以和为话题作文 篇一：
心胸豁达、互相谦让，个人才能和乐，邻里才能和睦；开放包容、交流融通，社会才能和睦，世界才能和平……小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，都离不开“以和为贵”。
“负荆请罪”这个故事大家都耳熟能详，当时赵国大臣蔺相如与大将廉颇因为一件小事而大张旗鼓，若不是蔺相如气量之大，已经将军廉颇的负荆请罪，哪里会有赵国和平的景象。凡事若能退一步，换位思考，这世上还会有那么多的争吵吗？俗话说：“忍一时风平浪静。”要做到“和为贵”，首先要学会隐忍。古人云：“忍他人之不可忍之事，能成大器也。”
三国演义中，张飞一生勇猛，可最后死在了自己人手里，倘若他能够换位思考，多体恤下士的困难，而不是用鞭打，想必他也不会落得如此凄惨的下场。凡事若能换位思考，站在他人的角度思考问题，这世上便不会产生如此之多的悲剧。要做到和为贵，其次要学会换位思考，从不同角度观察问题。
近些年来，中国对外施行“一带一路”计划，带动了中国周边许多落后的发展中国家的经济增长，科技的进步，大大提高了周边国家对中国的友好程度，促进世界的和平发展。这不正是“和为贵”在世界上的体现么，中国的这一计划不仅带动周边国家的经济发展，也推动了中国的经济建设。要做到“和为贵”，最重要的就是帮助那些需要帮助的人。这样既能使他人快乐，也能给自己带来快乐。
中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，意涵丰富。“和”即被视为诞育万物的本原，也被看做修德养性的关键。让我们从身边的小事做起，努力建设一个和谐的世界。
以和为话题作文 篇二：
妈妈常教育我：做人要和和气气，要宽容一点。她也是这样做的。
记得那年秋季，我的奶奶因一件小事跟邻居家的大妈吵了起来。本来是鸡毛蒜皮的一件小事，在她们你一句我一句的争吵下，变得异常激烈，以致后来还大打出手。我那六十七岁的奶奶被打得鼻青脸肿，倒在地上不能起来。这时，妈妈正好下班回家，见到这般情景，连忙扶起了我的奶奶，说：“妈，你干嘛跟人家吵架呢？”奶奶一把鼻涕一把眼泪地大哭起来，非要我妈帮她出气不可。妈妈劝慰奶奶说：“俗话说得好‘远亲不如近邻’，大家都是邻居，抬头不见低头见，有什么事不能说清楚的，干嘛要争个你死我活的。”听了妈妈的话，邻居们都围上来说：“你太善良了，太好欺侮了，这件事不能就这么算了。”妈妈平静地说：“邻居吵架本来是一件小事，如果大家都争强好胜的话，会把矛盾激化的，变成大事的，这种事情还见得少吗？”妈妈的话把在场的每一个人都震住了，那位大妈更是羞红了脸。
到了第二天的早晨，那位和我奶奶吵架的大妈特意到我家来赔礼道歉，妈妈笑嘻嘻地说：“这件事情别放在心上，大家还是好邻居。”
风波过去了，我也有点信服妈妈的话了，真的，和为贵。
以和为话题作文 篇三：
暑假期间，我回到了家乡的小镇，来感受流传至今的“和”文化。
仿佛雨后春笋般，镇上突然冒出了许多现刻瓦片的小摊，摊后是油嘴滑舌、分心刻瓦的摊主，摊前是讨价还价、熙熙攘攘的人群，我站在镇口，感觉这一切并不和谐。
镇口有着陶二爷雕刻的巨型“福”字。“田”中藏“寿”，“口”中藏“禄”，“寿”依“礻”边，团团喜气又因底料的灰色而显得肃穆起来。下头还刻有几幅吉祥图案，“喜鹊登梅”，“貔貅送子”，“凤舞九天”，“龙戏双珠”，每幅画都那么生动，那么和谐。
从镇口向镇里走去，绕开熙攘的人群，踏上熟悉的麻石板路，漫步于院落之间的小巷中。两侧的院墙没有过任何装饰，显得朴素的灰色面墙上头的瓦片却各不相同，每一片都雕有丰富的图案。它们安静地躺在墙头，不时有几片落叶从它们身上轻轻抚过，仿佛流淌着时光静好。
每走一步便可听到鞋跟儿敲击路面的声音，这声音沧桑，古老，来自于地下深处，在与我进行灵魂的交流，眼前的时光静好与天地之音将我带入了一份和谐的完美中。
转过一个拐角，看到了熟悉的木门——这不是陶二爷家吗？推开虚掩的木门，迈过厚重的门槛，看到了多年未见的陶二爷。陶二爷正雕刻着一条小鱼，他一挥手，是鱼跃龙门；一抬头，是丹凤朝阳。旋凿雕磨，每一个动作都行云流水，淋漓尽致。雕刻完毕后，陶二爷看见是我，道：“小伙子，还记得我这老头子呢？我已经不入江湖喽。”说完，他将那条小鱼赠予了我。触到小鱼的一瞬间，我感受一种传承了千年的和谐，这一次，是触摸到的。
直到那一刻我才明白，“和”文化就在时光静好中，大地之音中，也在那朴素、单纯的雕刻中。
以和为话题作文 篇四：
货车司机结束了一天的工作。不顾疲劳的身体，他勉强打开手机，搓捻着长满茧子的双手，掩饰不住内心的兴奋，进入售票网站。突然，他全身无力，瘫靠在工厂的墙上，一旁的手机亮着“票已售空”四个大字。
高层的写字楼里，白领和主管正在玩着“老鹰捉小鸡”的游戏。白领已经订好回家的车票，想要排个行程计划，主管却一直在审查，她只好装成正在认真地工作。终于，她还是被发现了，并且被残忍地告知：做不完就别想回家过年！
一对老夫妇准备好年夜饭，等待着他们的儿子回家过年。这时，电话铃响了，传出儿子的声音：“爸，妈，今年忙，不回去过年了。”三人一脸漠然：父亲继续看报，母亲继续打扫，儿子继续工作。电话一挂，三人同时哭泣。
这就是春运。离回家过年那么近，却又是那么遥远；欲望那么强烈，却又不得不打消。
司机坐在地上，看见老板走过来。老板问：“怎么啦？”司机叹息道：“唉！好不容易攒够了钱，却没抢到票。我已经好几年没回家了。”老板笑道：“那么，开它去吧。”说着，把一串车钥匙抛到司机手上，那是司机送货的货车的。
白领有气无力地工作，她能预想年要在公司过了，她正准备把票取消。就在这时，主管走进来说：“回家吧！剩下的年后再做。”
老夫妇的儿子盯着电脑出神，却听见有人在敲门。打开门一看，原来是他的父母，身后还有大包小包的年夜饭。这些，都是为他准备的。
当离团聚还有一些机会时，人们都会不顾一切，想尽办法与家人团聚。只因这是一个家。家人是我和你心连心，家是我们。当司机和家人操着乡里土话亲切寒暄时，当白领向家里报平安时，当老夫妇与儿子幸福相拥时，就是一个有“和”的家。
以和为话题作文 篇五：
“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
——题记
“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”这是国家的和；“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。”这是自然的和；“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”这是人的和。如今世界也应以和为贵。
和，则蔚然成风。芬芳遍野，因有绿叶依偎。苍穹空广，因有白云净化。大地静穆，因有万物拥吻。一日环游世界，一地阅尽千年。污水，废气，倒木，是人类贪婪不止的象征。地球发出了痛苦的呻吟，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。
在灾难频频发生的如今，人类意识到了自己的错误，世园会，植树节，世界环保日无不体现人类在惨痛经历中悟出的真理“绿水青山就是金山银山。”
和，则笙磬同音。“道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！”人之和，不应是浮游所求，不应是猖狂所往，更不应是鞅掌无妄。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。六尺巷这个传颂古今的故事将其中的深意展现的淋漓尽致。这便是古人的谦逊。
简简单单的让三尺，体现出了张英以和为贵的将矛盾化于无形之中，虚怀若谷，心胸坦荡。
和，则国泰民安。“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。”自盛唐文成出嫁，到三宝七渡汪洋，到如今丝路重振。体现的是国家之间和谐的意义，“天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。”墨子之言，更尽国家和谐意义。
战之殇，人类之幸事。而自古征战不断，不管诸侯割据，一战烟起还是二战燎原。我们都领悟到深刻的道理：和平是碧水蓝天下的安居乐业，和平是美丽村落里的幸福安康，和平是落日余晖中的怡然自乐，和平是群山深处的宁静悠远。
御府乌啼，门前雀栖，楼阁凤鸣。作为新时代青年，不管乱云飞渡还是风吹浪打。我们都应该把和为贵在人心中深深扎根。以和为贵，万物共荣，细雨纷飞，初心不改。
以和为话题作文 篇六：
我的一个女朋友上自习，太凉了，她发短信让男朋友去送衣服给她，男孩打游戏拒绝了。这件事让她郁闷了两天然后气消了。虽然是件小事，不会影响两人以后，但是她说：她会记住， 以后自习一定会带衣服。如果哪天忘记了，即使冷死，也不再会叫他送。
我很能明白这种感觉。
不久以前，一个女孩某天夜里，心情特别低落，特别想念某个人的安慰。然后半夜时分，打电话给他，很想听他说话。电话那头，只是被拒接的提示声。从此以后，她再没有伤心无助时给他打过电话。那段时间慢慢建立起来的小小的依赖，也顿时，崩溃。开始有意识地不再去想起，不再去关注，不再去......喜欢与不喜欢其实并没有什么界限。有的时候是因为自己故意去忽略了很多，潜意识里便抗拒了别人，也拒绝了自己。
我发现女人身上有一种猫性。小猫在撒娇或者做错事的时候，需要别人的安慰和教导。如果这时主人打击了它，它会狠狠记住，不会再犯。女人，有着猫一样的自尊。特别是陷入爱情里的女人。在别人看来无关紧要，其实需要呵护，因为爱，已经让她的心变得柔软。她的这一点自尊，其实是要你对她的在乎。我看过一句特别经典的话：有时候女人需要一个男人，就像逃机者需要降落伞。
如果此时此刻他不在，那么以后他也不必在了。真的，就是这样。如果哪天猫咪用坚定的眼神看着你说我可以的时候，那么猫咪已经做好了离开的准备了。女人是要独立，但是独立到不再会对你不讲道理的撒娇任性、不再会无厘头的缠着你，那么......如果你的女人猫性消失了，说明她要离开你了。你觉得你对于她，同路人还有多大区别呢？女人的猫性不是每个男人都有幸看到的。因为喜欢你，在意你，才对你发出特有的咕噜噜声。其他人只能听到猫喵喵叫。而这一声咕噜噜只是为你而生，有几个人会明白呢？
以和为话题作文 篇七：
那是冬天里一个寒冷的早晨，闹钟响个不停，我该起床早读了——在妈妈的再三要求下，我已养成早读二十分钟再洗脸吃饭的习惯。可是天太冷，我不敢下床，就坐在被窝里看书。
不一会儿，妈妈起床了，问我早饭吃什么。我想了想说：“随便吧。”妈妈听了，便说：“那我买烧饼给你吃，好吗？”“好的。”随后，妈妈就出去买烧饼了。
我读了一会儿书，就穿衣起床。我刚刷好牙，妈妈就回来了。妈妈把烧饼放在桌上，对我说：“快趁热吃吧。”我拿起一个烧饼津津有味地吃了起来。吃完一个，我正背起书包准备上学，妈妈忙把我叫住：“还有一个怎么不吃了？”我疑惑地看着妈妈，说：“这个烧饼难道也是给我吃的？”“当然了！”“那您吃什么呀？”妈妈笑了笑说：“不用担心，我等一下烧点泡饭吃就行了。”这时，我的心里一阵发热：妈妈不怕寒冷，大清早去买烧饼给我吃，而她自己却吃那无味的泡饭！
妈妈不知为这个家付出了多少，她日夜操劳，为的是什么？还不是为了让我身体好，能好好学习吗？
从那以后，我知道自己应该主动帮助妈妈，以减轻妈妈的劳累。
“妈妈，我来帮您！”周六、周日，我常这样对妈妈说，妈妈也总是很高兴地让我干一些比较轻松的活。于是，扫扫地，洗洗碗，擦擦桌子，或者跑商店买点东西，就成了我周六、周日的生活内容。
“妈妈，我来帮您！”我愿意这样说，妈妈也喜欢听我这样说。
以和为话题作文 篇八：
“海纳百川，有容乃大”描绘的是江河汇人大海的壮丽图画，显示了大海宽阔的胸怀与包容日月的气度。千万条奔腾不息的河流，咆哮着涌人汪洋大海，这是何等的气势磅礴？它们起伏跌宕，撞击出震天巨响，进发出层层浪花，又慢慢地归于平静，最终心平气和地相互接收、交汇、融合，结为整体。这个过程，完美地阐述了“和”的精髓。同样，在文化的冲击碰撞中，只有“和”才能使其相互协调、使其生生不息。
“和”是一台天平，它心中自有杆秤。身在北京鳞次栉比的高楼大厦中，可以看到盗立在大钟寺、万寿寺、广济寺、白塔寺等古代寺庙里的古塔、庙堂和参天的古树。人们在高楼大厦中穿梭忙碌，一刻不停地通过现代科技传递着快节奏的气息。身旁的古刹却静静地守望，散发着古朴的余香。时而响起的晨钟暮鼓，在这个日新月异的世界里越发显得稳重与祥和。在这里，现代与古朴、时尚与典雅相互融合，给了都市人一种平衡、平和、轻松和安宁的心态，这种“和”的文化，己悄悄沁人人们的心田。
“和”是一座桥梁，它沟通着不同文化之间的联系，连接着不同地域、不同观念、不同种族的文化交流和交融。在麦加古城这个神秘的地方，世界三大宗教交汇一地，三教信徒都不约而同地前往朝拜，形成一大奇观。信徒们虽然分属不同教会和民族，并且有着千百年来难解的恩恩怨怨，但在这里，却和平共处地在同一个地方祈求神的庇佑。由此看来，在不同文化碰撞时，“和”是处理矛盾的最妥当办法。与此相反，英国科学家牛顿与法国科学家莱布尼茨各自独立发现了微积分，这一同时发现的理论不仅没让欧洲人欣喜若狂，反而使两派为得到谁先发明的荣誉争执得焦头烂额。为此，英国甚至几十年与欧洲不睦，文化交流更受到影响。试想，当初如果双方互相尊重，取长补短，以和为贵，科学的步伐或许还能迈得更加稳健迅速。
“和”是一座熔炉，它能使不同文化互相交融、取长补短，通过碰撞、扬弃、融合，形成一种新的先进的文化。中华文化就是中国各民族文化的大融合。几千年来，中国各民族文化相互影响、相互砒砺、相互促进、共同发展，这才形成了自立于世界民族之林的中华文化。同样，美国文化也是通过各种移民文化和土著文化的不断交融，这才形成了今日大放异彩的多元化的文化。
世界上有哪种文化是固步自封、孤立发展的呢？只要我们有“海纳百川”的胸襟和气度，有建立和谐社会，促进世界文化融合的决心，我们就能得到更多新的发展契机。
以和为话题作文 篇九：
何为贵和为贵也。和，是包纳百川大海的宽容；和，是壁立千仞高山的伟岸；和，更是人与人和睦相处的法宝。
和字结构简单却意义非凡。世间万物因为有了和才显得生机勃勃，人与人之间因为有了和才显得其乐融融，可见，和是多么重要。
自然界需要“和”。古人云：天地和而万物生。正因为有“和”，日月才能彰显它的独特魅力，大地才“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”；正因为有“和”，山水才能呈现出“远看山有色，近听水无声”的画面；正因为有“和”，风雨雷电才能演奏出雄伟的乐曲，春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”，使自然界有条不紊地发展，使自然界美丽多姿。
人与人的关系需要“和”。清朝康熙时，相邻的两户人家，一家在外地做官，另一家是本城的商贾，两家都在建房子，房子建的差不多了，在砌墙时，双方为地界发生了争议。为了区区三尺地，无论是官宦人家还是商贾大户各不相让。做官的那一家，拿出杀手锏——连忙写信给官人告状。
隔了不久，官人来了回信，信上说：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
做官的那家，遵信所嘱，在离原地退后三尺砌上围墙。对面那商家，看到此景，深受感动，也在原地后退三尺砌上围墙。这两道围墙中间形成一条巷子，后人就给这条巷子取名为“三尺巷”。
各退一步让出了一条更宽阔的巷子，“和”，可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时，充当调解人，化一场烦恼又剑拔弩张的干戈为玉帛。
放眼世界，如今仍有不少国家常年处于战乱中，那里的人们渴望和平，孩子们渴望和我们一样坐在教室里学习，以“和”为贵是人们的共同愿望。
无论是“世界和平”还是“和气生财”，都告诉着我们一个道理：“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。
所以，当我们争吵得面红耳赤，几乎要冰刃相向时，何不坚持“以和为贵”的原则，心平气和地伸出双手与对方握手言和呢当我们冷战静坐无言以对时，何不让“和“来化解尴尬，给对方一个真心诚意的微笑呢由此看来，“和”是弥补生活中裂痕的一剂良药。
和，它传承了华夏五千多年灿烂悠久的文明历史，表达了中华民族优秀的民族精神，值得我们学习与发扬。
以和为贵对待生活中的每一件事每一个人，无论事的大小，都需心平气和的去面对。
以和为话题作文 篇十：
光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。
春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资？”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款？”假夫人张口就道：“1800万！”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的；隔一个毙一个呢，又有漏网的”等传言……
平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢？又是什么使这种消极论调有广大的市场呢？
人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。
可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。
多一分信任，多一分和谐。
以和为话题作文 篇十一：
“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。 和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则 。
——题记
天地合而万物生，阴阳接而变化起。正是因为天地之间拥有了“和”，日月之光照耀在人间。青山常在、绿水长流、白云飘飘。天地之间的“和”使阴阳平衡，季节更替，使大自然神秘而美丽。
美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。''和谐使春天美丽，使人心愉快！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。和谐像一阵风，吹进人们的心田；和谐像凌晨的露水，滋润人们的心扉；和谐像冬天的阳光，温暖人们的心坎。人人都向往和谐，热爱和谐。
在《爱，与死神赛跑》中，一个从未出过远门的杭州柔弱女孩在看到温州一位农村孕妇大出血，生命危在旦夕，而她的血性与自己一模一样时连夜赶往温州。整整660公里，做在车上的时间就有4小时40分钟，下了车还得往医院赶去，据估计至少6小时的奔波。如果一个普通人一定会休息一会在献血，可是她在一翻奔波后立即献血。医生们对她的劝阻都一一拒绝，在献了100毫克后的血后，她有了明显的晕厥。马上停止了抽血，一个小时后在她的一再强调下又开始了抽血。当鲜红的血液缓缓流入孕妇体内，所有人都十分感动。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空！
“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，弥足珍贵。
和谐不仅仅是国家之间不发生战争，而是不管是不认识的人还是认识的人，都得真诚对待，当别人有困难时伸出友谊之手，使明天更加美好，共创和谐社会。和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。
以和为话题作文 篇十二：
说到“和”，不免让人想到“和气生财”，“家和万事兴”。“和”是人与人关系的调节，是对他人人格的尊重。要和谐，要和睦，这才是生存之道。
“和”生爱。“唐山人当知恩图报，特别是震后遗孤，最知失亲之痛，倍感灭门之苦，虽然有些人仍困难重重，朝夕为衣食而争，但人之爱心，不会磨灭。”汶川地震后，唐山孤儿张有路在网上发了这样一个募捐帖子，不到半个小时，共捐款了9万多元。唐山孤儿的团结，点亮了千千万万颗热血的心。“和”生爱，积聚着社会关爱的情。
“和”生力量。苏轼是一个达观的人，他一生关心民命，关心时政，居住在自己的诗文和人格里。不管是受尽冤枉的“乌台诗案”，还是与现实碰撞险些送命，他都不曾如柳宗元愤懑，而写《八愚诗》。他与百姓和乐，依旧高唱“回首同来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自己。“和”生力量，这也是一种智慧之美吧！
“和”生未来。和平与发展是当今世界的两大主题。同一个世界，同一个梦想是和平的最好显示。如今沙滩排球的关注度大不及排球，但沙排女将夺金率却比女排的高。为什么？沙滩上打排球其难度高于排球，这就更需要配合默契，也正是由于难度的增加，沙排女将们才更团结，奥运拼搏精神创造了沙排历史的更高。“和”生未来，未来就在脚下，紧紧牵住彼此的手，未来会走得更远。
请赐予我们胸襟与雅量，让我们平心静气地去接受不可改变的事。以“和”为美，生命因此而斑谰。茫茫暮霭中，寻找“和”的倩影。当阳光驱散残雾，“和”会呈现雄伟的英姿。
春雨菲菲，“和”犹如充满魅力的青春少女。
夏令朝阳，“和”成为阵阵青春洋溢的雷雨。
秋霞傍晚，“和”胜似金碧辉煌的绵绣画廊。
以和为话题作文 篇十三：
成长需要亲情，有人却认为成长不需要亲情。因为他们是在亲情的笼罩中长大的，因而全然不知。而我，不一样，我渴望亲情，就好像在沙漠中渴望得到水的人们一样。
从我上幼儿园那年，也就是我五岁那年起，直到我上初三，相隔漫长的十一年。数数手指一算，我和父母在一起的时间，也就只有十一个月罢了。
每年春节的前几天，他们都会乘火车回来。每一次，我都会喜出望外地往门外跑，仍和其他孩子一样，开口第一句就是叫妈妈，然后是爸爸、姐姐、弟弟。这几个词对于我来说永不陌生，我需要这几个字，更需要这几个人，别的什么都不想再奢求。我不贪心，我只要他们就够了。
由于他们的到来，家里就没有停止过笑。弟弟的调皮可爱，演员似的姐姐;一碗酒下肚之后，就冒出了个国家级政治老师——爸爸，幽默搞笑的妈妈，还有被他们逗笑得合不拢嘴的我。这样的一个家，无不体现浓浓的亲情。
天下没有不散的宴席。这样的欢乐仅几天就很快消失得无影无踪，瞬间我变成了孤家寡人。他们全都要去大感打工。临上车，我不停的哭，苦苦哀求说：“爸妈，我和你们一起去。”，我很清楚他们的回答，车很快启动了，老爸从窗口扔了一句话：“在家好好读书。”听着每年都一样的回答，我的心碎了。擦擦眼角的泪水，沿着小道回家，仰望天空，大鸟牵着小鸟从上空飞过。这时，我才意识到，越美好的过程，带来的是越悲惨的结局。
就在他们走后的几天，我也开学了。钥匙转动一圈发出“哒”的一声锁上了门，把那充满欢笑的记忆锁在里面，不准跑掉。就这样，这个由一个人生活的巢就变成了装载记忆的空穴。
在学校，我的脸上没有一丝阴霾，因为我拼命不让润红的脸庞掉色，同时期盼着每一个周末。因为我怕，我怕我的脸会变灰，变黑，博他人的可笑的同情，投来怜悯的目光。我恨，我恨别人说我是一个弱者。
我梦寐以求的周末到了。那天下着小雨，我上了公车，原路返回，去寻找丢失的记忆。经过三十分钟的颠簸，车子终于到了我家门口。下了车，钥匙转动，锁闸“哒”的一声松了。推开门，又回到那个充满记忆的家园。真的好希望看到一家五口人中有四口人围在火炉说说笑笑，但是那仅仅是我的一个梦而已。走进屋里，火炉一点温度也没有，反而还特别的冰冷，椅子还是整整齐齐的排在墙角，是上星期临走时我安置的，家里竟无一点人气。
我的眼角瞬间湿润起来。放下书包，想做的第一件事就是给爸妈打电话。按着数字键盘，显示屏上出现爸爸的电话号码，我的泪如豆般打在拨号盘上，一段流行的“套马杆”的手机铃声之后，一个陌生而熟悉的声音：“喂，喂……”我拿着电话，嘴唇不停的颤抖着，一句话也说不出来，电话那头一句又一句的问：“有什么事?有什么事?……”声音越来越大，我知道是爸爸发火了，我的泪如沙漏般不停的落在数字键盘上。“我好想你们，我好想和你们在一起，像别人那样，有自己的爸爸，妈妈;想与别人那样有一个属于自，自己完美的家。”这句话在我的心里说了无数遍，可是你们能听见吗?最后我竟一句话也没说出来。挂了电话，我坐在电话旁抽噎了一会儿，停止了哭泣，并轻轻的擦掉了留在眼上的残泪。天还未黑，走进卧室，房间里面一切都还没变，同样的书桌，衣柜，同样地沙发，同样的床，一点儿也没变。还是一样地床单，上面画着我和姐姐最喜欢的红玫瑰，一样的还是那映着红双喜的被子，一双可爱的“永结同心”的枕头，我一个，姐姐一个。过去，我和姐姐就像是一对刚结婚的新人，而现在，我就是一个落魄的新娘，连影子也不愿陪我，孤独到了极点。
想到这些，我的眼泪又要涌出，我竭力抑制着，不它们跳出眼眶。甚至，想把它们咽在肚子里，最终，还是没有压抑住。坐在以前姐妹相争的那张单人沙发上，沉思了一会儿，感觉累极了，伤透了!想彻了!也倦了。躺在突然变大的那张床上，双眼不知不觉地合在一起，走入梦境去寻找亲情，寻找我爱的人，爱我的人。
以和为话题作文 篇十四：
今天，我要和外婆一起做饭。
吃完早餐后，我就和外婆一起去买菜。我们走了十几分钟，终于到了菜场。菜场的菜太多了，我的眼睛都看花了，都不知道买什么好了!我们东挑西捡终于买好了，有土豆、莴笋、南瓜、青辣椒、鸡等。
回到家，休息了一会，就开始做饭了。我负责洗菜、切菜、煮饭，外婆负责炒菜。我先把莴笋洗好用水泡着，再洗青辣椒、土豆。洗菜很好玩，可切菜就不那么简单了。最难切的是土豆，要切成丝，可真不容易。我切的“丝”太粗了，不符合要求，最后还是外婆帮我切的，外婆切的土豆丝又细又长，好漂亮!虽然我切土豆丝不行，可我剥蒜很厉害，一下子就剥了小半碗。好了，我淘米、煮饭，外婆开始炒菜。经过近一个小时的忙碌，美味佳肴上桌了!
妈妈望着摆上桌的三菜一汤--爆炒土豆丝、青辣椒炒肉、莴笋叶、鸡汤，馋得直流口水，直夸我能干，她说要吃三碗饭呢!
虽然我切了菜的手还在痛，但我心里美滋滋的。我想对外公、外婆说，平时您们做饭很辛苦，谢谢您们!以后，我要学会做饭，还要拖地，好好孝敬您们。
以和为话题作文 篇十五：
《论语》中这样写到：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。类似的古训有很多，由此可以看出，以和为贵，是我们中华民族的传统美德，因此，我们应该传承这优良的传统美德。
正如今年新年最流行的一句话：你的家风是什么？这让我想起了我的家风“和”。从小的时候，爸爸妈妈就教育我，和别人，要以朋友相待，多一个仇人不如多一个朋友。遇到事情忍一时风平浪静，退一步，海阔天空。没有不可商量的事情。遇到分歧，退一步，静下来商量商量，一切都会解决。如果谁都不让谁，争的脸红脖子粗，甚至打起来，最终只会两败俱伤，问题终究不会被解决。
是啊，在我们的生活中，人与人之间渴望的也是和谐。和谐在我们生活中处处可见。
镜头一：爸爸给我讲叔叔小的时候，家里穷，叔叔看邻居家田地里有菜，就去偷。爸爸说，“有一天，他去邻居家的地里去偷菜，被地的主人看见了。可是，那主人看见了后，转身走开了。”爸爸说，叔叔以为邻居要来找人打他，慌慌张张的往家跑。不料，邻居进入了自己家的门，还把门关上了。叔叔想了想，上去敲门。门开了。叔叔说：“我被你看见了。”邻居说：“看见什么了？我今天连门都没有出呀！”叔叔说：“你出门了，我被你看见了，看见偷你家的菜了。”叔叔还说：“我现在没法做人了。”那个人笑道：“你这说的什么话。咱们是邻居，你想知道我的菜为什么长得那么漂亮，尽管问。我那菜，好看又好吃。你信吗？你先尝尝。”说着，真去一堆菜里抱出两颗又大又胖的菜，硬是塞到叔叔的手里面。后来，那位曾会偷东西的叔叔，因为邻居的宽容而改过自新，成为邻里重口交誉的人。
镜头二：那是一个阳光明媚的周六下午，我坐公交车去上补习班，由于是周六，车上的人很多。上了车后，我很自觉的站着，因为我知道没有座位，即使有，我也要让给别人，不如起初我就站着。车开着，慢慢得到了下一站，一个脸色黝黑，满头脏乱白发的老爷爷，蹒跚的走上了车。他上车后眼睛在车里左顾右盼好像在寻找着什么，我猜他是在看有没有座位。我仔细打量了一下他，他大约60多岁，脸上布满了皱纹，穿的极为普通，并且有些脏，离老人近的人都纷纷躲开。车上的喇叭响了起来：请主动给老弱病残，怀抱小孩的人让座。喇叭一遍一遍的想着，但车上坐着的人，好像什么都没有听见。站着的人用鄙视的眼光看着坐着的年轻人。突然，车子来了个急刹车，老爷爷向前一晃，踩到了一个年轻人。我心里想，老人一定会被年轻人骂到，但事实令我很吃惊。年轻人连忙去扶老人，老人抬起头，没等那位被踩的年轻人说话，这位老人就说：“真是抱歉，一不小心踩到您的脚了，对不起。”年轻人笑了笑，说：“没事，不愿您，这公交车那么拥挤，踩到脚也是在所难免的事嘛。”两个人都淡淡地对视一笑。
宽容，就是明月！清新皎洁的明月，点亮他人黯淡的人生；博大仁爱的明月，沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。
让我们携手，共同托起一轮明月，高照在天空，照亮全世界宽阔的天空。
以和为话题作文 篇十六：
时移世易，时间淹没了丝绸古道，荒芜了驿路石栈，冷落了黄金航线，却始终不能磨灭人们内心燃烧着的求“和”的欲望。
千年以来，“和”再人们心中一直是一种美好的意象，它是举案齐眉的包容，是君臣有礼的敬重，是一方海阔天空的平静。文人士大夫莫不“以和为贵”，君主帝王莫不以“和”治国。
殊不知，我们一直被“和”的表象欺骗着。
春秋战国，君臣相坐而论道，亲切赤诚。至汉代，严苛的等级制度建立，君王上座，群臣背严罚监督着，不敢有丝毫越礼，但至少还有个座位，及至明朝，对人性的压抑到了极致，封建礼仪控制的朝堂沉闷无声，再无人敢响起不和之音，的确，从春秋无义战，走倒封建社会的长久治安，我们的社会愈发文明，也愈发“和”了。但是，这是真的“和”吗？这实际上蕴藏了海阔天空下的一片暗浪汹涌。“和”不是人性的天亡与个性的磨灭，这种严苛压制出的“和”的表面必不长久，必将覆灭。骑士，人们千年来求的“和”正暗示了千百年来的求和而不能。无尽对“和”的渴望则正是“和”的障碍。
畸形的“和”的压制下，我们的文化自孔孟之后再没出现一个思想家。一个道路以目的的社会怎能称之为和，一种片刻的平静又是多么的肤浅。
“将相和”自古为人称道。因为先国家之急而后私仇所显示的大度胸襟，人们奉此“和”的经典。高山流水说体现的“和”更是张朝所言的“天下得人一知己，可以无恨”的蹁跹气宇。真正的和其实是《国语》所言的`“和实生物”那层含义。不因一物的崛起而剥夺他物生存发展的权利，相反，万事万物和谐融洽才是真正的共享繁荣，生生不息。自然，社会，宇宙本身就是多样的，同时也是“和”的。那是一种春秋思想百家争鸣般的思想盛宴，人的力量，在那一刻变的明智。
许多人认为，儒家与道家是对立的。可我认为，那才是真正的打“和”。儒家思想推崇那种脚踏实地的深沉厚重，而道家思想则传递着一种天高任鸟飞的灵动飘逸。只有儒家，那便缺了灵性逍遥，只有道家，那便少了点踏实稳重，广袤土地与自由天空的相生相克，才构成了真正意义上的打“和”。“和”本来就是大气，达观的。
以豁达心胸屹立于天地之间，便能体会“和”--这天地之精灵的真谛。
以和为话题作文 篇十七：
从小学一年级到初二，我有许多的同桌，他们各具风采，诙谐幽默。但让我难以忘怀的就是今年的同桌：徐小奇。他给了我许多美好回忆，即使吵架的回忆也是美好的。
刚刚和他作为同桌时，他就喊我的外号“鲤鱼肥”，我很是气愤（我与他并不熟，只是初一时和他聊过几次天）我便与他恶斗，没过多久他就求饶了。仅仅三天我就和他成为了好朋友，他对我十分好。记的前几天，有同学抢我作业抄，我没告老师，后来老师发现了，我很委屈，被老师骂哭了。虽然我像个男生，但我毕竟是女生，很脆弱。我和委屈的走回了教室，坐到了座位上我就哭了。当时他拿了一只蚂蚱在教室里等我，他想吓我，因为我最怕蚂蚱。当他看到我哭了，立刻扔了那只蚂蚱，急忙问我怎么回事“怎会回事？菲菲，你别哭，是不是谁打你了，我帮你打回去”“是数学老师”“数学老师我打不过，她是不是骂你了，我帮你骂回去。”他说了好多幽默的话，把我逗笑了。他看我作业写得慢，就说：“我等你，你写快点。”他又拍拍我头，说：“别难过了，我会保护你的。”
有一次，我和他吵架了，我不理他了。我去办公室批作业时，和班主任聊天时无意说到徐小奇老是烦我，老师就把他位置掉开了，等他回到教室时，已经上课了，他很莫名其妙，他下课了跑去和老师理论，老师不理他。中午吃饭时，他很严肃的对我说：“我一定会换回来的。”我点了点头。我生气时，他总会哄我；我无聊时，他总会逗我；我遇到难题时，他总会帮我。记得有一次，那是物理课，物理老师非常凶，我因为试卷全对又很困，我就睡着了。他看见了，他怕老师发现，他就拿一个橡皮把我砸醒了。下了课，我也不问原因就把他打了，后来，别人和我说了原因，我很懊悔，跟他道了歉，他原谅我了。
还有一次，他勾着我的肩上楼，我当时就把他推开了，还好有人扶了他一下，不然他就掉下楼了。他没有生气，只是拍了拍我的头说：“你咋这么小气，让我勾一下肩也不行？”我摇了摇头说：“你吓着我了。”他笑了笑。
他对我的好，所有人都看出来了。我认为他是我最好的朋友，尽管他被调开了，我们已不是同桌，但我们关系依旧如故，甚至更好了。我会珍惜这个好朋友的。
俗话说不打不相识，我和我的同桌，就是在这种情况下，相识，相知，并成为好朋友的。
我的同桌非常善良，可我总是欺负她，我们俩好打仗，不论谁对谁错，各有各的理由。打打闹闹中我们共同渡过了一学期的时间。
那天课间，我和同学在班级里玩，正好看见我的同桌没在班里，我俩就起了坏心。“我必须气气她，让他知道我的厉害。”我俩大笑起来，正好看见她书包里有一本杂志，我俩就对这本杂志起了坏心。放哪呢？放哪呢？我俩不知道放哪？忽然，我发现了一个好地方——我的凳子。好，就放那吧！“他不能哭吧？”同学有点犹豫了。我满不在乎地说：“没事，逗逗她，应该没事。”
上课的铃声响了，她回来了。一开始没注意，我俩憋不住乐了，乐了出来，她不解地问“怎么了？”我一脸坏笑地说：“没怎么！”她看了一下她的书包，没发现什么东西没了，但她知道是我俩在捣鬼，生气地说：“拿来！”我说：“什么呀？不知道呀？”同学也附和地说：“我俩没拿你杂志，抱歉，说错了！”“我也没说我丢东西呀？”“那你让我们拿来什么呢？”“他都说了，你们拿了我的杂志！”“我们没拿。你找吧？你找到我给你10本。”我理直气壮在说。她果然找了起来，结果没找到。“没有吧？呵呵！”过了一会儿，我把杂志给了她，“不逗你了，没本事吧？”她气坏了，一拳就过来了，幸亏我躲了过去，“跟你开玩笑，你打我干什么呀？你也太不识逗了！”我也打了她一拳，谁也不让谁，打了起来。后来因为我是男生么，让女孩子也对。况且，事也是由我引起来的。她不再理我了。
那天是下午，我玩得满头大汗，一看纸巾没有了，看她那里还有，我说：“好同桌，你借我一张纸巾行吗？”我还以为她不借我呢？结果她不计前嫌，借了我。就这样我俩和好了。怎么样，我说我的同桌善良吧！
我和我的同桌就是这样，打打闹闹中成了好朋友！
以和为话题作文 篇十八：
那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。
和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。
和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！
和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。因此浩瀚
的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！
有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”
以和为话题作文 篇十九：
那天，我们班的英语老师让我们考123单元的考试。
我写着写着发现我的同桌在抄，于是我便告了老师。可老师来了问郭一乐“你怎么抄书？”她便说“我没有”，于是我们就吵了起来。最后，老师就说“郭一乐，下课到我这来一下。”……
可当时看着她哭时，自己也觉得被老师骂很痛苦。
以和为话题作文 篇二十：
和，不仅仅是那舞台上响荡的，八手联弹《拉德斯基进行曲》，更是整个组合、每个人心的'和。团结创造了和声，和声携来了和谐、和文化。
不曾忘记，那次会演，我们合奏的曲子。报幕的人的响亮声音好似淌在流水里一般，逝去了我们的紧张与不安，携来那光亮的时刻。手牵着手，一齐踏上舞台，整齐地鞠躬，心境也平和下来，有序地到自我的位置上，准备好了。
“哒哒哒哒”马蹄声从远处渐传渐近，声音洁净而又和谐，空灵而又稳健，心头掠过一丝温暖，一群健壮的马儿和谐地踏来，让每个人的心头都注满了温情与感动，为这和声而感动。低声部和高声部有节奏弹奏着，高音织着那绿草茵茵的美丽草地，低音勾勒出那位气派的将军，他的胡子翘得多高啊!眼神中透出对整支胜利凯旋部队的欣慰。气派的各种奖章闪着光，又映上了高音那和煦的阳光，微缓的徐风。马蹄伴奏着部队前进，昂首阔步，不畏惧一切。各种声响都奇妙地融合在一齐，好似拥抱成一团，在礼堂上空为观众展现了这支百战百胜，丝毫不胆怯的自信队伍。
滑入抒情篇章，我们的音乐变得更加和谐。柔软的白云，衬着一方蓝天，绿水波漾，映照万物，层层白云随意飘动。这时其他温柔乐器加入其中，粗犷的音乐也乖乖避让，不敢打扰将军饮马图。他们脸上挂着微笑，陶醉在这美景中了。湿润的虫鸣，婉转的鸟叫也汇进来，马儿们不再奔跑，柔顺地俯下脑袋，轻柔浸入水中，清凉的气息丝丝沁人肺腑，让人不愿离去。一切是那么和谐……我突然发现我们的音和，竟让听堂里的人心，和谐地聚在一齐享受音乐。
军队又要赶路了，闻着鸟语花香，壮阔再次袭卷全场，虽然震撼人心，但我听到，每种乐器，每个声部，刚中透柔，慢中有快，分中有和，织出那和谐却不失震撼的结尾。观众们随节奏也拍起手来，这次，虽没彩排过，可是音乐，却与人声合而为一。“一”则化为整支浩荡军队，走上了胜利之路。
好似一次盛大的阅兵，我们做到了心和而音和。因为只要有团结，我们的情才会和，这和，虽只是音乐，但却能将社会的大和谐带到人们心中。
以和为话题作文 篇二十一：
我们身边每天都会发生各种形形色色的事，争执，吵闹总是少不了在这些事中，古人曾说：“万事和为贵”，无论发生什么事，我们都要先克制自己的情绪后再解决，这是一件十分困难的事，因为人只要一兴奋激动就会控制不住自己，我也是一样如此。
记得，那还是刚进初中的时候，身边都是陌生的同学，彼此都不了解对方，所以争执不了，那天下午是我扫地，因为比较慢，班里的同学早已进了教室，我刚扫完这一片，再去扫另一片时，原来那边又有了垃圾，来来去去，最后我实受不了了，看到一个扔了垃圾的人，上去的给了他一脚，他大概是被我一脚踢得莫名其妙，冲了上来，我们俩便打在了一块，最后我赢，我捡起那块垃圾，往他身上一扔，就走了。
事后，我发现我的身子不停的抖，我知道这并不是打了胜仗的喜悦，而是控制不住自身的懊悔，或许这些同学会认为我是一个很难相处的人，我其实也挺后悔的。
后来，同学之间渐渐熟悉了，我和他或许也已经忘了这回事，我们之间成为了好朋友，我才发现，其实他是一个很热心的人，很爱帮助别人，但我们之间谁也没提过那件事，但我却很自责，如果当时我能够以和为贵，或许现在我们将会是无微不至的好朋友吧。
在一次次经历中，我发现“和为贵”是多么的重要，但我也发现现在人们并不喜欢事情“和平处理”更喜欢用武力解决一切，他们觉得这样才会让别人怕他，令人更加尊敬他，对于这些，我只能摇头一一笑过，这种逻辑是多么的讽刺，我虽然不能让他们明白“和为贵”的道理，但是在我身边的好朋友我是决不会让他们以武力解决事情。
人们都希望天下太平，什么坏事都不会发生，但是人们的心“太平”不下来，这一切都只是浮光掠影罢了。
和为贵！和为贵！我想人们应该让这种想法在心中根深蒂固。
以和为话题作文 篇二十二：
森林里，住着一只骄傲的兔子，它经常嘲笑乌龟没有自己跑得快，上一次，它和乌龟比赛跑步，乌龟赢了，它认为自己只是让一下它，所以不服气，这一次，它又想和乌龟赛跑，乌龟明明知道自己跑不过这只骄傲的兔子，可还是答应了它。这时，来了一只山羊它说?“乌龟老兄啊，你怎么答应了这只兔子了呢？你可要知道你跑不过兔子的呀，不要再去比赛了吧。”乌龟听了，说：“山羊老兄，我明白你的意思，可是，我不能不去比赛，因为这样这只兔子就会越来越瞧不起我了，我不能服输呀！”山羊又说：“那我帮你贴公告吧。”公告贴上去了，大伙看了都赶来观看比赛。
比赛规则是∶谁先到终点线谁赢，终点是前面的那座小房屋，比赛开始了，兔子像离弦的箭一般冲向终点。可是，兔子突然停了下来，为什么呢？原来，前面有一条小溪拦住了它的去道，乌龟慢悠悠的爬了过来，游过小溪，兔子看见了，手慌脚乱，它顾不了远不远了，立马向小溪旁的远路绕了过去。到终点的时候，乌龟已经站在颁奖台上了，兔子看见了，就垂头丧气的回家了，在回家的路上兔子似乎明白了什么。
后来，它像是变了一只兔子似的，和乌龟成了一对好朋友。
以和为话题作文 篇二十三：
放学时，太阳已经西斜了，它收敛起刺眼的光芒。只在它的周围留下一圈柔和的光晕。我也在夕阳的沐浴下，拖着一身的疲惫，走在回家的路上。
肚子早在最后一节课时唱起了“空城计”。到现在，大约有几十次了。终于到家了，一看，人呢？人都去哪儿了？我走进房间，哇!“活宝”表妹正一边看电视，一边享受着从电风扇里吹出的凉风。我躺下，叹了一口气，便问：“喂，外公外婆呢？小弟呢？”
“爷爷去接小弟了，至于奶奶嘛，刚刚出去，等会就回来的。”她淡淡地说。
表妹目不转睛地盯着电视，根本无视我的存在嘛!
“对了，饭烧好了，菜没烧呢。”她又接了一句。
什么？菜没烧？OK，MYGOD!我差点晕过去!我看看表，都快五点了，还去哪儿“溜达”，算了，看来，还是有请“大厨师”亲自掌厨，一品他做的美味。你问“大厨师”何许人也？当然就是我喽!今天，我一定给外婆一个大大的惊喜，就算是孝敬她老人家吧。
“孝敬外婆晚餐大作战”开始，首先，我回想了外婆烧菜时的情景，想好了，便开始操作：先放水在锅里，打开煤气，盖上锅盖，哼哼，晚餐主食是饭，当然少不了汤喽!约过了五分钟，水烧开了，我便把配料放进去，待它们熟后，放佐料进去。就这样，一碗热气腾腾的紫菜汤便OK了!尝了一口美味的紫菜汤，我不禁露出了成功的微笑。
然后，我又炒了茄子，煮了豆。就在一个个穿着绿衣服的豆豆们要出锅时，外婆带着一脸疲乏回来了。我盛了满满一碗饭给外婆。
“外婆，您辛苦了!快坐下来，品尝品尝我的杰作。”不知怎么的，一堆甜言蜜语脱口而出。
“嗯，真香，都是你做的？”
“YES!”
“真是我的好外孙，对了，你表妹呢？”
说曹操，曹操就到，表妹正春风满面地从房间出来，见到外婆，僵了。
“还不来吃饭!你看你表哥，这么乖，你就知道看电视!”
我看看表妹那副狼狈样，我不禁“扑哧”一声笑了出来。呀!忘了晚上还有晚自习，快吃饭!
走出家门，抬头望去，这时，太阳的脸变得更红了，显露出了自己美丽的容貌，带着满腔的喜悦轻轻地走向西山背后，只把那红光留在遥远的峰顶和天际。我觉得，自己的心中有一股说不出的激动。孝敬，是中华民族的传统美德。我们不仅要孝敬爸爸妈妈，更要孝敬爷爷奶奶，外公外婆。我想，明天的外婆，一定更快乐。
以和为话题作文 篇二十四：
今天是世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，也是我们国家抗战胜利70周年纪念日，在这个特殊的日子里，我的思绪万千，有很多很多想要表达的语言和情感。
70年前，我们的国家，硝烟弥漫，日本法西斯的铁蹄踏上了我们国家的领土给众多中国人民带来了水深火热的灾难。是我们的先辈们用自己的热血和身躯，换来了我们现在和平的生活。
现在硝烟散尽，城市的繁华，和人民安居乐业的样子，也许能够让先辈们安息了，我们要好好的珍惜这宝贵的来之不易的生活，因为这是烈士们用他们的鲜血换来的！作为学生的我们更要努力的好好学习，争取早日成为国家的栋梁之才，为国家的建设添砖加瓦！
以和为话题作文 篇二十五：
和，是一种凝于大千世界间的气，它游走于山野林间，驻足于井邑，散入万家灯火，存入每个人心间。
每当夏夜，熏风低絮，如一只温暖的手牵着我走向林间，玉般遥挂在空中的月，与翡翠般映着星光的潭遥相呼应，皎洁的月光如轻絮般抚着大地，拢着树林，绕着我的肩头。时而欢快时而低沉的虫鸣和着我脚下落叶的沙沙声，奏成一曲只属于今夜的交响乐。此时，天地似乎又回到了浑如鸡子的最初形态，一切都如初生时那般纯洁、美妙，人与自然间的万物无声地交融，互相支持、互相欣赏。古人以为“天人和一”正是一个人的最高境界，而今这个纷繁的时代，我们更应当踏入自然，寻找一种久违的天真，一种人与自然失去太久的和。
烟花三月的江南，真如人间天上。天施以淡淡的水彩，不至于灰暗，又蓝得不让人觉得突兀。氤氲的水汽裹着白墙黛瓦的小村庄，太阳才升起，街边已传来了叫卖声。携着香味的蒸汽传遍街上的每个角落。年轻的姑娘在嫩绿的杨柳簇拥下，踏着一地落花，跳着不知名的舞转过小桥。水道中来往的小船渐多，一张张笑脸映着阳光挤满了眼帘。眼前一切仿佛画中，胸中的柔情仿佛化作一股暖流，洗尽一身铅华。这便是水乡的和，如琬琰般浑然天成，令人沉醉其中。
而孟子有云“天时不如地利，地利不如人和。”家是我们心灵的归宿，人生一世，谁不曾期望一个满堂儿孙其乐融融的家。老人身体健康，逗着笼中的鸟儿，讲着从前的故事，一方小院，颐养天年。孩子笑着闹着享受着童年的时光，一家人关系融洽，互相扶持。仅有家和，才能让我们无后顾之忧，努力闯出属于自我的天地。每个家都是我们用爱一砖一瓦搭建的，是我们最该热爱最该珍惜的地方。在家中对老人多一点孝敬，给孩子多一点关爱，对家人多一点宽容，让我们的心灵有一个更加温馨的休憩之所。
“和”是一种为人的方法，是一种境界，更是一种万物运行的“道”，它存在于我们千百年来传承不息的文化中，存在于每个地方，仅有用心体会，才能发现和谐的美之端庄、大方、恰到好处。
以和为话题作文 篇二十六：
和谐是别人帮助你之后的一声感谢，和谐是公交车上踩到别人脚时的一声抱歉；和谐是阳光，温暖别人的心灵，和谐是花朵，愉悦别人的心情……以和为贵，缩短了人与人之间的距离，沟通了人与人之间的心灵。以和为贵，让生活更加美好！以和为贵，是一种将心比心的沟通。孔子说，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同学间之间的摩擦，朋友间的阻，同事间的误会，缺少的就是一种心灵间的沟通。将心比心，换个角度，或许能拨开云见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，让和谐充满彼此，带给彼此更大的快乐。以和为贵，是一种海纳百川的竞容。
蔺相如因完壁归赵和混池之会而官居右相，廉颇心中不满，因此想要羞辱他，结果“相如引车避匿"，最后廉颇终于明白蔺相如的大度，负荆请罪，二人终成颈之交，至今邯郸仍留有回车巷的遗址。试想，如果蔺相如没有这种气度，与其锋芒相争，又怎会有二人相交的美谈？以和为贵，是一种无语伦比的力量。二战期间，日本大举进犯我中华。国难当头，国共两党化干戈为玉帛，握手言和，共抗外敌，在武器装备远远落后于日本的情况下，合力打退日本的侵略；同时，在欧美战场，一向在外交敌对的苏联和美国，也一笑泯恩仇，共同打退德国的入侵。
试想，如果国共两党没有握手言和，中国前途何在？如果苏联和美国继续敌对，世界反法西斯斗争又怎会彻底胜利？以和为贵，更是一种海阔天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父亲和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱，孝感动天，最后成为尧的继承人之后，仍然如此；闵损的继母以芦花为其缝制棉衣，父亲知道后想要休妻，闵损却跪求父亲饶恕继母，继母听说，悔恨知错，从此待他如己出。
古人云，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，可真正能做到忍让的有几人？如果，勾践不能忍受夫差的侮辱，又怎能卧薪尝胆光复旧国；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎会有后来的韩信点兵？
以和为贵，并不意味着凡事都要忍让，而是说要以大局为重。小事可忍，方能息事宁人以求人和，惟有人和，万事方兴！
以和为话题作文 篇二十七：
几千年前，孟子就提出了“以和为贵”的思想。什么是和？就是人与人、人与自然之间的和睦共处。但在当时的历史条件，这一思想未能被统治者重视。不过， 在人们经历二战、反思战争后的今天越来越多的人开始赞同这一思想。因为只有和，全世界的人才会团结一致；只有和，人类才能在其基础上发展；只有和，人类才能走向富强。
俗话说：“众人拾柴火焰高，众人划桨开大船。”在科技发达、人与人之间的交往日益频繁的今天，想做成一件惊天动地的事，光靠自己的力量是远远不够的， 只有合作才能共赢。但合作的成功与否，又是一个问题，其中的关键就在于和。战国时期东方六国曾为对抗强大的秦国而结盟，但不久六国间的相互猜忌和秦国的挑拨离间就使得联合抗秦的联盟名存实亡，最终六国被秦国逐个击破。正如杜牧所说：“使六国各爱其人， 则足以拒秦。”六国的灭亡不在于士兵不够强壮、兵器不够锋利，只是达不成“和”，未能齐心协力罢了。所以一个缺少和睦的集体，是难以成就一件大事的。
和平也是发展的前提。只有生活在一个相对稳定的环境，才有发展的可能。欧洲各国在上世纪前期大战不断，也正因为如此，他们走向衰弱并受到美国的控制。但勃兰特的惊世一跪、法德之间的握手言和等将和平又带回了这片土地，欧洲也逐渐脱离了美国的摆布。日本二战后几乎成了一片废墟，但因为摆脱了军国主义，迎回了和平，使得自己在几十年内达到了发达国家水平。和是发展的前提， 没有和，发展也是白费，没有发展， 和就失去存在机会。如此恶性循环， 怎能期望国家富强？
和，带来了合作，带来了发展， 才有了国家的强盛，才有了个人理想的实现。个人的理想实现了，又会加强自己的合作意识，使自己进一步发展，从而间接地给予国家又一份发展动力。这样的循环， 才能使人类进步。
所以说大家应当以和为贵，不要因为一些小事伤了和气。和就像空气一样，是我们赖以生存、共同分享的东西。因为看不见的和谐比看得见的和谐更美！
以和为话题作文 篇二十八：
古人以和为贵。和，人人方显拳拳真心;和，万物方显欣欣向荣。惟有和，方能成就天下。
剑拔弩张，永远都不是取胜之道，惟有和，以平和之态感动他人，以平和之举抚慰他人，方能到达自我既定的目标。孔子主张“和”，当他的思想遭到拒绝，他用行动证明什么是和，他没有言辞激愤地四处叫嚣，没有面红耳赤地与人针锋相对，而是平和地坐着告诉人们天地万物和谐相处方能欣欣向荣。他的精神感化了人，他的行动影响了人，人们尊重地称他为圣人。直到今日，人们仍在推崇他“以和为贵”。他的“和”成就了自我，也成就了天下。
长满了刺的荆棘永远都不是人们所乐于拥有的，惟有圆润饱满的橄榄枝才是人们所向往的。一个人的长满刺的话同样也不会有人乐于理解，只会将人越刺越远，惟有谦平温和的人才能使人欢娱，在欢乐中将人越拉越近，在愉悦他人的过程中同样成就自我。
中国向来是主张“和”的：和平共处、人文和谐、自然和谐。以和平的方式处理冲突，以和的方式缓解压力，以和的方式解决矛盾。因为和，中国发展越来越好;因为和，中国国际声望越来越高。和，成就了一个崛起的中国。
在那兵荒马乱，流血漂橹的战乱年代里，人类的礼貌是浅薄的，社会的发展是缓慢的。那时的人们，只会用刀剑争夺自我的一席之地。而今日，人们学会了和平共处，用和平出使来争取自我的利益，用和平的交流获得双赢。和，成就了国家的兴旺，成就了社会的发展。
今日的人们，不再野蛮，不再用暴力解决问题。马丁路德金以和平的方式对抗不公，甘地以和平的方式安抚暴力，因为他们相信：和，方能成就天下。
是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能发达国家，惟有和方能成就社会。和者，成天下。
以和为话题作文 篇二十九：
今天下午因为闲空，所以我准备帮外婆做饭。
一定厨房映入眼帘的就是刀板上放着的一些没有切完的青瓜。趁外婆出去的一点时间，我飞快的把手洗干净了，然后拿起刀在没有切完的青瓜上，切了起来起来。我有时候正切，有时候斜切，有时候快切，有时候慢切。没过多少时间，一盘青瓜就出炉了。
做完了青瓜，我就收拾了一下刀板，准备炒下一碗菜——炒包心菜。我学着平时外婆的样子，把油倒进锅里，过了一会儿油就烧热了，我就把包心菜也到进了。接着我把锅铲洗了一下，就开始炒了。我把包心菜翻来翻去，好像是在给它乘过山车。但很快骂我就几片菜叶被烧焦了。
这时，外婆过来了，她见了二话不说就炒了起来，她的手扭来扭去像蛇走路一样。过了一会儿，我说：“外婆我炒一下可以吗？”外婆听了，把锅铲给我。我仿佛着外婆的动作做了起来。不一会儿，炒包心菜也做好了。
等这些菜全部搬到桌子上，就开饭了。我走到椅子前，一屁股就坐下了，立马拿起筷子吃了一口，这时我感到嘴里一种说不出的美味。这就是劳动的后果。我以后要多用劳动换来美好，让自己活得更加光彩有力。