端午小记作文 篇一：
爱国的诗人屈原想出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船把竹筒里的米撒下汨罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了
纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手，所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。今年也不例外，到了端午节这一天，家里忙活了起来，我和爸爸负责先做好准备工作：肉放在锅中炒制，加些事先准备好的调料炒出香味，才将猪肉捞起。接着，将事先泡制好的食物调好配料后一同炒熟，剩余汤汁炒以预先洗净的上等糯米，至所有的汁都被上等糯米吸收进去为止，再放入刚才所炒的料一起拌匀。
接下来，该我妈上场了，我静静地站在－旁看。只见，妈妈取了两张碧绿的箬竹叶子重叠在一块，双手抓住叶子两端，轻轻向中心一卷，熟练地卷成圆锥形，放于左手掌中，右手用勺子舀了些刚才炒制好的馅料装进圆锥形里边，直到把圆锥形填满了。这时，只见妈妈右手拇指和食指将叶子两头捏住轻轻向前一压，再一个小的反剪，交于左手握牢不放松，空出来的右手拿一绳，一头用牙齿咬住，一头用布手拽紧，沿粽子腰间绕两圈扎紧系牢。一个绿莹莹的粽子就大功告成了，看得我目瞪口呆。接着，妈妈继续不厌其烦地包着，包着这有棱有角的小东西。
包好后，我爸把粽子放在锅中去煮，在煮的过程中，锅内不断地飘出沁人心脾的粽香，等待的每一秒仿佛都是煎熬，我迫不及待地想赶紧品尝到我们共同的劳动成果。
吃到嘴里后，果然我们的付出是有回报的，每一个粽子里都寄托着一种思念、一种祝福、一片难以割舍的情怀。
文/王梓轩
端午小记作文 篇二：
六月的初夏，在小雨绵绵中迎来了端午。早上去超市买了两把艾草和一袋喜欢的肉粽，在回家的路上，艾草微苦的气息和空气中雨的气息混合成一阵沁人心脾的清新。
在屋里挂上了艾草，热好了粽子，准备了一顿简单的端午午饭，我解开了粽子的线绳，剥开了两片叶子，一个精致小巧的粽子就现了出来，口味鲜美极了，几口便纳入腹中。我却想起了遥远的北方的那个蜜枣粽。
房间里弥漫着竹叶的味道，光是闻着味就能让人联想到粽子。那已经是前年了，姥姥家正忙着包粽子。小手大手都捧着粽叶，全家老小都在包粽子。粽叶窝成漏斗状，生的江米留在了上面，水从下面漏了下去，那时的我，不禁赞叹发明者的智慧。洁白的江米落在墨绿色的粽叶上，像是那白雪落在竹枝上，到了封口的环节，先放两颗大红枣，再要把上面的粽叶叠在一起，那时，姥姥见我不会，放下自己粽子，用她那双沾着几粒米的粗糙糙大手抓着我的手操作，嘴里还说着些顺口溜，粽子真的神奇的包好了。姥姥看着我们“合作完成”的粽子，咧着嘴笑了，我取了一根专门缠粽子的马莲，一圈一圈的缠上，最后竟然一点也不差的能系上一个结。原来生活中有这么多神奇的巧合。每一根马莲都能和粽子匹配，每一粒米都落在粽叶之上，老祖宗的智慧确实不得了。我才发现，包出的每个粽子都比买的大，这就是北方人的粗狂大方吧。现在，包粽子的手法也传到了我们这一代手上，我心里喜悦又骄傲。
粽子下锅煮熟，一打开锅盖，带着香气的白烟扑面而来。姥姥夹出最大的两个，用那操劳双操劳一生的手剥开粽叶，夹了一块白米和半个枣子，递到我嘴里，一向不喜欢吃甜粽的我却品出了甜丝丝的滋味，浓浓的爱，我才明白，北方粗矿的粽子里，满是细腻的爱。雪落在竹叶上，姥姥也许就是竹子这样的君子，一生高洁无私，把爱留给了子孙……
下午想起来，兴致勃勃的出门买了包甜粽，回家路上，雨声淅淅沥沥，心里暖暖的。
文/龙沫含
端午小记作文 篇三：
端午节，是快乐的节日之一，最重要的便是安康和团圆。
早上起来收拾好，爸爸妈妈就端上桌了一盘热腾腾香喷喷的粽子。拨开粽叶，白嫩嫩的糯米夹带着赤红色的枣，一口咬下去，糯米的软糯和枣的甜美绽开味蕾。
看着三个人围在一桌，我开心地笑了，这也正是团圆的幸福吧。
付出
到了节假日，总该外出活动一下。出了家门，楼道里很多家户门口都有挂艾草的，这也是几百年来传下来的传统。
欢欢笑笑地走了一上午，找了一件餐馆吃饭，人不多。在吃饭时忽听到几个服务员的对话：
“你们明天好好过个端午节吧，不用来上班了。这里我和那几个忙活就行了。”
“这不好吧，我们都走了，就留您一个……”
“没事，端午节的好好和家里人聚聚，我也就这样了，反正这几年也是这么过来的。”
……
“这，真行吗？”
“快回家吧，没事的。”
“那您忙不过来再打电话叫我们吧。”
“行。”
那几个服务员走后，这个服务员还在擦着桌子，嘴角上还捎带微笑。他那苍老的脸上显出历经生活苦涩的沧桑。但为别人付出的喜悦淹没了这沧桑。服务便是如此，累并快乐着。
如初
“又是一年的端午节。”外婆笑着说，“你想吃什么样的粽子啊？”“肉的！”我说。“好，婆去给你买。”
微风从窗外吹来，使这盛夏有了一丝凉意。夕阳一点一点的落下，蒸着粽子的锅被热气熏的腾腾直响。一阵门铃声后，爸爸妈妈回来了。又是这粽香，沁人心脾。
饭后，外婆把五彩绳系在了我的手上，看着这五彩斑斓的丝线，穿起了一家人的心……
时光在时间之河中奔跑着，如梭般飞快，但端午节一切又像最初那样充满纯真与甜美。
端午节依然是端午节，我在端午节中成长，端午节在我心中绽放，也感谢在端午节仍辛勤付出的人们。在粽香中，送给人们真挚的祝福：每个人都安康，每家人都团圆。
文/王宇辰
端午小记作文 篇四：
马上就到端午节了，家家户户都开始准备粽子了。北京应该也会挂艾草吧，北京的孩子们的手腕上也应该会戴起五彩绳吧，我默默的想。打开抽屉，小心翼翼的从一个小盒子里拿出一根已经断开的五彩绳，五色的丝线里缠绕着我的记忆。
看着手里的那根五彩绳，我的思绪顺着它飘向远方。四岁那年的端午节，妈妈带我去超市买粽叶和艾草，我看到挂在一起的五彩绳，那一丝一缕似乎要向远方探寻，我求妈妈给我买一个。当妈妈将五彩绳系在我的手腕时上，我在不经意间仿佛与它有了什么羁绊。从那时起那根五彩绳就再也没摘下来过了。老家的端午节五彩绳、包粽子、挂艾草是必不可少的。临近端午节，家家户户的门口的总要挂几束艾草。艾草的味道很特别，我不太喜欢这个有点冲的味道，在挂艾草的那段时间，我经常屏住呼吸进出门口。但是妈妈说挂艾草是端午的习俗之一，艾草还可以驱蚊虫。
七岁那年，我们家来北京“北漂”了。来到北京后父母日复一日的忙碌着，连端午节好像也没像以前那样隆重的准备了。五彩绳、包粽子、挂艾草就成为了我的回忆。坐在新家的椅子上，我看着手腕上的五彩绳，它已经从原来的宽松变得有些勒手了。或许是因为我来到北京了，我拿起剪刀刚要一剪子把它剪断，但当我手中的剪刀尖触到五彩绳时，我停下了手看着它，最终还是拿剪刀剪断了它。看着手里断开的五彩绳我的心里涌上一股酸涩，眼眶被泪水打湿，这割断的也是我的一半的童年吧。我找到一个首饰盒，小心翼翼的把五彩绳放进去，搁在抽屉深处。那断开的五彩绳也尘封在我心的深处。
思绪回到眼前，我剥开面前的粽子，翠绿的粽叶下是油灿灿的粽子，咬一口浸透肉汁的糯米粒的味道在口腔里弥散。可是吃下去却似乎又少些什么味道，看着手中那根断开的五彩绳，我说：“这个粽子不太好吃，要不明天我们自己来做的？”妈妈听到放下筷子，说：“确实，我们已经很久没自己做过粽子了。”妈妈似乎也忆起了往事似的。
第二天我们像以前一样自己做了粽子，粒粒晶莹的糯米从手中落到卷曲的粽叶里，我的心中的空缺好似填满了，我的找到了我心灵的寄托。爸爸是南方人喜欢吃肉粽子，妈妈是北方人喜欢甜粽子。口味不一样也没关系，只要把粽子放在煮锅里煮熟，扒开的粽叶下甜的咸的都是舌尖的美味，都是满满的幸福。
当我们追随着时代的脚步来到北京去追寻自己的梦想时，在不经意间会带着怀念和不舍想起自己来的地方和来时的路，但更多的事望向前方的路时或许有忐忑有迷茫。幸好在这繁华的都市里，我顺着那个小小的五彩绳寻到了心灵的寄托，有努力追逐的梦想就会心有所向；甜甜咸咸的粽子慰藉了漂泊在外的心，有昂扬的斗志就不会辜负青春。追梦路上，每段经历都是财富。不管我们来自天南海北，在这个节日里肯用心就都能寻觅到属于自己的五彩绳，肯动手就能吃到自己喜欢的糯米粽。
文/杨乐一
端午小记作文 篇五：
端午节是纪念伟大的爱国英雄屈原的节日。吃着香甜可口的粽子，望着那漂亮的艾草香囊包，回忆不禁思绪万千。
想起那年的端午节，姥姥教我包粽子。糯米、蜜枣、粽叶、花生整整齐齐摆放好，将粽叶中间向下对折成漏斗状，虽然一开始做会有缝隙，在不断练习中越来越有进步，在里面放入糯米、蜜枣、花生等内馅，将粽叶包裹上扎绳，一个色香味俱全的粽子就包好了……姥姥耐心地用慈祥的语气说道。大手握着小手，在温馨的对话中不时还会传出嬉笑声。无论我包成什么奇形怪状，姥姥都说：“很好，要是下次再包紧一点就更好了，无论做什么，包粽子是这样，别的事情也是同样，只要用心，一次会比一次更好……”时间仿佛按下了暂停键，只剩下祖孙之间的谈笑与不言而喻的爱……姥姥还给我亲手缝了艾草香囊，朴素的刺绣花纹伴着艾草清新苦涩的香味，多了与往日不同的味道。
我与姥姥携手来到楼下的公园，夏日荷花早已有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”之色彩，湖面波光粼粼，不禁想起了爱国英雄屈原投江的故事。姥姥为我讲述着几千年前的历史：屈原在楚国都城被秦军攻破后，自沉与汨罗江，以身殉楚国。跨越几千年历史，依旧还能感受到屈原当时的意志与风骨。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”念着唐朝诗人文秀的诗词，不禁感慨，他那种忧国忧民的爱国之情深深的感染了我，而我们身为祖国的花朵，更要做好自己的本职工作，而后报效祖国。
而如今，因为疫情，已经两年没有吃到姥姥包的粽子了，但那独有的淡淡的粽香始终萦绕在我的鼻尖，姥姥温柔慈祥的话语也始终在我耳畔，不曾忘记。艾草香囊也早已失去了清香，但是亲人之间的爱会永远连绵不断。
文/罗鑫蕾
端午小记作文 篇六：
端午节，窗外下起了小雨。窗前的我，在这朦胧细雨间，看着窗外的树叶，禁不住雨水的重量而飘落下来。街道模糊了，行人们打起了各种颜色的伞，路灯在雨中打出一片片的光晕。站在窗边，沏上一杯清茶，感受这绵绵细雨的美好。
泡上糯米和粽叶，备好豆沙和红枣，静待倾听，感受时间的流逝。屋里很静，只有钟表和窗外淅淅沥沥的雨声。我，爷爷，奶奶，好似都不愿打破这长久的静谧。随着一声“开动”，我与爷爷便在这原料与食材间做出一个又一个大而充实的粽子。一弯一折，一填一塞，爷爷的每个动作透着沉着，透着老练。而我在旁边照猫画虎，包出来的也是七扭八歪。爷爷看后对我说：“这馅料的次序也是有讲究的，如果你先把米和豆沙放了，枣不就没法放了吗？这粽子中，枣是关键，它得封住口，不然就功亏一篑了。人生亦如此，重要的事情如枣，就先做，把一些生活琐事如米放在后面，而正是有了这些事情，才叫生活吗！”爷爷满眼含笑，看着我把粽子做完，先放枣，再铺一层米，填豆沙，然后再加一层米，如此反复，小小的粽子中竟蕴藏着人生哲理。我看向爷爷，又望向粽子，馅料填满粽子，也填进我心间，一股充实感在我心中升腾，久久萦绕。奶奶坐在沙发上，听着雨声，看着一老一少在桌前，包着粽子，谈着，笑着，说着人生的道理。
晚些时候，雨停了，晚霞染红天空时，父母也到了家。一家人坐在桌前，吃着粽子，讲着一天的事情。拆线，剥开热气腾腾的粽子，一股竹叶的清香扑面而来。一口，是甘甜的红枣和软而黏的糯米。二口，是糯米和绵软的豆沙。枣和豆沙正因糯米所以甜而不腻，而糯米正因有枣和豆沙所以香气四溢。嘴的一张一合，都感受不到牙齿的撞击，深吸一口，香气顺着口腔蔓延开来。这，也就是端午的味道。
包粽子的一弯一折，一填一塞。也就是真实的生活写照，做事潜心专注，秉持一颗匠心，明天会更加美好。
文/熊瑞霖
端午小记作文 篇七：
“端午临中夏，时清日复长。”端午节随着盛夏来临了。
关于端午节的由来，人们有很多种说法，其中人尽皆知的就是-为了纪念屈原。根据史记记载，屈原是战国时期楚国人，是一位爱国诗人。在公元前278年，秦军攻破楚国军都，他看着自己的祖国被侵略，心里痛如刀割，于是在5月5日，他抱石毅然跳进了汨罗江。传说在屈原死后，人们悲痛不已，都到汨罗江边祭奠屈原。船夫们划船
在江上寻找他的尸体，人们怕鱼虾撕咬屈原的尸体，纷纷往江中投饭团，还有老医师拿来雄黄酒倒入江中，想药晕蛟龙水兽，以此保护屈原。后来，怕蛟龙将饭团吃了，人们便用楝树叶将饭团包起来，缠绕上彩丝，也就发展为了今天的粽子。其他传说说是为了纪念伍子胥，孝女曹娥等人，也有人说端午节源于古越民族图腾祭。
我记得小时候，五月初一那一天，妈妈会在我的手腕和脚腕带上五彩绳，在古代，它也叫“长命缕”。那时候只是用青，白，红，黑，黄等颜色的丝线制成的，没有现在这样精美，但也有深刻的寓意。它的寓意就是祈福纳吉辟邪，正是有如此意义，他才能流传至今。并且佩戴时还有特殊的注意事项。必须要在太阳升起之前带上，戴的时候也不能说话，戴上之后也不能随意丢弃或者扯断，只能在节后第一次洗澡时摘下来，丢到河中。但现在随着世界的发展，这习俗已被淡忘了，真希望，传统文化可以传承下去。
“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。将艾草挂在门口也是一-种习俗，它同样可以驱邪，以保主人身体健康。艾草的茎部可以驱赶蚊虫，净化空气。记忆中，奶奶还种了一片艾草，它的外表是黄褐色的，叶片上有灰白色的软毛。每次端午，这个习俗不曾改变。
粽子可谓是端午节的重中之重了，是绝对不能缺少的一部分。粽子有三角形，四角锥形，枕头形，小宝塔形，圆棒形等等。各地包粽子的材料也不同，比如箬竹叶，芦苇叶，荷叶，竹筒等，每种粽叶都有自己的特性。粽子的口味也有甜有咸，我个人喜欢吃甜的，因为那种是家乡的味道，虽然差了几分儿时的味道。
俗话就说“百里不同风，千里不同俗。”各地有各地的习俗。除这些之外，还有划龙舟，喝雄黄酒，挂荷包，佩豆娘，画额，游百病，悬钟馗像。等等。
纵使时间流去，我们老去，中华民族博大精深的。传统文化也不会改变。端午佳节，愿幸福常驻。
文/王璇
端午小记作文 篇八：
今天是端午节，早晨被妈妈拉起来，朦朦胧胧听到妈妈在说：“今天是端午节啦，你怎么又起这么晚？都九点钟了，快点起来了！”
一说端午节，人们马上想起来的就是吃粽子和赛龙舟，编五彩绳和缝香包好像都被人们渐渐的忘掉了，因为手里没有艾草，所以我们就来编了一个五彩绳。
之前一直不会编五彩绳，跟妈妈在网上查了查以后，发现有好多样子的，有简单的、有复杂的，找了半天，终于找到了一个符合我意的教程视频了。在编制的时候妈妈在我边上跟我介绍端午节的来历：“端午节又叫“端阳节”，是我国的传统的节日，这个节日是为了纪念屈原这个伟大的诗人的。端午节也有许多的习俗，吃棕子、划龙舟，戴香囊，编五色绳等等这一些有趣的都是端午节的传统的习俗。吃粽子的“棕子”是“众子”的谐音，寓意了人丁兴旺；划龙舟象征着爱国主义和集体主义精神；戴香囊是象征着万事如意、老人、孩子长命百岁，幸福安康”
我们在网上查了查五彩绳的来历。五色绳和其他的习俗可不一样，它的是用五种颜色的绳子编制而成，每一种颜色的意思也都不一样：青色代表着东方，赤色代表着南方，黄色代表着中央，白色代表着西方，黑色代表着北方……这五种颜色可不是随意编织的，要有规律的编，因为每一种颜色代表的东西都不一样，要有代表了金水火木土这几个元素，每个元素也象征东西南北中和五方的神力，古人都会希望自己的孩子可以幸福、平安的度过这一生，希望有一些强大的势力可以不去伤害自己的孩子。我们按照视频上的方法先找绳子，然后编绳子，最后打结，一步一步的做好了。妈妈拿着我们一起编织好的五彩绳把她对我的希望祝福给我：万事如意，心想事成，学业有成。我也激动的接过刚刚编制好的五彩绳，我要带着这一根五彩绳和妈妈的祝福努力的学习，为自己的将来努力。
端午节是我国的古老的习俗，今天我们也一起吃了棕子，看了龙舟赛，编了五色绳，传承了古老的习俗，也是现代人对未来美好的生活的向往。
文/钟寒阳
端午小记作文 篇九：
端午节是一个刻在中国人骨子里的一项传统节月。从最原始的拜祭龙祖，祈福降邪，再到现在的祭先祖，从未流失的是端午节那流传千年的习俗。
提起端午节，人们第一个想起的就是粽子和龙舟。再仔细想想，也只能想到五彩绳。挂香包这一习俗，好像渐渐淡出了人们心里。
一次偶然，我得到了一些艾草，做香包这一想法便出现在了我的大脑里。心动不如行动，马上就去干！好一阵的翻箱倒柜，从一个小角落找到了一块绿色的花布。这花色、大小、形状，好像就是为香包而生的，不需要我再去截剪。在找布的时候还翻到一些木珠子和流苏，但都不是绿色的。这好办！给它们上色就行了啊！最后，向奶奶要来了一些绿色丝线。
万事俱备，可以开工了。可开始后，我就无从下手了。线串好了，木珠和流苏也上好了颜色，但一拿起花布和针，人就开始迷茫，根本不知道从哪里下手。开始就遇到了难题，不禁让我倒吸了一口冷气。
不懂就问！互联网这么厉害，难道连个香包都做不成？我充满自信的打开了互联网，才发现，香包制做的教程是有很多，但都五花八门的。除了材料之外，形状都与传统样式相差甚远。我不信那的翻了好几页，终于找到那最合我心意的“传统香包”我眼睛一亮，很快点了进去。很幸运，这是一个很洋细的教程。我跟着教程，一针一线细细的缝着。
端午节的早晨，一个女孩认真地缝着香包。锅中的粽子飘出粽子叶的香气，混合着糯米的甜香，氤氲在空气中。飘到女孩身旁，与艾草独特的清香触为一体，沁人心脾，混成了奇妙的端午味道。
落下的每一针每一线，缝成的不仅仅是香包，还是习俗。把模糊的习俗擦干净，让它慢慢散发出自己千百年来传承的光芒展示在人们面前。
把流苏缝好后，香包也算是完成了。手上充满了艾草的香气，我把香包挂了起来。香气充满了整个房间。这是什么香？是传承、传统永不能竭的香，是时间长河留下的朴实、古朴的香。
我把它挂在高处，希望人们知道，端午除了粽子和灰舟，还有缝香包这一习俗。
文/王雨桐
端午小记作文 篇十：
粽，亦称粽子，自古以来的祭祀用品。
当然，当今的人们对于食物的风味远大于对食物的风俗的要求，从风味来分，粽主要分为甜粽与咸粽
甜粽起源于上古时代，就各类史书上记载，明显甜粽的祭祀仪式性要大于实用性，到了宋明清则成了贵族们的甜点。咸粽，与其不大相同，在竹屿山房杂部中写道：“粽子猪肉料。”咸粽子问世于明朝中叶，最初是市井小吃，在清朝时，它成为了平民们的主食。
又至端午佳节，宫家夫妇又开始了忙碌，夫妇二人做粽的风味大不相同，宫师傅做咸粽，柳师傅做甜粽。源于南北两方的文化差异，夫妇常因粽的口味儿吵闹，当然最后总会重归于好。
甜粽的制作开始了，柳师傅的手艺确实令人瞠目结舌，糯米是来自湖北的朱湖糯米，这种糯米的表面十分油亮，形似珍珠，被一干人称为国家地理标志，粽叶是在老家的土地上种出来的，用到的蜜果是自己制作而成，北京温暖的天气极易让蜜果变质，对于包蜜果更是考验人的技术，高端的食材往往只需要简单的烹饪方式，忙碌了两个小时的柳师傅将包好的甜粽放入玲珑的蒸锅中，恰到好处的火候是最后一个步骤，柳师傅静候着大功告成的到来。
位于首都北京，人们不再有空间和时间上的限制。
宫师傅一大早便开始准备食材，不同于一般的肉粽，宫师傅选择了鱼肉制作肉粽，他说，虽然做法并不正宗，却是自己的最爱，小时候父母经常做鱼肉粽子给自己吃，每当吃到这口时，总会感受到儿时的温暖。
宫师傅将从超市买来的鳕鱼用刀剁成泥，再取一块儿烟熏的金枪鱼放置于粽叶上，依次加入糯米和鳕鱼泥。不同于柳师傅，宫师傅选择了更巨大更粗犷的铁锅，一次将包好的20只粽子放入其中转为大火，仿佛经历了大火的炙烧的粽才更有风味。
暴雨来临了，宫师傅在餐桌上摆上了自己和柳师傅忙碌一天的成果，并将一位老人扶到了餐桌前，眼前的这位老人也姓宇文，两位师傅的手艺都是她教出来的，两位师傅将自己的粽子送到她眼前，老人品尝过后没有过多的评价，只说了一句，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
时间流转，生命红火，五千年的岁月创造了中华之美，大同之美。如同甜粽与咸粽一般，它们各有各的美味，但殊途同归，都会最终归为中华的大同，成为这种文化的一份子。并使其焕发新的生机，新的美丽。
文/宫梓恩
端午小记作文 篇十一：
端午其实不能说安康。屈原老人家在汨罗江投江，为的是他的国家，楚国首都就是安康，这不是在纪念他的节日给老人家添堵吗？
粽子
彩线一圈圈缠在粽叶外面，随着粽子的形状而灵活地弯曲、缠绕，打成一个小小的结，每次解开它，我都会小心的拉住丝线，不去剪断它的羁绊。
清香碧绿的粽叶沾染了一丝米香，纹理清晰笔直，像一个温暖的襁褓，将那白胖娃娃包在其中。我最爱吃的是蜜枣馅的粽子，糯米像雪一样洁白，蜜枣又像火焰一样鲜红，这等食物却是一开始用来喂给鱼虾的。
风俗
端午在我们家，基本上“濒临灭绝”，从三年级开始，端午节就变成了无数个周末要写作业的那一天。已经不记得端午节是怎么庆祝的我，突发奇想地问了句：“有端午晚会吗？”
可脑中又响起了：“应该没有，有的话，又跟你有什么关系呢？”
关系？这端午节跟我当然有关系了，我是中国人耶！
不过，端午节的风俗去哪儿了？要说食物，倒是还有，可这冷清得一点也不像过节啊……
正当我思绪万千时，已不知不觉折好了一个小纸船，我将台灯扭平，把小船放在发光的灯上。一瞬，灯光柔和下来，映得小船也泛着光，每秒三十万千米，足够将这一方小天地照亮了。
这样就算放了河灯，祭了屈原的在天之灵了。
大概以后年年都会叠一艘小船吧。
每秒三十万千米
现在的端午是什么？是人们买买买、网店赚赚赚的大好时机；是新的朋友圈素材；是三天的大肆狂欢。但还有人记得端午的本来样貌吗？《女生日记》里，十六年前的端午节是家家挂艾叶，粽子在锅里飘香的样子啊。
每秒三十万千米固然快，但从四周散出会一直衰减，就像端午的真实模样，发出的亮光被手机的闪动给淹没得不见踪影。
但光源未曾熄灭。
我相信总会有几个人坚守本真，总会有什么被传承下去。
文/孙逸真
端午小记作文 篇十二：
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲一下端午节吧！
端午，又称为端阳节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节等。但是，要说大家最熟悉的，还是端午节这个名字呢！有的人甚至听都没听说过这些别称。
我们老家过端午节的时候，家家都在门的两旁挂上艾草和菖蒲，用来避邪，小孩子胸前还要挂上染红的咸鸭蛋，戴上用彩色丝线缝制成各种形状的香囊，以求吉祥。
过端午节吃粽子，是我国南方各地共有习俗，只不过粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉叶包粽子，有的地方用荷叶包粽子，菏泽这边有些地方用芦苇叶包粽子，而大多数地方都是用一种专门可以用来包粽子的竹叶，这种竹叶除用来包粽子，以前还用来做斗笠和渔舟上的雨篷。粽子的形状也有差异，有些地方做成长方形，像个小枕头，大多数地方都是做成四棱形。姥姥说过，做成四棱形是喻指古代青龙、白虎、朱雀、玄武四方神灵，护佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圆糯米，里面的馅也是不一样的，有枣泥的、豆沙的、咸蛋黄的、肉馅的……我们家包粽子是用红豆加红枣做的，十分好吃。
吃完粽子，我便到江边观看龙舟船头糙汉肌肉毕露，举着鼓槌虎虎生风，笑得眼不见眼，露出一排略暗的牙齿，很容易让人心情愉悦。水波一次一次地翻滚着，浪不大，却胜在数量，也可以说是险象环生了。于是抱着玩乐心情的我，认真地看了起来，兴致盎然。
踱步行到岸边，看见抵岸的船上下来的，都是些老头子。额头贴着细密的汗珠，却笑意欣然。我迷惑了，又释然了。他们身上青春的朝气，已经向我阐述了一切。
转过身，惊诧地看到一些老者将粽子投进江边，双手合十默默念着什么，走近听了听，是“大悲咒”。我很快明白这是为了什么，心中油然而生一股敬意。在这个社会上还能做出纪念屈原，向江投粽这样的事，像这样的人，定是心地善良且福泽深厚的。
“咔擦。”身后有人，驾着闪光灯拍着这美丽的一景。我知道，这确实美丽，让人不由得驻足观看，回味无穷。
无食，无香，腹中饥渴，却心满意足。
文/张宸菲
端午小记作文 篇十三：
端午节，正值夏日，但今早却是凉爽的，清晨醒来，天色朦胧，好像有点儿亮了，又好像是暗的，外面起了雾，云朵微微遮住了太阳。
走出家门，随同奶奶去采蒿，路上稍有冷清。夏日蚊虫多，而艾蒿是驱虫的，圆叶，红根。走进山谷里，声音回荡着，雾散了些，我们仔细寻找艾蒿的踪迹，我闻了闻，味道有些似粽叶，但又比粽味浓得多，采着采着，太阳终于出了头，也该回去吃粽子了。
家里一片欢声笑语，热闹起来了，桌子上飘着粽子的清香，剥去叶了，里面的香气散了出来。里面的甜咸，似于人生的起伏，也如粽子起源的人物——屈原。
屈原的一生，大起大状，他有才华，成为国家的忠臣，一直爱国，忠于国家。然而他最终迎来的确实国家的灭亡。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他的一生，不知是短是长，早年就为楚怀王信任，一直到六十几岁。仅仅六十几岁就见证了一个国家的灭亡。
“亦余心之所善兮，虽九死尤未悔。”
他那一跳，没有任何犹豫，他失去了国家，同样，国家也失去了一位忠臣。
回到现在，有说有笑的大人小孩拿着鸡蛋尖的一头，玩着“顶鸡蛋”的游戏。扒开粽叶，有的是豆沙小枣的甜香，有的是蛋黄鲜肉的咸香，以及那位老忠臣——屈原的爱乡、思乡，他的躯体在江中依然完好，是因为哪些百姓们的爱戴，因为，爱国的信念永远都不会腐朽。因为有过去，如今的幸福才更值得珍惜。现在百姓的安居乐业，幸福安康，也是他的遗愿吧。端午节后接的“安康”而不是“快乐”就解释得通了。
雾，悄悄散了；天，渐渐晴了，艾蒿的香气熏满了整个屋子，屈原期待的，是美好的明天，我们期待的，也是如此吧。
文/齐思然
端午小记作文 篇十四：
空气里洋洋洒洒着一些粽叶的清香，好像空气也变成了淡绿色。风不停地刮，捎来了远方的风铃声，捎来了糯米的芬芳，捎来了端午的清香。左手把持着一只粽子，右手捣鼓起一条长长的五彩绳，不知不觉间，思绪回到了家乡。
粽子，五花八门，各种各样，蛋黄的，蜜枣的，火腿的，却都吸引不了当时的我。南方的梅雨季湿嗒嗒的，浇灌着初夏的花朵，弥漫着粽子的清香。外婆一大早就忙活起来，一叠叠的粽叶摞起来，像一个绿色的宝塔，多得让人数不清；一大盆糯米在漏盆里静静地躺着，沥干水分，时不时被拍打粽叶的动静弄得颤颤巍巍，就像一滩没有边界的白色大湖，是多么平静；一边的小碗里，用清水泡着红豆，不加糖不加盐，只是平平淡淡地沉浸在清水的自然中，多么安静。桌上看似凌乱，食材们却又只是静静地等待，只有几滴水，蘸着粽叶的清香，悄悄地滴在地上。我好奇地凑在外婆身边观望，手里还摸着墨绿的，深邃的粽叶，它的脉络里，好像流淌着几千年以来不变的民俗气息。白色大湖里的湖水被外婆捧起，仔细地注视着粒粒洁白的玉石，然后缓缓地将它们倒在粽叶裹成的三角形小包袱里，哦，众多小小的习俗走近了历史长河，多么洁白无瑕，多么让人着迷！把七八颗小小的，玛瑙似的红豆塞在边上，绿色的丝绸将这个白球裹好，用丝线交错缠绕在上面，密封，仿佛锁住了时光，将古往今来的一切习俗封印在其中。我瞌上双眼，手里握着一小把糯米，在睁眼时，粽子已经摆满了整个桌子，家里到处都充满了粽叶的清香，糯米的芬芳。
外婆打开蒸锅，把所有的粽子都小心翼翼地放进去，生怕碰坏了每一个时光的封存。盖上锅盖，不一会，白色的烟雾升腾起来，就像一条长龙，扶摇直上。窗外的雨在窗户上滴滴哒哒的敲着，我在屋里急急忙忙的等着，那粽子的香气已悄悄地流入我的心头，勾起我肚里的馋虫。等待的时光总是漫长的，但时间浇灌的花朵永远那么美丽。我捡起地上掉下的米粒，就像在拾起粒粒碎玉，不知不觉间，我走到了灶台边，看着外婆关火，打开盖子。顿时，白雾飞到空中，绽放出白色的莲花。我欣喜的用筷子夹起一只粽子，一滴绿色的汁水滴在碗里，绽开了一阵清香。我轻轻剪断草绳，打开层层时光的包裹，啊，我的眼中升起一颗白色的珍珠，上面还镶嵌着几颗小小的红豆，表皮的颜色晕染着米粒，漾出滴滴胭脂般的色彩。我抽走粽叶的束缚，只留下经过时光淘洗后所留下的珍宝——那是心中不改的民风！我用稚嫩的手向上边撒了些许如霜似雪般的白糖，尝一口，嘴里有说不出的清香，黏黏的，甜甜的感觉让人充满幸福之感，这就是时光的赠礼吧，也许更像它浇灌出的花。
又是一年端午，粽叶的香不改，可珍珠般的雪球似的粽子又去哪了？它难道没有被时光留下吗？我心里却呐喊着没有，因为，那如霜似雪的花朵，正在我的心头绽放，永不枯萎……
文/谢昊廷
端午小记作文 篇十五：
小时候，每逢过节，大家都会互道一声：“节日快乐！”但在端午节，大家却会说：“端午节安康！”如果有人说：“端午节快乐！”那便会换来别人诧异的目光。有的小朋友，甚至会说：“端午节是纪念屈原的，他已经去世了，不应该说‘端午节快乐’吧！”
小的时候，为了不让自己显得不合群，我学着别人的模样说一句：“端午节安康！”但是，随着年龄的增长，我逐渐有些疑惑，过端午时真的不可以说“端午节快乐”真的不可以吗？
通过查询资料，我明白了端午节的定义。“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”。“端午”，“中正”也，这天午时则为正中之正。古人认为，此时阳气最盛，最利于祈福辟邪。
古人在天文学方面取得了很高的成就，那么现代天文学是否验证了端午这天是“正中之正”呢？果然，这天应当是太阳直射北回归线的日子，也就是“夏至”的这一天。
在端午节这天，将五彩绳绑在手腕上，用艾草煮水洗澡，制作艾草香囊都是从古至今的习俗。但这些是否真的能祈福辟邪呢？我想，这不过是人们对于未来的美好期望吧！但也正是因为这样才赋予了它们生命，使它们成为了那幸福生活的寄托。
为了求得好运，带走坏运，在这一天，在街上随处可见，大大小小的孩子们手腕间系着美丽的五彩绳。在家里，妈妈同样喜欢在这一天，带着一家人编织五彩绳。不太宽敞的屋子里，大家有说有笑的编着各色的彩绳。大家互相讨论着色彩搭配、彩绳编法，唠着家常与趣事，一切显得那么温馨而又和谐。我满心欢喜的制作着，那小小的丝线，似乎对我有着无穷的吸引力。我专心致志地想把它们分开，但往往事与愿违，使我恼羞成怒。其他人看见我这样，总是哈哈大笑，而我也会跟着傻笑起来。
对于我来说，端午节这天是快乐的，即使随着年龄的增长，在这一天编五彩绳依旧是雷打不动的“保留项目”，细细的丝线早已难不住我，最终的成品系于腕间，来“加持”着自己的好运与福气。
传说在这一天，屈原投江而死，人们在这天怀念他，此时道一声“端午节快乐”的确颇似不妥。而他所期待的，不过是人民安居乐业，国家繁荣富强。当今海宴河清，民舒物泰，当对得起他当初对于国家，人民处境的忧思难忘，声声泣血。也赋予了端午节不同于世间任何事物的意义。
文/张婧雯
端午小记作文 篇十六：
时值初夏，繁密的枝叶已被春风吹成深绿，再过不久，便是屈原为国捐躯的日子，人们为了鱼虾不撕咬他的身体，向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，纪念屈原成为了中国的节日――端午节。
早在很久以前，人们就不进行向河里投粽子这种浪费的事情了，端午演变成了一家团圆，享受美味的节日。
南方人吃肉粽，在乳白的糯米团里放上一颗肥腻的肉块，我倒不怎么喜欢这种口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。
家乡的甜粽味道清香，不加修饰，更易品出屈原澄澈真实的想法。晾干的芦苇包裹住清香的糯米，偶尔向其中塞入一颗甜枣，折叠成锥体，绑上纤细的苇杆，载入锃亮的瓷盘，锅中沸水掀起一股股白浪，如龙王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盘，大块浓绿被这波涛淹没，于是又拿起灶台上的锅盖，轻轻扣下，叫他接受洗礼，散发香气。
苦痛炽热的煎熬总是漫长的，待火光熄灭方才发现，苇杆不知何时变得色深柔软，棕叶绿得油亮，颇有食欲。捞入盘中，松开棕叶之上的束缚，抄起筷子，夹住一端棕叶，慢悠悠地将白玉般的糯米自棕叶退下，忽然眼前一亮，在深绿的粽叶下，糯米光滑的身躯更显洁白明亮。
放在盘中托在手上，轻捷地将它们摆在桌上，一家人围坐在方桌几面，面前摆上载着白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夹起粽子蘸少许糖，就着白酒的辣味儿拉起家常，平日工作的劳累一挥即散，仿佛回到古时田园的小家，食物简洁却真情四溢，总觉得这就是屈原先生向往的生活。满嘴溢着甜味，嗯，端午的味道。
纵使时间老去，年代老去，我们老去，但有一样东西永世繁盛，那就是祖国传统的节日，先人的愿望，我们的和谐，将永不散去，端午的味道，真情的味道，永远都不会改变。
文/王颂扬
端午小记作文 篇十七：
细雨连绵，给这座城市蒙上一层神秘与浪漫。氤氲雾气中，“端午”二字浮现在我脑海中。看着眼前翠绿的粽子，一股淡绿色的清香和着香包暗绿色的艾草味道钻进我的身体。
香包
母亲早早起来，翻倒出几张布料，几根丝线，几样装饰品。把布料裁剪出合适的大小，拿起一根银针，在我好奇的注视下缓缓地缝了起来。针线如一条灵动而调皮的鱼儿，上下跳跃着，在纸上钻来钻去。倒入备好的香料与艾草，再用线扎紧，装上珠子与流苏，一个外形似粽子，颜色暗绿的香包赫然出现在我眼前。不大的身子中充满了各种香料，可谓“麻雀虽小五脏俱全”。轻嗅着香包暗绿又稍带着一点中药味的香气，脑海中出现了《离骚》中“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的诗句，眼前也出现了一个编织起秋兰佩戴在身的文人形象。
粽子
父亲和母亲在厨房里劳碌着，拿出提前泡好的芦苇叶，把叶子折成漏斗状，放上红枣和糯米，用绳子一捆，一个三角形状的粽子就出来了。在一旁观看的我突然来了兴趣，要来叶子，有模有样地跟着父亲包着。放上糯米，用绳子一捆，虽然包好了，但是一碰，散了。父亲告诉我：包粽子，要用红枣把角堵上，堵严实才不会散开。是啊，糯米细小琐碎，就像生活里平凡的小事；红枣大而少，就像生活里少见的大事。先考虑大事，才能装下小事；可要是只有大事的勾勒，缺少小事的点缀，那生活也只剩平淡了。只有大事小事相辅相成，纵横交错，人生的画卷才能显得壮丽而又不失平凡之美。
北方人喜欢甜粽，有包小枣的北京枣粽；南方人喜欢咸粽，有包肉的广州咸肉粽。父亲母亲都是地地道道的北方人，可是我不单单喜欢甜蜜的北方粽子，还喜爱着咸香的南方粽子。南北差异所造成的粽子口味差异并没有错，它们只不过是个人习惯与喜好的延伸罢了。
粽子入水，激起一圈涟漪，荡漾水波，承载着不只是包粽子的耐心，更承载着民族文化与美好祝愿。雾气氤氲，夹杂着蒸腾的水汽和粽子飘来的香气，沁人心脾。看着不大的粽子，思绪飘到了远方，想起来小学时候端午节不管多忙都要坐着高铁看一看亲人，品一品姥姥或奶奶或姑姑制作的粽子，童真烂漫，总是贪婪又快乐的欣赏这一美味。而现在，我已好久未与他们相见，这粽子也成了一种思乡的寄托吧。“有棱有角，有心有肝；一身洁白，半世煎熬”小小的粽子里却包含了人生哲理，可能这也是人们喜爱它的原因之一吧。
屈原
吃着粽子，闻着香包，清香、甜香、糯香、艾草苦香缭绕，充沛于鼻腔，在我的心底泛起阵阵涟漪，想到了千年前的屈原——端午节的缘起者。屈原作为战国时期楚国的爱国志士，也算是比较悲凄的人物。他有着陈子昂的政治才能，却未得君王重用；他有着苏轼的豪情壮志，却惨遭“一贬再贬”；他有着岳飞的满腔热血，却惨遭小人谗言。说来也可笑，直言敢谏的正直清官要是遇上了明君贤君，那他们的才能必将得以施展，可明君有多少，“亲小人远贤臣”的昏君有多少，为了自己受到重用而颠倒是非栽赃陷害的“小人”又有多少呢？
连绵的细雨已停止，天空仿佛染血一般露出红霞，霸道狰狞中又透露着一种豪情壮志。
文/高福彬