我们一生中不可或缺的重要课程。但是一个好的家风不仅仅局限于此，妈妈常说培养孩子更应该注重孩子的素质教育。现在我来给大家讲讲今年的暑假在上海发生的事情。记得刚去上海的时候，我觉得那儿的人好像都特别绅士，我还没走到门前，就有人面带微笑帮我开门。我想这或许就是人们常说的大城市人讲究“女士优先”的缘故吧，于是我满足地径直穿了过去。一段时间我特别享受这一“待遇”。后来，有次妈妈看见了，就语重心长地对我说：“女儿，做人要有基本的礼貌和素质。你要学会扶门。别人扶门因怕门撞到你的脸，而不是为你专开绿色通道的，当遇到别人帮你扶门时，你要加快步伐，不可慢悠悠地溜达过去，你也得接着扶，直等到后面客人鱼贯而入，或者有人半途接棒，再缓缓放手，这是爱的传递，更是素质的传递。”
听了妈妈的教诲后，接下来在上海的那段时间，几乎毫不例外的别人都扶着门让我走过去，我又扶着门让后面一个人走过去。这个简单的扶门动作，让我懂得了“与人方便，自己方便”的道理，也让我感受到了我们泱泱大国就是君子多、淑女多、门风正、人际关系和谐。
从上海临走前，我去了太姥姥家吃饭。舅婆娘快七十岁了，在太姥姥面前像小媳妇一样毕恭毕敬；四十多岁的孙子，事业极为成功，看见奶奶下巴上沾了饭粒，赶紧站起来给她擦掉；太姥姥爱说车轱辘话，故事光我都听了三、四遍了，孙子们听的次数总有上百遍，但他们一言不发地看着老人，一点儿都不打断。看见这一幕，我不禁想：我们总希望自己学习高精尖的东西，但事实上我们更应该学习的是家教和门风、做人的常识与底线。
所以说，好家风能教我们做人的涵养。好家风一代一代地传承，能让我们在这个迅疾变化的时代里，找到属于自己真正的价值。让我们涵养时代家风，浸润道德土地，净化社会风气，增强民族自信，涵养出中国人的精气神！
以涵养为话题的作文 篇八：
随着笔尖的踪迹，一朵朵淡雅的墨梅在泛黄的宣纸上绽放，那释放的芬芳，正如那文人墨客所独有的涵养，给与我们启迪。
“吾家西洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留请气满乾坤。”本诗是元代诗人画家王冕的一首咏梅诗作，题于《墨梅》一画之上，画面上一枝墨梅疏挺，花叶疏落有致，支杆精细却又有力，劲秀芬芳，卓尔不群，与诗句呼应，融合无间，意蕴深邃，无不反应了王冕高尚的情趣，淡泊名利的胸襟。不求人夸，只给人间留下美德，体现诗人对人生的态度，以及不向世俗献媚的高尚情操。画中的境界则是诗人内心深厚涵养的表现。
涵养的提升是一个积淀的过程，王冕七岁时父亲就过世了，幼年的王冕和母亲过着艰苦的生活，仅靠母亲做些针线活供他读书。眼看三个年头过去，王冕已经十岁了。一天母亲把他叫到面前，说：“孩子呀，不是我要耽误你，这几年年成不好，只靠针线活挣的这点钱实在供不起你读书，如今只好让你到隔壁人家去放牛，”王冕便说：“娘，我在学堂里也闷得慌，不如帮人家放牛，心里倒快活些，这样补贴家用还可以带几本书读呢。”从此，王冕白天在秦家放牛，晚上回家陪伴母亲。遇上秦家煮些腌鱼腊肉，他总舍不得吃，用荷叶包了回家孝敬母亲。母亲给的点心钱也舍不得花，积攒一两个月，便从书贩子那里买几本旧书。白天牛吃饱了，王冕就在柳树荫下看书。一天，正值黄梅时节，王冕在绿草地上坐着休息。转眼间阴云密布一阵大雨过后，天空中黑云边上镶着白云，阳光透出来照得湖水通红。湖里有数枝荷花，花苞上雨水点点，荷叶上水珠晶莹透亮，王冕看得入迷，便想到将这荷花画下来，自此以后王冕便攒下钱托人买颜料，学着画荷花，起初画的不好，三个月后便大有长进，荷花的精神体态无疑是反应了其少年时代就已积淀的内涵。古人言：书中自有黄金屋书中自有颜如玉。孝顺的王冕与牛作伴与书为友，在树荫下一天天成长，获得丰富的知识，自然也就明白了许多道理，积淀了一定的涵养。荷花的描绘也为身为“梅花屋主”的王冕奠定了绘画的基础与内涵。
王冕的人生并不顺畅，但却不失涵养。后从会稽跟着韩性学习，终成通儒。但屡试不应，遂将举业文章付之一炬，在元蒙贵族统治歧视汉族知识分子的残酷现实下他则发出：“长大怀刚肠，明学循良图，石画决自必，不以迂腐拘。”的感叹。后来他经过数次千里壮游，扩大了眼界，开拓了胸襟，看破了人情势力，便改途易辙，开始耕隐生活，由于他“耕无寸田，牧无风刍，生活一年不如一年，家中破甑无粮，不得不直接参加体力劳动，蓬头赤脚。尽管生活如此艰难，他也宁愿耕作卖画度日，不愿奔走豪门乞食，体现他坚贞不屈的性格与涵养。
黑色浓厚的花萼，遒劲有力的转折，浓淡相间的花瓣与梅蕊构成一幅惊世之作，于细微之处见诗人那坚贞不屈，质朴，孝顺的涵养。
以涵养为话题的作文 篇九：
现在在中国，随着中国文化和外国文化的碰撞摩擦，总会擦出一些火花。其中最尖锐，最让我感到敏感的就是“素质”一词。
其中提到“素质”最多的例子就是两国间吃饭的差异了。比如，张三去了一趟美国，回来就感慨：“在外国吃饭的时候，餐厅里很安静，只有音乐的声音，几乎没有什么人大声喧哗。而看看我们中国呢，一吃个饭，整个饭馆里都是闹腾的，好像这桌声音不大就不能体现出朋友之间的深厚友情似的。这样看来，我们中国人的国民素质还需要提高啊。”但我不能否认的是，事实的确如此，为此，有些外国餐馆甚至不允许中国人进去吃饭。
但我想说的是，这不是素质问题，这关乎的是涵养。在我的字典中，素质和涵养并不是等价的：我认为的素质是文化水平，而涵养则是内在的修养。我今天就要为“吃饭说话”正名！
我国从古至今都有仁人关于涵养的诠释，如孔子曾说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”因此，孔子所认为君子应有的涵养就是“忠恕”二字，推己及人，以达到“己所不欲，勿施于人”的地步。
但今天的国人为什么无法恪守“忠恕”，以达到推己及人，仁爱爱人的地步呢？其实道理很简单，一个人的涵养来自他所受的教育；而一个民族，一个国家的涵养则来自历史文化。
虽然古时有“食不言，寝不语”的箴言，但百姓们并没有将其当作金科玉律，能克己复礼的人十分罕见。百姓们吃饭的时候总喜欢说说话，何况平时农务忙，没有时间聊天，正好趁着吃饭的时候联络联络感情。而且中国自古以来就有喝酒时行酒令的习俗，不论是李白的“将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听”，还是普通的划拳助兴，都是使整个饭局热闹起来的。诸如此类，年夜饭时，大家齐聚一堂，诉说自己这一年的见到的奇闻异事，使整个大家庭更加和谐，密不可分。因此，可以说，吃饭是中国人联系人与人情感之间的一根纽带，甚至吃饭说话也发展成为了整个民族的文化，彻彻底底融入到了我们的生活中。
今天，我为“吃饭说话”正名，这不是素质问题，而是中国人历史沉淀的的涵养，这是我们民族的文化体现，没有必要去与其他国家比什么。试想，如果你在和别人吃饭一直闷着不说话，别人会怎么想？那么只可能有两个想法：第一，他今天不高兴？还是他不想和我吃饭？。第二，这个人是个吃货，只顾着吃，都赶不上说话了。这两个，你更倾向于哪个呢？
以涵养为话题的作文 篇十：
涵养是一个人的风度和气质，与一个人的胸怀和思想境界有关。涵养塑造成功的人生，涵养无处不在，在历史发展的长河中，无不闪烁着涵养的身影。
狄德罗说过：”如果道德败坏了，趣味也会自然堕落。”德国的大文学家歌德在小路上散步，路很窄，遇到了一个心存敌意的评论家。评论家说：”我从来都不会给一个傻瓜让路。”歌德说：”我恰好相反。”说完，他退到一旁。对于一个人格的侮辱，歌德并没有生气，他以幽默和风趣，结束了这场”争斗”。这闪烁着涵养，也闪烁着人格的光辉！
在节假日，有些人在游览名胜古迹的时候，经常会做一些不文明的事情，比如说，乱扔垃圾，乱涂乱画等不文明现象，却不以为然。这点小事就体现了一个人没有涵养。所以请记住，一个人走出去，不仅仅体现的是一个人的思想道德水平，更是体现了一个民族和国家的精神风尚。
”忍一时，风平浪静；退一步海阔天空。”曾经有两个人因为发生了一点小冲突，开始只是吵架，然后是打架，差一点就出现了生命危险，甚至，去坐牢！由此可见，缺乏涵养会导致犯罪！
涵养的形成，需要有一个积极向上的思想。查·霍尔说过：“有什么样的思想，就会有什么样的行为；有什么样的行为，就会有什么样的习惯；有什么样的习惯，就会有什么样的性格；有什么样的性格，就会有什么样的命运。”有没有一个，正确的思想，至关重要。
涵养的形成，需要我们多读书，读书能够使我们明理。培根说过：“读史使人明智读诗使人聪慧。”莎士比亚也说过：“书籍是全世界的营养品。”读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
涵养的形成，需要我们学习。向有道德有才能的人学习我们能够增长知识，增长见识，开阔视野，能够丰富精神世界，提高个人素质和涵养。
有了涵养，就会受人尊敬，生命就会散发出光彩；有了涵养，社会就会进步，健康发展；有了涵养，世界就会和平稳定。拥有它，就会抚慰自己；就会随和大度，得到别人的敬仰；拥有它，就会把别人看得很重的事情看得很淡；拥有它，你将一生收获笑容。
一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。让我们积极接受传统和现代文化的熏陶，设身处地的为他人着想，努力养成深厚的涵养！
以涵养为话题的作文 篇十一：
“如果所有人都失去理智，咒骂你，你仍能保持头脑清醒；如果所有人都怀疑你，你仍能坚信自己，让所有的怀疑动摇”居安思危，临危不乱，处变不惊，这便是－涵养。题记
“莫见于隐，莫显于微，故君子，慎其独也”。寥寥几句，凝聚了多少中华民族的智慧？而慎独，便是君子的标准，也是涵养的体现。而涵养，却远远不止于此。
涵养，是控制情绪的功夫。生活处处充满了意外，若情绪不加以控制，便会成为灾难的导火索。临喜临怒看涵养，此话不假。当人们被喜悦或愤怒冲昏头脑时，失去了那份冷静，从容，便容易犯下错误。而真正的智者，取而代之的便是冷静的喜悦，冷静的愤怒这并不是懦弱，而是一种责任的担当，他们保护了社会的利益，也维护了自己的尊严这便是涵养。
涵养，是自身修养的体现。“闲看庭中花开花落，卧视天上云卷云舒”。一个人修养的高低，直接决定了一个人的涵养。而修养则体现在为人处事的态度上。同农夫交流，不失自己的风度，同国王同行，能保持距离，这便是涵养的体现，“荀利国家生死以，岂因祸福避趋之”一句，更是将涵养淋漓尽致地体现了出来。涵养体现在面对困难时的从容不迫，面对险境时的机智沉着，面对尊严时的大义凛然保持自身的素质，是对涵养最好的体现。
涵养，更是一份滋润，是一份培养。在当今社会，涵养自身变得愈发重要。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。只有奋发进取，才会进步。“吾日三省吾身”，学会反思，才会做人，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，正视困难，勇往直前。涵养自身，让心灵之树，长满繁花绿叶，结出硕实丰盛的果实。
但理解涵养，拥有涵养，绝不是一名空话！它需要我们每个人付出实际的行动，才能体现出涵养的价值。涵养并不总是那么伟大，它也可以体现为身边的一些微不足道之事原谅别人不小心犯下的错误，帮助别人解决困难，甚至是遵守红绿灯的规则，捡起地下的垃圾不积跬步，无以至千里，从细节，来提高自身的涵养。
“巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？”每念及先生这句话，便久久不能忘怀。同样，涵养也需要时间的积累。所以，从现在做起，从细节做起，让我们每个人，都成为有涵养的人！
以涵养为话题的作文 篇十二：
中国，一个有着五千年历史的文明古国。按理说每一个人都应很有涵养，可现在的“文明人”处处都表现出了那种粗鄙。
就拿小孩子来说，他们应该是天真无邪的，可是，走进一所学校，都可以听到从小朋友嘴里说出的脏话。这哪有“文明人”的样子？
现在我们出国旅游，都会有一个专属中国人的通道。而在那里，如同蜂巢，你推我挤，提着大包小包，嘴里时不时会吐出一句骂人的话，而另一边的游客，每两人间至少有50cm，安安静静有序的进入。
初三毕业的那个暑假，乘坐火车，却遇到了这一件事，一个女士就为了一个放的位置，和一个50多岁的人吵了起来，最不可思议的是她的女儿为了帮母亲，竟然动手抓伤了另一位乘客，而这位和我差不多的女孩子竟然哭了，引来了列车长。
当列车长问：“要不要报警之后”那位女士竟骂起了她的女儿，还对列车长说：“小孩子，不懂事。我回去一定好好教育她。”
听到这句话我就笑了，高中生，还小？连我刚上幼儿园的小侄子都知道，这样做是很不对的。她怎么有脸说除这样的话。高中，算是比较高的教育了吧！自己不觉得丢脸吗？这就是“文明人”的涵养吗？还是“文明人“都是自称的？
现在，在国外，看到的不应该只有本国标语或中国标语吗？可竟然破天荒的出现了汉字，有些恬不知耻的中国人看到像“禁止吸烟”“禁止乱丢乱弃”时，可能会很高兴的说：“看，汉字耶，没想到汉字这样受欢迎。”可他曾知，当外国人听到这句话时，会笑掉大牙了吧！
当国人走在外国大街上，高调的讲中文时，在旅游景点的任意地方刻上“某某到此一游”是，心有没有一丝丝痛，有没有脸红，我想应该没有吧！
中国用了三十年赶上了欧洲几百年经济发展的步伐，可是中国人还是那样粗鲁，显得很没有礼貌，从没意识到这儿还有旁人。
经济追上了，可涵养追不上，还是会被别人瞧不起。“礼仪之邦”应该传承下去，让我们成为一个有涵养的文明人，让中国成为一个有涵养的古国，大国。
以涵养为话题的作文 篇十三：
中国人对格子是再熟悉不过了。从小学开始习字时，老师就告诉我们要把字写在田字格内。这种源远流长的练习不仅是练字方法，其实隐含着一种思维训练和规矩培养。汉字方方正正，书写也要规规矩矩。潜移默化中教导我们为人处事要端端正正，不能出格。
古语云：“修身，齐家，治国，平天下。”格，为格律，修吾身，养吾性；为格物，坚吾志，诚吾心。框，为格局，修身养性，心诚志坚，方能齐家、治国、平天下。
古往今来，成大事者，必格律、格物。
车胤囊萤，岳飞背上刺字，孟母为子三迁，诸葛孔明出山之前亦于隆中修身养性，古之成功者的故事，言明了修身的重要性。今之众人，亦应摆正态度，收心养性。南开大学和北京大学，都曾表明过行“养成教育”，何为养成教育？身正，背直，习字规矩等。即同学们共同打造“小舍”，小舍中方可出“大家”，由此观之，格律、格物，修身养性，是人成功的根本。行事端端正正，为人谦谦有礼，然后君子，然后习书。
民族危亡，成大事者，格为齐家，治国。
梁启超饮冰室前有字云：“饮冰十年，难凉热血。”少年中国的“格”，是这十年来的修身，期待一朝爆发的信念；毛泽东少年时用冷水洗澡，在彻骨的寒冷中，修养自己的意志，最后拯民于水火；鄧稼先与团队第九研究所苦研多年，最终研制出两弹，他们是功勋，是科技上更为有力的齐家治国。正是这些心诚修身，格律自我的人，共筑了今日强国。
活在当下，成大事者，要有大格局，真涵养。
《哈姆雷特》中有一句话，哪怕我在果壳里，我也是自己的国王。一言既出，格局必现。获得“中国科研玫瑰”，八旬仍被联合国授奖的女科学家张弥曼，以自己独到的眼光，发现了水生动物向陆生演化的有力化石。工作时，她从不走捷径，“基本用腿”，动辄二十多公里，她仍端端正正走下去，一张张毫米厚的化石切片，她仍细致认真地做下去。与此同时，她在培养下一代方面更是胸怀若谷，毫无保留，她将更有价值的课题让给了学生朱敏，目光之长远，可见其格局之大。今日少年，亦将修身养性，有格局，有涵养，方能接力前人，共筑未来。
方格小，教人处事端正，细致认真；方格大，教人处大格局，成大涵养。心诚志坚，修身养性，齐家、治国、平天下。
以涵养为话题的作文 篇十四：
在时光的尽头，我们都只是一个个普普通通的人，即便有的人腰缠万贯，可到头来却两手空空，可有的人，一贫如洗，却长久地活在人们的记忆之中，得到了世人永远的尊重。你要问这两种人的区别在哪，却只需“涵养”二字可答。可“涵养”究竟又是什么？
涵养是一种阅尽繁华的气度。一个真正有涵养的人，绝不会纠结于蝇头小利，也不会目光短浅。即便看尽世事沧桑，心却依然明朗如初。在我们的身边似乎常常会有这样的人，他们不因物喜，也不以己悲。可同时却也存在着这样的人，他们总是斤斤计较，最终却失去了自己，庸庸碌碌，终其一生，苦苦寻觅，却似乎终究不得。在苍茫的人世，一路寻找，一路丢失。保持自己的涵养吧，让目光变得长远，让眼界变得开阔，让灵魂变得高贵，心明媚，世界就明媚，让生命因阅尽繁华而更加大气。
涵养是一种删繁就简的从容。前几日新闻上竞相报道的“扎克伯格裸捐450亿事件”，相信人很多都有所耳闻，他说他希望让她刚出生的女儿生活在更好的世界，这是多么美好而又纯净的愿望。最让人敬佩的是，扎克伯格虽然早已是个亿万富翁，却丝毫不拘泥于穿着和享受，他似乎总是穿着连帽卫衣，开着极普通的车，衣着朴素，这便是涵养之所在。他们宁愿过着粗茶淡饭简朴的日子？，也不愿沉溺于花红柳绿繁俗的生活，不沉湎与富贵，胸怀天下，用自己的努力，为这个世界的美好做着努力，这难道不让人敬佩吗？可即便如此，却依然有一些人妄自揣度扎克伯格的用意，让人不禁感叹世态炎凉，这些人的涵养何在？
涵养是一种海阔天空的包容。古语有云，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。当我们与人发生争执时，在理清事情的来龙去脉后，不去细细追究问责也是一种思想的开阔，更是一种涵养。没有的涵养的人，往往会因为一件小事，而喋喋不休，甚至大打出手，造成两败俱伤的结局，令人咂舌。在我国古代有“六尺巷”的故事，“千里休书只为墙，让他三尺又何妨”，至今被奉为美谈。可很多时候，说出来人人都懂的道理，想要做到却似乎并非那么容易。拥有涵养不容易，保持涵养更不容易，但是一个人若是有了真正的涵养，内心的平和世界将少了一份戾气，多了几分温柔。
当秋风零落成最后一片枯黄，当冬雪最后只剩下一片霜，你还在寻找什么？是功名显赫？还是富甲一方？那些虚名，那些物质的财富，皆是生不带来，死不带去，我们需要的只是那来自灵魂深处的一抹芬芳。生命的长度有限，而生命的光彩的却是无限的，保持一份涵养，让生命的高贵得以升华。
以涵养为话题的作文 篇十五：
生命如花，五彩绚丽缤纷！犹如一首带着青春，澎湃的乐曲，充满激情，快乐与挑战！生活中的点点滴滴，都如同清纯的甘露一般，滋润心田。
美术是一门艺术，是使自己浮躁的心最能平静的世界，在彩绘的世界里我能感受到色彩的豪放与洒脱，清巧与可爱，各种色彩都能调制出“新鲜”的颜色。在素描的黑白世界里，我能感受到单调却又显得不平凡的世界！
第一次接触素描，在那一瞬间我便爱上了它！就如“确认过眼神，遇上对的人！”他便是滋养我心灵的甘露。它很神奇，在没有任何上着颜料的情况下，仅靠几支不同型号的铅笔，便能将某种物品，某个人物栩栩如生地跃然纸上，画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束！感受深与浅的变化，徘徊在黑白色格调的世界里，会发现原来一切都显得如此单调！
在美术室里，大家拿着笔，在纸上画着各种各样的东西，笔在纸上的摩擦发出了“哗哗哗”的声音，那是每个人一起共谱出一首充满激情，欢乐，充满活力的乐曲，也昭示着我们的青春时代如这般激情澎湃！伴随着还有窗外的鸟叫声！我喜欢这样的环境，是能让自己心情变得恬静，让全身都能充满能量的地方，也是滋润自己内心最甜的甘露！
在人车马喧，嘈杂的生活里，也许艺术是我们最后能够寻求安静的一方寸土了吧！多去发现身边的美好，拥有一双发现美的眼睛，在艺术中寻找自我！
以涵养为话题的作文 篇十六：
随着互联网高速发展，各种媒体、应用的信息扑天盖地，更新速度以秒计算。而我们被繁杂的信息裹扶住，成为了尼尔·波兹曼口中娱乐至死的一员。对此，我们应跳出娱乐海洋，以读书涵养自我。
过度娱乐，只会让人局限于茧中，需读书开拓眼界。“头条看世界、微信学养生”，看似生活丰富多识，实则使我们被算法局限在感兴趣的圈子中。我们也在被假的养生信息骗走健康与理性。人民日报曾评论：“年轻人仍然所兄极有限，又迷失在太多讯息中，迅息不等于眼界。”我们自以为通过头条新闻了解了世界，殊不知我们被他人的言论与文章困在了知识的茧房中。饱读诗书，方能在冷静客观的语言中思考，真正做到“上知天文、下识地理”，真正提高自身的学识和素养。所谓“知足之心，可用之以处境。不可用之以读书。”也正是警惕我们不能局限于app的信息海中，需以读书开拓眼界。
过度娱乐，只会让时间碎片化消逝，需读书充实生活。app的阅读实则是碎片的、零散的，容易读后则忘。我们期待在这样快速的方法中获取更多知识，殊不知它只能给我们带来暂时性虚饱。我们成为碎片化阅读的奴隶，在阅读中囫囵吞枣，反而浪费了时间。陆九渊有言，”读节切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。”静下心来读一本书，跟随作者去思考，才能真正获得才识长进。“快速理财”的文章纵然吸引人，但不会让划过屏幕的人成为成功者。而首富比尔·盖茨仍每日坚持阅读一小时，在知识的海洋中遨游，获得了更宝贵的财富。让我们一起去感受纳兰性得德口中“赌节消得波茶香”，成为苏轼口中的“富诗书气自华”，让生活更充实、更美好吧。
过度娱乐，只会让人沉沦虚幻世界，需读书涵养品格。娱乐过了火，人们会变得颓靡，会在虚幻世界中沉论而无法自拔，最后染得一身低俗气。《中国诗词大会》冠军武亦姝腹有诗书而性情谦逊温和，她在诗中学习，更陶冶了情操，涵养了品格。杨绛所言中”我们要用读书所得去生活，再用生活感去读书。”我们在生活与读书中逐渐培育更优秀的品格，对生活有更通透的解。正如培根所言的明智之士用读书”，我们不止是在虚幻世界中刷存在感，而是真正将知识运用于生活。
在娱乐至死的时代，我们需要读书来开拓眼界、充实生活、涵养品格。惟读书使人体味世间独到的乐趣，在知识的海洋中勇登高塔。
以涵养为话题的作文 篇十七：
何谓涵养？词典中是这样解释的：能控制情绪的功夫。古语有云：临喜临怒看涵养。一个有涵养的人才能铸就人生的辉煌。
齐桓公曾被管仲射杀，对其痛恨至极，可当他认识到管仲的才识时，重用了管仲，最终成为一代霸主；廉颇不满蔺相如势盛位高，处处与之为敌，相如处处相让，最终有了“负荆请罪”这一佳话；房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民不计前嫌，还任用房玄龄为臣，最终铸就了贞观盛世。涵养，不是让你世故圆滑，而是教你谦逊忍让。
奸雄曹操官渡之战取胜后，从袁绍那儿缴获了一堆信函，其中不少是自己部下写给袁绍的表忠信，可曹操知道后只是命人烧了了事，淡淡地说：“当袁绍势力强大的时候，我自己都没有把握赢他，何况那些部下呢。”这份有容乃大的气度赢得了众将士的钦佩。正如林语堂所言：“因为“涵养”两字，含义忍辱负重，和平达观，不露锋芒，喜怒不形于色，不轻易得罪人，不吃眼前亏，聪明的计算等。”曹操这份涵养与他日后那番霸业有着密不可分的联系。
反之，“力拔山兮”的项羽缺乏涵养，逼走了屡出奇计的陈平、精于行军用兵之道的韩信，连最亲近的心腹范增也日益疏远。在生命的尽头落了个四面楚歌、乌江自刎的境地。项羽的一生就在乌江哗哗的水声中湮没，何其可悲！涵养，不是让你圆滑，而是教你生存的智慧。
站在漫过时空海岸的历史潮流里，我听见了来自大洋彼岸的声音：“你为什么试图和他们成为朋友，你应该想办法打击他们、消灭他们才对！”有人批评林肯道。而林肯只是温和地说：“我难道不是在消灭他们吗？成为朋友后，政敌就不存在了。”平淡无奇的话语里蕴含着处事不惊的态度，涵养，教你平常心面对身边的波澜起伏。
泰山不辞抔土，方成其高；江河不择细流，方成其大。成为一个有涵养的人，不仅是对别人的释怀，更是对自己的善待。陶铸说得好：如烟往事俱望却，心底无私天地宽！
做一个有涵养的人，演绎属于自己的辉煌！
以涵养为话题的作文 篇十八：
“如果感到幸福你就拍拍手，如果感到幸福你及拍拍手，如果感到幸福就快快拍拍手呀，看哪大家一齐拍拍”，这首快乐拍手歌我相信很多人都能一听到节奏就能哼出歌来，那幺你现在是不是快乐呢?是否能跟我一起随着旋律潇洒的跳起舞来，脸上洋溢着满足的笑容而不是一脸的沉重和忧愁。
你为什幺不开心?是因为繁重的作业还是父母的不理解，还是因为受到了委屈种种，这些都使你无法真正的开心起来，让你度过无数个不眠的日子，无法真正享受到夏天的清凉，让你流下多少滴泪水，无法享受到秋天的问候，让你洒下多少的汗水，让你无法享受冬天的温暖。可是从另一个角度来想，有了作业，你才能把学的知识反复锻炼，最后变成自己的东西，在考试的时候应付自如。这个时候别人都会朝你投来羡慕的目光，你还会感到烦恼吗?恐怕这个时候你已经乐的合不拢嘴了，可何来烦恼之说?有了矛盾，才会在解决问题后的更加谅解，才能更加懂得父母对自己的爱，抚摸到他们手掌上日月累计的茧。有了磨练，才会在更加珍惜自己的成果，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经历彩虹又怎幺见彩虹。
在遇到这些困苦时，学会感恩吧!感恩这些难关，感恩给你出难题的人，感恩让你感到难为的事，因为也许没有他们，你将会是一个情绪化的人，永远自怨自艾，无法快乐，没有他们，你将会一生庸庸碌碌，平淡无奇，活在别人的光芒之中，担着生活的担子，无法轻松，没有他们，你将会无法过的充足，充满担忧。人生不如意之事十有八九，只有我们一直对未来充满希望，学会感恩才能让你成为一个真正有涵养的人，得到别人的尊敬，实现自己的目标。让我们感恩一切，成为一个有涵养的人吧。