自创短篇小说作文600字 篇一：
每逢过年，村子里的家家户户都会贴上喜庆的对联。门上、院子里、各个角落里，都是一片火红色，漂亮极了。
春联是我们中国的传统文化，已经有上千年的历史了。但是，从我寒假里调查走访的情况看，映入眼帘的，是一幅幅呆板的机器印刷春联，尽管这些对联工整华丽，不少对联上的字都是烫金印刷，显得富丽堂皇，但是透过内容和文字我总觉得似乎少了几许文化的味道，艺术的味道，传统的味道。
去年我参加了书法兴趣小组，对于写毛笔字有一定的基础，于是我决定今年家里的春联由我来写，我把这一想法告诉了爸爸，得到了家人的支持。爸爸立马卖得上好的红纸，裁成对联条幅。
写什么呢，我想既然自己书写，内容也就自己创作吧。通过我的观察，我认为春联都很喜庆，表达人们的美好愿望，讲究对仗工整，常贴的有四字联、五字联、七字联。我想创作一幅七字联。望着家人脸上洋溢的快乐和喜气，我突发灵感：何不用“欢天喜地”入联？有了，上联是：欢天喜地度佳节。下联该怎么写呢？大门两侧的灯笼一下子提醒了我，我突然想到“张灯结彩”这个成语，下联可以写成：张灯结彩迎新春。爸爸凑过来：不对呀，上联已经开始度佳节了，下联怎么还在迎新春呢？我我再一次进行了推敲：“哦！这简单，把上下联调换过来不就行了。”一家人都被我逗乐了。
接下来开始书写了，我取出文房之宝，先在报纸上加以练习，然后小心翼翼地写起来……不一会儿，一幅春联就诞生了。望着墨迹未干的作品，我的心里别提多高兴了。
自创短篇小说作文600字 篇二：
本人于2020年11月30日读完此书，有以下所感。
欧亨利！美国人。著名的批判现实主义作家。与其媲美的唯有法国人莫泊桑，俄国人契科夫。此三人被称为”世界三大短篇小说大师”。欧亨利的短篇小说情节曲折，扣人心弦。而结尾却出乎常人所料，寓悲与喜具有”含泪的微笑”之称。使读者感到作者安排竞如此巧妙，自叹不如。
此书多以写当时生活在社会底层的小人物为主，写出小人物平常生活中的小美好，来自生活中尔虞我诈的小人……在这些作品中欧亨利常用轻松戏谑的语调来描写，以小事件来表达对资本主义社会的鞭挞，对现实生活的嘲讽。
欧亨利在此书之中最有名的代表作之一——《警察与赞美诗》。此文诉说了一个贫穷失业，无家可归的流浪汉一一索比的悲惨命运。为度寒冬。索比绞尽脑汁想去常年的”免费旅馆”——布莱克韦尔岛监狱。可是想进去是艰难的。后来，他为赞美诗所感动，立志做一个好人时，警察却来了。以一件莫须有的名头让他锒铛入狱。哎，看到此处之时，我不禁怀疑这个警察是有一套本事在身上的，此人尽得秦桧、徐珵的本事的。这个小故事是出人意料的，令人在捧腹之余却有辛酸不已，同时又不由得思绪纷飞。
在读完欧亨利的书后，让我总是感觉到心中沉浮着一些让人说不清且道不明的苦涩情感，好似在甘甜中微微带着丝丝苦涩。让我不禁思索片刻，细细回味一番，然后带着对本章的思考，不舍地进入下一篇目，开始新的阅读，在他的书中，我学到了要在这个复杂的人性舞台中去主动关心、关爱他人，而他们亦会投之以回报，这个世界需要用爱来共处。
但欧亨利的故事还在继续……
自创短篇小说作文600字 篇三：
别里科夫——《套中人》的主人公，一个普通的中学教员，一名简单的知识分子，却俨然成为“套中人”。
十九世纪沙皇俄国是一个典型的旧制度、旧秩序、旧思想的封建社会，而别里科夫就是沙皇专制统治的忠实拥护者。他造出一个个所谓的套子：哪怕在晴天出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞。他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等一切能包裹起来的东西都总是装在套子里，就连他的脸也好像装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里面，戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，坐出租马车的时候也要车夫马上把车篷支起来。他不仅将自己生活、身体装进了套子里，更将自己的思想装进了它所谓的“套子”中。他的那句口头禅：“千万别闹出什么乱子来”，正式他被套住的一个表现。如果他只是自言自语、自我束缚也就罢了，可他作为一名中学教师，用这种思想控制着整个中学十五年。整整十五年，小镇中的人不敢大声说话，甚至不敢交朋友，畏惧着这个既没权势地位也没钱的别里科夫。
而后来，他与华连卡结婚了。但他骨子里依旧是个愚昧麻木的“套中人”。他认为：一名中学教员与小姐骑自行车是一件多么离谱的事情啊。他用谨慎迂腐的态度与他的妻子谈话无果，又被华连卡的弟弟碰上了，在一番争执后，他被摔到了楼下，他的一生就这么戏剧般的结束了。
最后，他躺在了棺材里，终于了实现了自己的理想——它再也不用从这个套子里出来了。
契诃夫在这个作品中，不仅仅塑造了别里科夫这样一个封闭孤僻，拥护沙皇统治的民众形象，也暗讽了哪些不敢冲破压抑，挣脱“套子”的人。“套子”是枷锁也不是枷锁，希望大家都能脱离束缚，活出自由，活出精彩思，不做套中人！
——季紫晨
自创短篇小说作文600字 篇四：
契诃夫是一位风格独特的短篇小说家，在他所写的短篇小说中，更注重对人物的行为、心理等细节描写，这也体现出他敏锐的观察能力。
如在《胖子和瘦子》中，有一幅画面令我记忆深刻：一个瘦子带着他的家人到了火车站，碰巧遇到了多年不见的老朋友胖子，就如文中所说：“两位朋友互相亲吻了三次，四目相对，眼泪汪汪。”我们可以从中感受到那个画面是多么的和谐、亲切和热烈。可当胖子说到自己的位高权重时，瘦子顿时就变了个脸，原本俩个朋友相见的画面就变成了上下级会见的感觉。瘦子持着一种敬畏的态度，满脸的讨好，一个哈巴狗似的人物就这样被淋漓尽致的刻画出来了。胖子似乎感受到这拘泥的气氛，让人感到太过沉闷，便离开了。
瘦子行为上的鲜明对比，给人以强烈的反差，很好地绘制出十九世纪末俄国社会的世俗图。尽管时间流逝，但这种阿谀奉承的人依旧存在，为何时间也无法冲走这恶俗的风气？
也许，金钱和权力在人们心中占据着相当重要的位置，以至于将个人尊严、情感和正义都踩在脚下。“有钱能使鬼推磨”这句话一语道破金钱的诱惑和魅力之大。
随着社会的发展，人们对金钱的渴望是愈来愈烈，似乎都被“有钱者，得天下”这句话所洗脑了，而阿谀奉承又不失为一个得到它的好方法。
追根溯源，人们对金钱的渴望来源于嫉妒，它能蒙蔽人们的双眼，失去理智。阿谀奉承能够传到今日，其中大部分原因都是嫉妒在支撑着它，使它不曾消磨。
《胖子和瘦子》是讽刺小说的一个代表，更是一面镜子，照射着从前以及现在人们的趋炎附势，但从中我们也能看出并且明白金钱并不是万能的。
——李凯鹏