传承作文 篇一：
乌蓬船承载着江南的多愁善感，沥青小路间散发浓浓的柔情似水，江南的人家也传承着江南的民风民俗。
小时候，家里逢喜事，总会一起聚餐。我渴望外面的各种美食。酒店明亮的灯光闪的我有点睁不开眼睛。精美的桌布，细致的布局，一切都是我所向往的。
长大了，家中的聚餐都在家中举行了。一大家子的人围成一桌。开始还不喜欢，渐渐地也就适应了这种热闹的气氛。好久没那么热闹了，他们说越长大越冷淡，即使有周围很多邻居，可是人与人之间的温暖还有吗？平时见面也只是像陌生人一样擦肩而过，谈何温暖，也不过越来越冷漠，关系越来越僵罢了。
这种气氛中，少去了邻里之间的冷漠与酒店里的拘束，大家也都放的开了。我所面对的都是一张张鲜活真诚的笑容。妈妈和阿姨在厨房忙活，外面的人也都敞开心扉地谈心。我发现家中也不亚于酒店，也有美食，也有明灯。桌上，都是亲手做的，热气腾腾。等菜上齐了，人也上齐了，我们才真正开始吃。
毫不例外，这作文次的宴席上又出现了“老朋友”——汤圆。汤圆象征团团圆圆，所以每次都有它的出现。外公外婆的脸上洋溢着幸福的笑容，眼里映的全是他们的后代。都是一家人，也都没那么拘谨。老人黝黑的脸庞像窗外渐渐上爬的黑夜一般，圆月也挂上了天空，有了繁星的点缀，似乎圆的更美了。好像那圆桌是月，我们就是那星。每个人嘴上都吃得油腻腻的，都得我哈哈大笑。
边吃边聊，桌上的菜不再冒热气，可是滋味还是那么好，难到是多了一味叫“爱”的调了吗？我想是的吧。小时候，渴望酒店的金碧辉煌；长大了，向往家中那平素的热闹。聚餐在我们的欢声笑语中度过，不仅仅是那份热闹，还有那份可贵的真诚与爱需要我们来传承。时代在进步，我们也在进步，当这并不代表我们可以摒弃那最原始的真善美。我们总攀比、炫耀自己所拥有的，但是更需要我们传承的是饭桌坦诚相待的印记，而不是物质，更不是人于人之间的冷漠。
江南传承着它的多愁善感，它的柔情似水。而我传承着家的印记。
传承作文 篇二：
遥想百年前，人们曾躲在枪林弹雨之后，听哀鸿遍野，看血淌成河。如今，祖国七十二年华诞，我们真正从一穷二白走向伟大复兴，走过了一段可歌可泣的峥嵘岁月。
九月底，骄阳正好，秋风透过林梢，我协同我的好友，来到了博罗的老街。博罗近几年的变化着实令人叹为观止，高楼林立，包围着陈旧的老街。我们在道旁行走，看见路上的电杆上高扬着一抹红，鲜艳夺目，好似在骄傲地诉说着自己的威武。老街上的泥土气息总是夹杂着淡淡的花香，沁人心脾，骑着自行车上街的青少年摇着叮当响的铃，老人戏耍着孩童，纯粹的美好流淌于其间。
“退役军人服务站”我们看着这素朴的牌子，心中想着：它本该堂皇。门口，一老人坐在摇椅上，身着薄薄的白背心，慢摇着蒲扇。我们走上前，礼貌地问好后，向大爷自我介绍道：“我们是育英的学生，想咨询您一些问题。”大爷爽快地答应了，坐起身来，想换身衣服，好让自己入境的时候体面些。我们连忙阻止了他，开始了采访。
“请问您当初为什么选择参军？在队伍里有发生什么让您印象深刻事情吗？”听了我们的问题，大爷望向了天空，眼里突然涌现出一丝沧桑。细看，岁月早已在他的脸上留下了道道疤痕。“年少时一时兴起，想去当兵，全家人都以各种理由拦着我，我很固执，毅然决然踏上了当兵的征程。现在看来，我的抉择也确实没错。入伍几年，我就几年没回家。我被派到了边疆，守卫着那个寸草不生的地方，方圆几百米没有一棵树，还有那流着流着就干涸的溪流，每天都在盼望着家人的来信。逢年过节从家里寄来的一封信，是我唯一的精神寄托。后来退伍了，回了家，寸步不离地陪伴着家人，想要补回那些年的遗憾。但我也从不后悔，为祖国做贡献一直是我引以为豪的事情。现在啊，我的儿子也成了退伍军人，我的孙子参军去了……”
是的，我们祖国能有如今的繁荣，离不开军人的坚守。他们以热血换来了当今盛世。祖国，这是我们陪伴您的第七十二个年头，我们会一直陪您走下去，纵使我们的.身躯已然化成风，我们的灵魂依旧属于这片炽热的土地。
传承作文 篇三：
中国文化博大精深，渊源流传，而如今，又有谁堪摘？
一个人宁可物质匮乏也不可精神的空虚。若精神一旦空虚便会导致灵魂的游离。没有精神的人是可怕的，一味追求金钱名利而无任何思想，犹如木偶伶俜地游离于人世间。
随着社会的进步，经济的发展，城市化进程加快，名人故居屡遭被拆厄运。对历史建筑的野蛮拆迁是一种“文化自杀”。国家文化局局长单霁翔多次指出，在“旧城改造”和“危旧房改造”的口号下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的请款日益严重。许多城市连纪念品上也有体现有时满街都是麻将牌，鼻烟壶。缺乏对当地文化资源的开发和历史要素的选取。使地域性，差异性难以表达。城市如人失去记忆，将无法辨清未来。旧城是城市的记忆，是城市的文化，建筑物里的故事，承载着很多历史记忆，是城市的标志和象征。我们追求发张，却不应毁灭记忆，忘掉过去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京。”拆掉”的园林，苏州就犹如断了吃的鸟儿，难以快作乐自由飞翔。一味地追求“时尚化”，扼杀原有的精华，无疑是舍本逐末。真正震撼人们心灵的不是雄伟建筑，往往是文化和精神。所以，留住旧城，留住记忆，留住人们的心！
为此，人们应传承中国文化！
为弘扬和体现中华优秀传统文化，中国国家博物馆于1月11日上午在北门广场举行孔子塑像落成仪式。此举动体现了国家对儒家思想的重视，对孔老先生的尊重。从某种程度上，在传统文化受到冲击下，立孔子像有助于弘扬传承中国文化。但同时，传承中国文化不仅靠立孔子像可以轻易解决，需我们通过更多的途径去弘扬和传承。其次，中国文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，传承中国文化应全方面，多渠道进行。
传承，理应是中国人民美好传统。将好的精神文化一代传一代，一代影响着一代，即传承之意义。
为了避免汉字汉语没的寂寞，冷眼看国学热的情况愈加严重，中韩端午申遗之争韩国胜出的悲剧发生。
请全国人民共同携手传承中国文化！
传承作文 篇四：
词，在中国是一种重要文化，亦是个亘古不变的话题，人们创作诗、讨论诗、欣赏诗、研究诗。诗词，的确是我国文化之瑰宝。但诗词在中国的现状：却又是颇为不容乐观的，它正从人们的生活中逐渐离去、消退、被忘却。
诗词，对现代人们是否还有用处呢？答案，毋庸置疑的为“是，而且大有益处”。
诗词，能有效的提高人们的审美。对比起时下火热的“欧美风”“日韩风”等打扮甚至整容，诗词中的美是否更胜一筹？外国文化之美是应肯定的。但读过李清照，“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动”；“泪染轻习，犹带彤霞晓露痕”，“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透”是否也将一位待字闺中少女的美好形象诠释的淋漓尽致了呢？柳眼般狭长清澈的眼睛，微润洇透粉颊，摆弄纤细手指。现代兴起的古装，不也是在还原着这种最纯真自然，情感流露的美吗？它与今人们胡乱整容，用化妆品将自己因生活琐碎而不再光鲜的外表粉饰太平相比，好太多了。
诗词，能让人感知作者情感，进入诗意世界。古今人们虽年代相距甚远，但人们的喜怒哀乐，情感的变化却是相似的。因此，诗词是助人以解读他人情感的良方，诗词的精妙之处，亦是在于能用简句数行，传达出复杂的情感，在表情达意方面古人却是已做到精而准了。比如，李白的高兴，就在“轻舟已过万重山”中；而杜甫的忧国，藏在“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中；李商隐对爱情的感慨，是在“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”中的。情感可以如此表达，多好！这样优雅的抒情方式，是远高于现代情感词被滥用甚至是被“错用”的。
诗词，让人富有文化底蕴，充满浪漫诗情。这一点古代的诗人们是有真切感受的，尤其是李白，他的性格，他的才情，都与诗，他最爱的诗，有着千丝万缕的联系。他潇洒，倜傥不也是因他富有诗意？一位富有诗意的人，生活会过的更有情调，对凡事也看得开。
诗是能够改变人气质的精神之物。有诗意的人，生活的苦难，便打不倒他，亦能更加享受生活的乐趣。诗词如此重要，何不细细品赏，斟酌字句？用充满诗意的心，去呼唤诗词那轻灵字句。
传承作文 篇五：
晨光氤氲透过枝桠，斑驳满地。生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光和来自精神深处的传承，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，留下内心的那种欢喜和早已深入骨髓的传承就好。
“来，大鱼大肉上桌了！年年有余嘞！”奶奶中气十足的声音入耳，一转头，穿着灶衣、手捧一大盘鸡肉的奶奶映入眼帘。奶奶脸上挂满笑容，红彤彤的脸颊在阳光的照耀下更显红润，精神抖擞、神清气爽，好不利落！“奶奶这是英姿飒爽，宝刀未老！能上战场的女将军！”我不住地夸道，“奶奶，今儿个大年初一，我这小猢狲在这儿祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！健康吉祥、万事如意！”一连串吉祥话蹦出我口，奶奶被哄得乐开了花，笑得合不拢嘴，指着我小脑瓜，仰头笑说：“小猢狲！真是个小猢狲！要个红包嘴才甜开！哼，我没那么好糊弄！作个揖，我才给嘞～老祖宗定下的规矩别忘了！”奶奶放下手中的菜，手一背后，立在堂屋，我一瞧这架势，明了：今儿若不作揖，铁定没有压岁钱了！我这才恭恭敬敬作揖，奶奶这下更得意了，变魔术似的掏出红包给我，语重心长道：“这是规矩，是传承啊！”
热饭上桌，陆陆续续坐人，上座是奶奶和几位长辈，我们小辈的坐在末席，照奶奶的话来讲，这就是规矩。我见一个空位却有相应配套的食具，眼看奶奶向那酒杯里倒酒，随后又向里夹菜，特别严肃、郑重地说：“来！向儿孙们问好，我向你敬酒，在天上吃好、喝好，保佑我们一家越来越好！健健康康！和和美美啊！”奶奶将刚倒好的酒向地上一洒，对我说：“轩啊，这是你爷爷，来拜下！这叫传承。”我照做了，心中涌上一股庄重感，责任感，“传承”二字又一次出现，我想什么是“传承”？“吃好啊！轩，吃红萝卜红红火火，再来点豆腐，锦衣玉食，竹笋节节高啊！把糯米舀点，将来的日子啊，要过得甜甜蜜蜜……”妈妈滔滔不绝。
我想，传承我懂了。
传承是祖宗对后代的严厉之爱，约束后代不能忘本，谨记初心；也是祖宗对子孙慈母之柔，期待子孙厚福，寄希望之意。传承亦是长辈对晚辈的期望，寄以美好，寓以幸福，亦为教导做人之本！
传承是一股魔力，一次日升，一回雨后，一笔浓墨。尽管消逝，无影无形，纵然看不见，摸不着，但留下它就好。
传承作文 篇六：
是谁，踏莲塘微微荡漾?是谁，观园内兴衰炎凉?
是谁，望镜里白发千丈?是谁，泣九州英灵彷徨?
风一更，雪一更;云一晌，雨一晌。经典走过千百年风尘起落，沧海桑田，情怀不改。它是每个人心中的圣地，温馨祥和，宁静雅致。它也是这个世界最美的花园，熔炼人间万象。上下五千年，多少名公绎思挥彩笔，妙手著文章!
经典，须我们，也须这个时代，来传承。
古今多少文人，苦心孤诣，执著地持笔，用心、骨、血，去换回梦的真实。一个出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那个时代，能与同道一起，舞文弄墨，游山玩水，观睢园绿竹，请洒潘江，各倾陆海云尔。经典的传承，也被发挥到极致。
中国古代经典，无论诗词文赋曲小说，都有一独特之处，即宇宙意识，纳乾坤于一草亭，将人生、自然、时代、历史、思想与生死融入短小篇章。其中一绝当推《春江花月夜》。闻一多先生曾盛赞：“更敻绝的宇宙意识?一个更深沉更寥廓更宁静的境界!在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”
但是如今，人们与经典分别太久了。我们追求名，追求利，追求生命的延续。心中那片圣地，也因未尝得到经典的洗濯，而蒙上淡淡的尘。时代在加速，加剧了人们的恐慌。娱乐的多元化，让我们难以静下心来，慢慢品味经典的深沉内涵。海格德尔说：“世界不能再向焦虑者提供任何东西了。”在这种时代背景下，经典的传承，弥足珍贵。
听父母说，上世纪八、九十年代的人，无论文理，皆可为诗，真是羡慕。当季节的莲，无法随时光零落时，也许只有心中的莲，可以不分彼此，盛放如初。这种无量禅境，也许只有传承经典之人方能体味。佛曰：“缘深则聚，缘浅则分。万法随缘，不求则不苦。”传承经典之人，要有一种信念，甚至信仰，虽不必逃离人间烟火，当必须看清这个时代，少些疯狂的追求，以安静从容的姿态，笑看人世转变，看今日离枝的落叶，成了明日枝头的翠绿。
雨窸窣滑过轻柔的夜，灯光编织一道朦胧的帘。这样的日子，适合捧一本经典，倚窗静阅。没有世事纷扰，抛弃一切杂念。
乾坤间，我们当有自己的草亭。摆脱泛娱乐化的狂欢，我们还可以端然兀坐，静味经典，在斜阳影里，陶然忘我。用心，来传承经典;用心，在繁芜人生途中，倾听时光深远。
传承作文 篇七：
那份顽强，燃烧着一只只跳动的生命。
那份执着，震撼着一颗颗火热的儿女心。
那条长河，承载着中华民族五千多年来的历史文化奔腾不息。
山间的杂草是生命的象征——“野火烧不尽，春风吹又生”。杂草并不似外表那般柔弱。它们体内酝酿着的是熊熊大火，它们的血液在燃烧。它们有着顽强的生命力，不羁的灵魂，不论外界环境多么恶劣，他们都将用自己特有的勇气去战胜一切伤害。最后留下的，便是那在风中摇曳的胜利旗帜，那源源不断的勇士之风。
坚贞的爱情是上天的垂帘——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。李商隐对那纯粹的儿女之情说出了坚贞的誓言，引得世人都甘愿做那小小的春蚕。风风雨雨，坎坎坷坷，道不尽的故事与缠绵竟都融入这短短的诗句中，化作无畏的心，坚定地走下去。
奔腾的黄河是自然的恩赐——“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。那生生不息的黄河满载李白对命运的感慨，那豪迈的气势满是他对世事的感悟。天赐一条黄河，天赐一位诗仙，黄河养育的中华儿女才有这般的灵骨，这样的飘逸。
文化的力量如此惊人。以此于现如今，中华民族五千多年的历史早已根深蒂固，早已无法拔起，早已融入那翻滚的黄河，渗入地层、流入人心。
鲁迅，一大文学巨匠，作为中国近代文学、白话小说的奠基人。他的《野草》、《呐喊》、《彷徨》以及那本《朝花夕拾》早已对全人类产生了潜移默化的影响。他是中国文化的主将、中华民族文化的发扬人。
莫言，那本上世纪八十年代中国文坛的里程碑之作《红高粱》已走向世界。作为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，他以自己独特的写作特点通过幻觉现实主义将中华民族的历史与当代社会完美地融合在一起，展现了一个别样的新世界。
有人说，中国文化博大精深，只有高雅的形式才足以显现其存在意义。亦有人觉得，中国文化只是一种精神的寄托，情到之处方可尽显其价值。
而我却认为，中国文化确藏于书本中，是中国文人的气脉；亦不过也是山间的一株草，耳边的一首歌，身旁奔腾着的一条河，是中华民族每一秒的呼吸。
不论追溯到上千年前还是展望几千年后，不可否认的是，文化这条长河，这串中华民族几千年时间和心血精心编制的珍珠必定会永生不息地越挫越勇、越陈越醇、越传越广。
看，那流淌着、渗透着的中国文化。
传承作文 篇八：
清明节是我国的传统节日，它承载着我国五千年来的文化传綂，也寄托着生者对于死去亲人的怀念与祝福。
在中国的现代社会中，反对封建，反对迷信，可是人们却又常常做一些‘迷信’的事。在过年的时候明知道死去的亲人不会回来团圆却还是要留一个位置，明知烧了的纸钱只会化为灰烬却还是那么用心，明知道再多的祈祷也是徒劳，却还是说的津津有味。是他们过于无知还是在期盼……
也许我还不能理解，但我一直在寻找答案。
在今年的春天，我再次拜访了已逝的亲人，怀着一种沉重而复杂心情，不知是怀念，还是伤感，但这一行却证实了我对‘迷信’的体验。在农村里的坟大多数都是在山坡上的，那里杂草丛生，僻静荒芜，多年的老路被重重覆盖，不见踪影，只觉得眼前是一片“杂草原”。可是年年岁岁，长辈们却总会让儿孙们的身影出现在那些老路上，僻静荒芜的小径也就显出些许热闹，在我看来，人到了年老的时候、记忆力会减退，可他们却把这里记得如此的清楚。顺着小路，来到坟前，坟是那么的朴实、低矮。每次的到来，长辈们都要清理坟墓，动作是那么仔细，神情是那么虔诚，我在一旁默默的看着，不理解他们为什么那么做。可是他们每次都会做的很好，把挡在坟前的小树砍掉，让阳光直射过来，将坟墓照得更亮，每当他们在除草的时候会特别的轻，特别的小心，像是怕把他们弄痛一样。缭绕的香烟和燃烧的烛光，嘴里唏嘘动着的语词，虔诚的祷告着对儿孙的保佑……看到这样的情景，我终于发现自己是多么的无知。
他们所做的一切，并非无知。并非迷信，也并非封建，那是‘孝义’。是对已逝祖先的孝敬和尊重，是对亲人的爱与保护，是对传綂文化的继承与传承，他们要为下一代树立一个良好的榜样。回想今天，有多少人为了金钱，利益、虚荣、背叛亲情，在他们踩着“亲情”说，利益比天高，比海大，比一切都有价值时，他们是多么的卑微和可耻。
‘孝’是我们的传綂美德，“尽孝”也是我们的责任，‘只有今世的亲人，没有来世的亲人’。作为21世纪的我们，更要承担起我们的责任，尽到该尽的义务，将美好的东西传承下去。
传承作文 篇九：
第一次去那个葡萄酒庄园，便被震惊了。
说是庄园，倒不如说是田地，去的时候正值葡萄成熟时，我和爸爸在那片不大的葡萄地里看到了他：其貌不扬，灰色的外衣，一双胶鞋，正午的阳光洒在他身上，散发着那诱人的甜蜜的味道。
他是这个园子里唯一的人，他的酒不出名，我们也是无意间在路边发现的，他很热情，要我们去酒庄逛逛，他拿出窖里的一瓶酒，满是灰尘，贴在瓶外的纸条泛黄，黑色钢笔墨迹褪了色，开了瓶，倒入醒酒器，紫黑色的液体带给我的分明是时间的样子，没有香味，爸爸告诉我，真正的好酒味道都是锁住的，一切的迹象都在表明：这是瓶好酒。
我们走在地下的窖里，听他讲酿酒的故事。
说他就一定要说他师傅，是全国闻名的酿酒师，家里从商，作为长子却一心恋酒，在那样的时代，葡萄酒是只有有钱有势的人才喝的上的奢侈品，酿酒的人更是少之又少，他还曾远渡法国，学习酿酒技术。回国后，便在中国的土地上，酿出他自己的梦中情人。
后来他才拜师学技，一同来的有4，5个年轻人，哪晓得酿酒是个苦活，生活并非只是品酒赏景，更多的是种树施肥，不出两年，徒弟就只剩他一人。
他师傅酿酒有自己的规矩，一丝不苟，只用自己的葡萄，树绝不能打药，亲自捉虫，自己担土配土，挑葡萄时，一株藤上摘得少剩的多，一双火眼金睛帮他只看就知道哪颗葡萄酿出的酒好，摘好的葡萄要出汁，他只用一双手，绝不用机器，他的橡木桶年年都换，亲手挑最好的木板，亲手扎成，就连酒窖都是他自己挖的，每个细节都要一丝不苟。
讲到这里，他忽然陷入了沉思，接着又缓缓开口：刚拜师时，总觉得师傅没必要讲究规矩，师傅老了，摘葡萄这种活还要交给徒弟，他想着多摘些葡萄，多酿些酒，也不顾好坏，只树上成色漂亮的都摘去了，师傅一看这质量参差不齐的葡萄，不由得生了火，破口大骂，用枯枝般的手指指指点点着他，声音大到连房子都要抖起来，他说，师傅从没那样生气，那一次，他真真切切地感受到了师傅对酿酒的爱。
回到小屋，酒已醒好，酒色饱满，口感丝滑，新鲜的水果和奶油的味道，单宁平衡，不苦不涩，可与那重金难求的佳酿相媲美，只可惜这酒每年只酿两桶。
我想起原来去过的那些工业化酒厂，干净整齐的不锈钢桶带给我的是震撼，而如今，这对师徒带给我的则是震惊，一种对热爱的是震惊，我不知原来只是一种热爱会有人付出一生精力，这对师徒所传承的不只是对技艺的传承，更是对人生爱好的追求。
传承作文 篇十：
当大树还是小树苗时，人们会用绳子将小树苗和直直的木棍捆在一起，让它笔直地生长。这小树苗如同正在成长的我，那绳子和木棍犹如引导我成长的家风。我生活在温馨、和睦的五口之家，长辈们严于律己的一言一行默默指引着我前行。
孝有一次，我坐在板凳上玩，爷爷走到我旁边，突然眉头紧锁，一只手捂着胸口，另一只手扶在椅子扶手上，嘴唇变紫，大颗的汗珠挂在了额头，但我丝毫没有感觉到，一旁的爸爸发现了，立即将爷爷扶着坐下，迅速找来速效救心丸让他服下，接着去端一杯热水慢慢让他喝下，并不停地安抚爷爷，直到他恢复为止。
贪玩的我回到自己家中就被爸爸、妈妈训斥了一番，爸爸一脸严肃地说：“你怎么可以只顾着自己玩，而不关心他老人家呢？我们工作都很忙，你陪伴爷爷奶奶的时间最多，所以以后一定不能忽视他们，要好好地关心、孝顺他们……”一阵羞愧涌上了我的心头，我心里想着：以后我要好好照顾他们。
从那天开始，爸爸妈妈让我当他们的“间谍”，时刻观察爷爷奶奶的身体健康状况、日常生活作息、情绪，以及特殊的事情，及时向他们汇报。现在虽然爸爸妈妈不在家，但也可以时刻了解到爷爷奶奶的生活动态。爸爸妈妈将他们的孝无形中传递给我，我已经接过了孝的火炬棒。
吃亏是福爸爸妈妈就是我学习的榜样。他们在单位任劳任怨，但是却没有一句抱怨的话。爸爸公司几次裁员，但他的职位一直保留到现在。妈妈常说：“做的事多，学的就多，认识的多，积累的就多，能力就会很强。”他们的行为影响着我。
学校劳动时，我抢着干活，虽然汗流浃背，但是我看到干净整洁的教室时，就觉得再辛苦也是值得的。在学习过程中，时常觉得自己很辛苦，但每当收获丰硕果实时，那一刻就能深深地感觉到一分耕耘一分收获，让我高兴。与同学相处中，我会真诚地与他们相处，不斤斤计较，乐于助人，将我们的友谊变得更加牢固。
假如我是一只风筝，那家风就是牵引着我的那根线；假如我是一艘小船，那家风就是掌握方向的船舵。小树苗终有一天会长成参天大树，但使她直直生长的木棍和绳子，会继续陪伴她成长，实现家风的传承。
传承作文 篇十一：
一弯新月升起了，淡淡的月光，繁星满天，忽明忽暗，夜风吹在脸上凉凉的。传来一股清香，那香，诱人，往东边一瞧，是柚子树传来的香味，那香，在空气中酝酿着，带些青草味，闻后使人头脑醒目。
每逢年三十，便是这香味最浓之时，而这，也是因为那民俗。
每每年三十晚，我们家总要用柚子叶水冲凉，而它，也是有讲究的。
1、必用自家种的柚子叶八片；
2、必须自己在外摆锅架铁烧水；
3、烧火必用荔枝柴；
4、荔枝柴必须自己上山拾回来。
想到这，忽然记起来，荔枝柴还没有上山拾，可现在已到傍晚，天色已晚，但凭爸爸的一句话：这柴，必须去拾，就算再黑也不可以坏了民俗。于是我就跟爸爸上山拾柴了。
刚入山，那黑漆漆的一片，让我提心吊胆，再加上山上还有许多虫子，爸爸让我在这等，可我担心爸爸，便随爸爸一起上山了，虽然我知道爸爸可以保护我，但心还是乱如麻，背冒一身冷汗。吱咔呀！吓死我了，不过还算有惊无险，是一个树枝。
很快，我们便走到了山里头，这里面的树叶密密麻麻的，连月光都射不进来，这时，我才感觉到了原来眼前还有一束光，那是手电筒发出来的，这一束光，照亮了黑暗，犹如照亮了整片树林，温暖着我的心。很快，我们便拾够了荔枝柴，便马上赶回了家。
而那一身冷汗，也随着火焰的燃烧而消失。
在家里，妈妈摘下八片柚子叶，而柚子叶：长为爱心形，一片叶子有两个爱心。而八片叶子，寓意为：大吉大利，心心相印。
由于晚上的荔枝柴有点湿，所以要用火热一下后，便可以使用了，那荔枝柴烧出的缕缕炊烟，缓升上空，而那炊烟，承载的是祖祖代代们的爱。
很快，柚子叶，已从青而泛黄，水也开了。月光，繁星，为祖先们寻找回家的路。
打了水，回到洗手间里，满是油子叶的清香，沐浴着，迎来新的一年，获得成长，不再为过去而烦恼，只为现在的幸福而骄傲。
一轮新月是一艘小船，承载着我们大大小小的爱，还有传承（无论什么困难，都不得已阻挠。）
淡淡的月光，在繁星的衬托下，更加耀眼，夜风是暖的，而这样的习俗，定会得到传承，永不遗失。
传承作文 篇十二：
风起云涌的动荡时代，纵使是文人志士也在新文化运动中迷失方向，于“抛弃旧文学”中走向极端，甚至郭沫若大师亦公开批判国学大师陈寅恪，似乎要将传承千年的文化均付之一炬，依其所见，似乎创新便是“不破不立”，便与传承相对立，但我以为，创新自寓于传承。
传承，并非狭义上的继承，其本就蕴含了扬弃的智慧。孔夫子“述而不作”，其所传述的先人的智慧，同时弃其糟粕，此等选择过程本就是一种再加工，并加之以自己的思考，又何尝不是一种创新?所谓创新，本就是厚积之后的薄发，本就是薪火相传之后的水到渠成，二者从未对立，相反，创新始终寓于传承之中。
漫漫历史长河中，无数文人大家于传承的瀚海中披沙拣金，而同时孕养于传承之中的创新之思想终得以璀璨于人类群星。艾略特诉诸古典，传承从但丁到德莱顿的传统，他的次次创作都是对古典文化的再致敬，营造出陌生的美感，如晨钟暮鼓般唤醒人们内心“没有雨只有雷电”的荒原;木心远赴异国却仍凝古典文化于心，于传承中融汇中西，其“文学嘉年华”之创新思想便于传承中应运而生……当传承的文化弦诵不绝，寓于传承中的创新自然会从一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中喷薄而出，创新方成为其创新。
然而，厚黑学和致富秘籍畅销的当下，无数人急功近利，无数抛弃传承的“标新立异”堂而皇之戴上“创新”的面具，进入公众视野。君不见，各种架空文学横空出世，“创作鬼才”层出不穷，然而，未经传承孕育的“伪创新”，带来的雷点频出，以致贻笑大方。更有甚者，假借传承的包装，如“气功大师”王林，欺骗乃至危害大众，不仅可笑，更为可怕，是为荼毒社会之蛆虫。由此可见，一旦失去传承的文脉滋养，所谓创新，不过是跳梁小丑，既不可取，也不可能。
因此，当我们真正意识到创新寓于传承，我们将拒绝抛下一切的天马行空，也不再会有“焚书坑儒”“打倒孔家店”如此摒弃传承的悲剧。我们将有更多的白先勇，于对昆曲的深刻传承与解读中，方迸发出艺术创新的灵感，使“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”余音绕梁;我们将有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窥见人性的渊薮，从传承之泉中采撷寓于其中的创新。
“我们都是历史中的人”，卡尔维诺如是说道。我们本身处传承之中，让我们于传承中创新出自己的历史。
传承作文 篇十三：
漆黑的夜空依旧笼罩着大地，黎明的太阳尚躲在地平线下，零散的星星散发着那微弱的光芒。我走在大街上，冰冷的寒风呼呼地吹在脸上，一个冷战，不禁缩了缩脖子，加快步伐向我们的集聚地赶去。
这是一次我们寒假的小队活动，活动内容便是给早起工作的环保工人送上早餐。队长身边的三箱饺子，是我们前一天的劳动成果，带着新鲜和好奇我们分组各自出发开始分发“爱心早餐”。
我与小组成员捧着便当盒，极尽所能寻找着橙色的身影，街道上依然那么的冷清，偶尔开过的小车“呼”的一声带过一阵白烟，便又恢复了宁静。
“你说，环卫工人有起那么早上班的吗？”“那么冷的天，估计还睡着呢？”片刻的等待，我们不由的着急起来，也为手里慢慢冷却的饺子担心着。“再找找吧！”在行的几个把便当盒往怀里塞了塞，哆哆嗦嗦的踱着步，目光再一次扫向空无一人的大街。
“呼啦啦”响声打破了这长久的寂静，远处传来的扫地声立刻吸引了我们，如同找到救星般欣喜若狂地向声源奔去。
那宽松的橙色马甲下是一位瘦小的，弓着背的老人，正握着扫帚将路边的垃圾扫在一起，来不及细看，已经有个同学健步如飞的冲上前去。我们紧跟其后，来到老人身边，“老爷爷，这是我们自己做的饺子，这一盒送给您，请您尝尝！”老人停下了手里的活，抬起头笑容可掬的看着我们，一双棕褐色的眼睛深陷在眼眶里，饱经风霜的脸上，布满了深深的皱纹。不知为何，我都不敢再直视老人的脸，这正是安享晚年的年龄，却在这寒冷的早晨为城市新一天的开始默默地准备着。老人伸出手接过便当盒。老人的手每根指头都粗得好像弯不过来，皮肤粗糙得像是松树皮，裂开了一道道口子。每一道口子都是他兢兢业业工作的痕迹，若不是这些环卫工人，哪有我们美丽的城市。
老人连说“谢谢”，笑容使得脸上的皱纹变得更加的紧密。“老爷爷，您先吃，地我们先帮您扫着”我们心里一热，争前恐后地想表达对老人的谢意。
天色露出了鱼肚白，一盏盏路灯还在为我们指引前方的路，路上的行人逐渐多了起来，风似乎不再那么凛冽，寒意也悄然而逝，大街上涌动着一股暖流，那是为橙色身影的喝彩，那更是人与人之间尊重的传承。
传承作文 篇十四：
有长河自五千年而来，默默无声滋润着五千年来每一个中国人的灵魂；有古树自五千年而来，盘虬错杂的枝根深种在五千年来每个中国人的脑海里；有磐石自五千年而来，不磨不灭奠定着五千年来每个中国人的内涵。
文化之长河千年不枯，文化之古树千年不倒，文化之磐石千年不裂。犹如春雨般绵延不绝，犹如金塔般不磨不灭，犹如潮汐般生生不息。
古印度、古巴比伦、古埃及以及中国，都是世界上公认的四大文明古国。古印度、古巴比伦以及古埃及都于很久很久以前断绝了根基，其绝大部分传统成果都已经湮灭在历史的长河中，都磨灭在时间的齿轮之下，失去了曾经辉煌的文明成果，失去了往日的荣光。只有中国，自有文字记载以来一直把其文化传承下来。
中国传统文化犹如长河般延绵不断，五千年悠久的历史为其文化传承沉淀了丰硕的果实，皮影，龙舟，诗词，国画，都是前人用其智慧、汗水凝成的一颗颗瑰丽的珍珠。
中国文化犹如参天古树般屹立不倒，都说时间能够磨灭一切痕迹，无论一个人生前如何风光绚丽，在死后都将化为一抔黄土。其实并不然，中国文化在时间的齿轮之下并没有消失，并像一棵生命力顽强的古树，任尔东西南北风，我自岿然不动，时间只不过是古树脚下的养料，时间越长，沉淀的果实越多。
中国文化犹如磐石般不磨不灭，从抗日战争时期开始，日本鬼子便在全国各地开办日文学馆，企图将大和文化散播在年轻一代，磨灭我们中国文化。可中华文化像磐石一般沉稳厚重，不死不灭。谁可见过，一阵微风吹来便能使磐石移动丝毫？
可，不足的是，虽然我们的文化长河不曾枯涸，文化古树不曾倒下，文化磐石不曾磨灭，但我们的支流，枝叶，支角却逐渐在消失。随着时间的推移，科技的进步，现代人观念的不断改变，人们越来越不喜欢从前那种繁琐的文化瑰宝。微雕、木偶戏、皮影戏等这些绚丽的文化瑰宝，正苦苦地等待着属于它们的传承者。而老一辈的传承者们，正苦苦地坚守着他们当初的梦想，对那些热爱传统文化的传承者们可以算得上是望眼欲穿。
那些瑰丽的，还未失传的绚丽的文化瑰宝，正静静地，静静地等待着属于它们的传承者的出现。等待着他们不要将前人的文明遗产失落在历史的长河之中，失去了往日的荣光。等待着，他们将这些发扬光大，重塑如大唐盛世般的辉煌。
传承作文 篇十五：
金秋十月，我们学校组织了一次到大足石刻的社会实践活动。
大清早，同学们乘着大巴，一路上洒下我们的欢歌笑语。很快，我们便来到了大足的宝顶山，这里云雾缭绕，风景优美。
在工作人员的带领下，我们穿上统一的汉服，迫不及待地来到刻有“天下大足”的大门旁。只见宽阔的广场上，整整齐齐地摆放着一排排具有古典气息的石书桌，上面放着笔、墨、纸和《弟子规》，广场正前方还挂着两幅孔子的画像。我们庄重而严肃地站在石桌前，仔细地听着工作人员为我们讲解中国的传统文化——尊师重道，同学们虔诚地在孔子像前行三鞠躬礼，还恭敬地写了一个“人”字，老师给我们讲解了“人”的笔画含义，一撇代表学问，一捺代表品德，大家还一起朗诵了《弟子规》。最后老师在我们的眉心点上一颗朱砂，这个仪式代表老师已为我们开启了智慧之门。
通过学习儒家文化，拜孔子，让我们知道了从小学要会礼仪，学会感恩，还教育了我们如何做人、做学问，如何做一个德才兼备的优秀学生。
随后，我们来到了博物馆的地下层。在那里我们学会了如何沏茶，品茶，喝茶，让我们知道了茶其实也是一种文化。
午饭后，我们来到大足石刻。这里石窟有75处，造像多达5万多尊，这些石刻以题材广泛，内容丰富，技艺精湛而著称，它是世界石窟艺术中的一颗璀璨明珠，更是一部伟大的石窟“连环画”。其中“千手观音”石像给我留下了深刻印象，“千手观音”高7.7米，刻于88平方米的峭壁上。她全身镀满了金箔，金光闪闪，被誉为“天下奇观”，千手观音共有1007只手，手里拿着120件法器，每只手中心均有一个法眼，像在视察人间疾苦，这些佛手无一雷同，千姿百态地分布在佛身四周，像孔雀开屏一样美丽。
细细观察，你会发现这些石刻全部由山体直接开凿而成。可以想象，在那个缺乏现代科技的时代，古人不知克服了多少艰难险阻。我情不自禁地感叹古代的能工巧匠们的非凡技艺。
随后，我们又进行了写生活动和参观了石刻博物馆。
通过这次大足石刻的社会实践活动，让我感受到了中国古人的聪明才智以及中国传统文化的博大精深，我们一定要弘扬并传承中华的传统文化。
传承作文 篇十六：
“不到长城非好汉”，冲着这句话，我也得去长城看看。
怀揣着无比的崇敬与满怀的憧憬之情，我来到了八达岭长城。极目远眺，满眼苍劲的浓绿。连绵不断的山峦一望无际，高低起伏，一直绵延到远方。万里长城犹如从天而降的苍龙，盘曲在郁郁葱葱的重峦叠嶂间。看不到头，也望不到尾。我不禁为它的雄伟潇洒，庄严矫健而赞叹。
刚踏上长城的第一步，我便感到了长城的坚固与力量，虽有些起伏不平，却不失庄严与气势。这让我很是惊讶，是什么使它拥有如此的魅力？
据记载，当年秦始皇召集近百万的劳动力，耗时近百年才得以完成此长城。那个时代，还没有先进的器械或工具，全凭这批被奴役、被压迫的人们用手一块一块地把砖砌城墙！心中不由得升起一阵悲悯之情。这工程之浩大，时间之长久，施工之艰巨实在是让人折服啊！
我轻轻地抚摸着墙面，一阵清凉滑过指尖——那是威严与庄重的象征。墙面由深青色的砖块整齐排列，没有一丝空隙。驻足，凝望，眼前的城墙渐渐消失不见……
一个身穿官服的官员，手里拿着结实粗壮的皮鞭，大声叫嚷着。数以万计的青壮年无一不是弯着腰，拼尽全力地干活。那官员，毫不留情地抽打着稍有怠慢的人。而那些壮年们早已是伤痕累累，血迹斑斑。忽然，一个个子矮小的青年倒了下去，再也没能爬起来。周围的人早已见怪不怪，也许，对他们来说，这也是一种解脱。
经过漫长的岁月，长城终于完工。但虎视眈眈的匈奴开始进攻中原。面对匈奴气势汹汹的进攻，士兵们没有惧怕，而是众志成城，团结一心，利用长城独特的地理优势，共同抵御外敌的侵略……
我凝望着斑驳的墙面，心中百感交集。
继续向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墙上，揩去额角的汗水。城墙两边长满了郁郁苍苍的绿树，它们犹如守边的士兵，挺直了身板，枝枝叶叶靠紧团结，仿佛在守卫着城墙，守卫着国家——纵使脚下是望不见底的深谷。
我振作精神，再次向山顶进发。山风轻抚过我的脸庞，轻柔而温和，给予我力量。
山巅近在眼前，蓦然回首，我已走过了漫漫的长城。
身后密密麻麻的人群还在不断地攀登着，向着他们所向往的顶峰，坚持不懈，持之以恒……
长城有着丰富的文化内涵，它凝聚了中华民族的智慧与力量，是人类文明史上的一座丰碑！它见证了历史的发展，时代的变迁。它不仅仅只是文化与艺术的传承，更是民族精神的传承！
传承作文 篇十七：
黄河为鉴，长江为证，历史在慨叹：是不是我们传承了五千年的文化，如今只能匍匐于地，不断消解？——题记
传承了《论语》《春秋》，便也传承了君子的仁信礼义；传承了《孙子兵法》，便也传承了智者的运筹帷幄；传承了《史记》，便也传承了中华的兴替沉浮……当我们用心灵去触碰每一部巨著时，便可以感受到五千年文明跳动的脉搏。可随着时间的流逝，文化却渐行渐远了。
中国的历史是最连续的，一代一代地传承下来，可如今的时代却牵绊住了文化的脚步。知道周迅的多了，知道鲁迅的少了；知道方大同的多了，知道谭嗣同的少了；知道李宇春的多了，知道李清照的少了……秒杀的时尚给我们的华夏文明一记记重创。浩如烟海的千年文化慢慢干涸，原本坚实的铁链开始生锈、断裂。文化的传承已被人渐渐淡忘，引以为傲的千年文化已沦为时尚的裙下之臣，匍匐于地，卑微如尘。
还记得今年春晚的秦腔表演吗？秦腔是由陕西人传承下来的，可如今很难再有人会唱秦腔了，春晚上的表演者已是如今秦腔的唯一传人。曾经人人会唱的秦腔，如今何以只剩下孤零零的一个传人？人们都热衷听流行音乐，早丢弃了原本最朴实的音律。
我很敬重一位作家——冯骥才先生，不过，他现在已经不是作家了。因为他意识到我们恢弘的文化大厦根基正在松动，所以他站了出来，放弃了自己在文坛的声望，默默无闻地投身于保护中国非物质文化遗产的事业中。我记得他说过：“现在作家多的是，没有我，文坛还是一样蓬勃，我只希望投身于中华文明更需要传承的地方。”我想，如果他不放弃作家的职业，以他的建树一定可以过着优裕、悠闲的生活，可如今他却在中国的各个地方寻觅着文化的足迹，栉风沐雨，四处奔波。
我们的文化更需要新一代来传承，炎黄的后裔枝繁叶茂，他们有必要知道华夏的历史，至少知道自己的祖先是谁。
茶越沉越醇，便不会人走茶凉；
酒越存越香，便不会酒醉人伤。
我们用五千年来酝酿这一场文明，弃之心何以甘？华夏文化亟待传承，但传承的不止是文化，还有我们身上龙的传人的印记！
传承作文 篇十八：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
清明将至，这是一个不同寻常的日子，它不像其他节日那样热闹非凡，相反的是清明节很悲凉。到这时，我们的心情格外沉重，我们伟大的革命先烈们啊!我们已经走得很远，但不能忘记当初是如何出发的。
是谁让我们依偎在祖国的怀抱里的?是伟大的革命先烈!他们用年轻的生命打造出了一条血染的道路，使生活在现在的我们有了幸福的生活。回首几十年前，革命先烈们是怎样为革命、为共和牺牲的呀!
革命先烈像一块煤，像一捆柴，像全部投入焚烧旧世界通红的炉火!他们让敌人畏惧，使百姓光明。为了革命，为了人民，为了新中国的诞生。革命先烈献出自己宝贵的生命。就像蜡烛，燃尽自己的身躯，但是留下的绝不是死灰一堆漫天飞舞。他们留下的是为革命，为中国奋斗的精神。草儿会为革命先烈变得绿，花儿会为革命先烈开得红，而我们新中国的年轻一代将更加茁壮成长。
如今，我们依偎在你们身旁，心潮激荡，如果你们是晶莹的水珠，正一路吟流向大海，那我们就是无数颗小水滴，正跟在你们身后，冲破惊涛骇浪;如果你们是银河系的星星，虽陨落了，但还会有无数颗小星星，在银河系放射着自己微弱的光芒，崎岖小路已踏平，金光大道要靠我们开通，理想的风帆已高高扬起，我们会沿着你们的足迹，去踏完你们来不及走完的路。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界、建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
今天，我们生活在幸福的社会主义时代，生活在繁荣、民主、富强的新中国我们是幸福的一代，我们是幸运的一代。我们要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的意志，做一个热爱祖国、热爱学习、热爱劳动、积极向上的好少年。我们要把感恩之心化作行动，热爱学校、尊敬师长、勤奋学习、文明礼貌，以此来缅怀先烈。同学们，让我们继承先烈遗志，为祖国的日益强大、繁荣富强而努力学习、积极锻炼，共创祖国美好明天!
传承作文 篇十九：
千年旱地，百年旱灾，寸谷不生，人人相食……十五万人高举红旗，迎来日出，送走晚霞，用一颗颗坚韧的心凿刻出那一条条太行天路，又将那镌刻红心的红旗渠精神传承下去！
沿蜿蜒的石梯登上红旗渠，碎石拼接的楼梯凹凸不平，原始，却带着一种倔强，仿佛那林县人民的心，不甘困苦，自强不息。如不是凉风阵阵吹拂面颊，倏然不知已经脚踩在红旗渠上方的栈道上。脚下，是漳河水缓缓流淌，并无水花，却流淌地平缓而稳健仿佛那跳动百年不停的红心和流淌千年不息的热血诉说着宏伟喜悦中却带着丝丝苦涩的历史……眼前渐渐浮现出的是那半跪着身躯双手紧握钢钉的身影，灰白色的布巾斜挂在脖子上，一定单薄的草帽抵御着这北方高山的寒风，棉衣上时不时飘出的棉絮，遍布伤口血丝的手掌渐渐模糊了眼眶，最爱美的年纪，让风霜吹打出属于中华儿女壮美诗篇的腮红，铁娘子，我轻念到，质朴而简单却有着一种崇敬一种由衷的赞美……
抚着粗糙的石壁，向前漫步，那棱角分明的石壁上赫然显现出神工洞三个苍劲的大字，抬眼眺望，依稀可见那一个个被开凿出的简陋洞窟，不抵风雨，不挡风沙，仅供一人侧身躺入 锈迹斑斑的铁链不过是为了工人的坠落，没有房屋的庇护，没有妻儿的陪伴，就在这悬崖绝壁之上，艰苦奋斗了整整十年。其中的酸楚也许都抵不上开闸送水那一刹那的喜悦吧……
渐渐走到了青年洞，一旁的石壁上是郭沫若的题字，不远处是一面高悬的鲜红的党旗还有那铮铮的入党宣言，我现在才意识到那十六字精神，那世界第八大奇迹的红旗渠耀眼世界，功成名就的最终原因依然不过是一颗红心，那牺牲的189位中华儿女，那被深埋的21位干部，和那年仅27岁就献身的唯一一位外乡大学生，也许他们走的时候眸中应该仍有那不灭的烈火，他们的红心虽停止了跳动，但是换来的是一位位人学的青年前赴后继继续服药天险，传承红心……
艰苦奋斗，无私奉献，前有长征精神后有红旗渠精神，一代又一代的炎黄子孙向我们诉说着人定胜天的豪情壮志，作为新时代的建设者们，我们虽不能扶摇天险却能传承红心，将十六个字融入骨血，让五星红旗继续飘扬！
传承作文 篇二十：
中华五千年文明史，源远流长；中华五千年经典之作，比比皆是。在我国的文化长河中，有许多经典名篇令我痴迷。
屈原是我国伟大诗人，他的不朽之作《离骚》，是现存的第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。《离骚》是我国古典文学中最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。全诗长373句，2490个字。在群雄纷争的战国年代，诗人屈原的理想就是把祖国推上富强的道路。《离骚》是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品，成为我国文学浪漫主义的源头。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。是《离骚》后一部分的内容，表现了诗人为之崇高理想而不惜献身的战斗精神。是啊！人生一条漫长的路，是在奋斗，求索中进取呢？还是满于现状，徒劳一生呢？文学家鲁迅曾说《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
说《离骚》是屈原之不朽之作，那么，代表了汉代散文最高成就的，要数司马迁的《史记》了 。
《史记》 是我国历史文学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。全书分述了天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状。《史记》开创了我国的传记文学。
其中《史记》中“先国家之急而后报私仇”的蔺相如，是我记忆深刻。面对楚王对赵王的羞辱，他立刻回击，使赵王保住颜面。在与武将廉颇之间的关系，总是以国家利益为大，个人私仇是小的原则，去处理。
除了《离骚》和《史记》还有许多经典名篇。如：《论语》、《诗经》、《汉书》、春秋》等，都是盖世名作。
在我国的文化长河中，有许多经典之人，他们所坚持的理念、政治思想都是当今我们所推崇的。孔子认为：通过“克己复礼”可使“天下归仁”。孟子明确提出：富贵不能移淫，贫贱不能移，威武不能屈。“当今之世，唯我独谁。”具有强烈的自我意识。
泱泱华夏，盛开着一朵朵经典之花。经典文化，它如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
雅言传承文明，经典浸润人生。让优秀的民族精神在我们血脉中流淌，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。把经典融入我们生活的每一天，让我们展翅高歌飞向未来！
传承作文 篇二十一：
“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”你那苍劲而又雄壮的声音穿越两千年的光阴遂道娓娓道来。青衫长袍，你飘渺的身影深深印入我的眼眸。潦乱的发与花白的须昭示着你所承受过的苦与难。当年的楚国三闾大夫，当年的荣华富贵早已被你置身于外，而你所拥有的都已汇成一曲离骚和你那颗爱国的心。
望着你的背影，回眸间，你的身一越，便投入那滚滚的汨罗江中，而我却无能为力，侧首倾听湘江畔上还轻响着你的歌声：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
安息！屈原。你的行动早以证明了你那不愿与世俗同流和污，“出淤泥而不染”的坚贞品性。你的精神早已万古流芳。
我嗅着酒香一路寻到了长安。袅袅檀香间我找到了那诗香酒气的你，李白。“安能摧眉在、折腰势权贵，使我不得开心颜。”两靥红霞的你对我倾诉着，我知道，面对轻歌漫舞的长安，面对贵妃碾墨，力士脱靴的汉宫，你早已厌倦，我更知道硕大的有着唐人的诗汉人的赋的长安城里，容得下你的人，却容不下你的心。“天生我才必有我用，千金散尽还复来。”所以你走了没有一丝留恋的走了。然而今晚，我却要与你一起举杯邀明月，对影成三人。
你用你的诗情才气成就了半个盛唐，你用你正直的精神让人千古难忘。
再回望，但见秋风吹渭水，落叶满长安。
“怒发冲观凭拦处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。”
你是一首歌，壮怀激志；你是一首诗，慷慨昂扬，我无法用语言诉说我的感动与敬仰。我只知道你的一句“人生自古谁无死留取丹心照汉青”激励着我和多少中华民族的青年。
“我心似比磁铁针，不指南方誓不休。”面对必烈的恳切与未来的荣华，你坚定的说出这句话。自古忠孝不能两全。在大义面前，你毅然决燃选择了前者。没有“待从头”，没有“新山河”。你，文天祥，一个官宦世家的子弟，为了那南国的水与土，奉献了一切，包括你年青的生命。
我们生活来做什么？或者说，我们为什么要有这生命？罗曼。罗兰的回答是“为了来征服它。”无论是黄烟滚滚的战场还是被金钱与权力束服的官场，你都坚定的走向那条忠义之路。你用行动证实的英魂在历史的丰碑上刻下永恒的印痕。
流光容易把容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，时光易改，不屈的精神隽永。这属于中华民族的精神，永远传承。
有你在，灯亮着，英雄的精神，便是那永不泯灭的光源。
传承作文 篇二十二：
“文明圣火，千古未绝者，唯我无双，和天地并存，与日月同光。”千载烟云，碧海苍梧常有，而不变的是那份坚守，故而有这么一段源远流长，故而有这么一段荡气回肠。而吾辈须怀着这份匠心，再添一笔心上灯花。
六千年，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。虽经历了诸多分合，但中华文化的连续性和持久性是整个人类文明史上所独有的。这种强大的生命力便是文化的坚守所给予的。不论是农耕还是游牧，石器抑或青铜，中华文化却从未为外力所中断。因为它有着最忠诚的信徒与骑士――大国工匠。
所谓大国工匠，在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里溯洄。我看见他们静坐于故宫的红墙旁，修补着残缺；我看见他们踏遍神州大地，只为追寻古老的痕迹；我看见他们坚守在莫高窟，将自己献予那一场飞天的神话。他们是一种「遗民」，永远固执而沉默地慢慢地走，让你觉得许多事情值得深思。
何以为遗民？正是由于古老的优秀传统文化，因为当代人的不重视甚至于胡作非为，恰似大火烧天的烧去了。我身边的，是烧剩下的，东一处、西一处……大众往往只用双眼见证这余烬覆盖的繁华，却只有少数人，用自己毕生的力量，去寻回那一场盛世。
诚如林清玄之言：“人应该站在传统上，内心才会深刻。”没有传统，就没有。
文明，若无文明，何谈发展？文化底蕴毁掉了，国家发展得再快，也是缺乏生命力的。故而吾辈还须接过前人火炬，践行这份匠心精神，让中华文化永不衰败。
践行这份匠心，不是一句空泛的口号，亦不是一项内心观照的意识活动，它需要我们用具体的行动来落实。首先，须立足于传统美德，为其注入时代精神，使其焕发生机。其次，传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。故而还需你我固执而沉默地慢慢地走，勿要仓促掠过这万千星辉。一如是言：“此身时去时还，跨清风渡水，唯明月仍在天。”践行这份匠心，从无止期，然走过千山万水，唯有匠心仍熠熠生辉。
六千年，仿佛刹那间，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。唯有匠心，如一川银河贯穿始终。而今正是吾辈须怀着这份匠心，再为中华文化添一笔绚烂生花。
传承作文 篇二十三：
中华民族自古就有立家规、守家训、传家风的传统美德。家规、家训、家风，是无声的教育，它不单影响着家族的成长，同时也影响着一个国家、一个民族的发展。
我们每个人都有一个充满爱的温馨港湾，那就是“家”。良好的家风家训助我成长，让我从一棵小苗长成参天大树;让我从咿呀学语的孩童到懂事明理的小学生……在爸爸妈妈的温暖呵护下，在良好家风家训的伴随下，我的成长过程就如一次徒步旅行，让我把路边美丽的风景和经历的精神与大家分享和传承；让我在点点滴滴的收获中幸福成长。因此，我家的家风家训：善根福德，天道酬勤。
一、关于善爱在我的家庭中，父母用自己的实际行动诠释着“善”的真谛，影响教育着我。因为我的爸爸妈妈都是个“热心肠”，经常教育我要用感恩的心去生活，存有一颗善良的心。他们经常热心帮助那些家庭生活困难的人。妈妈资助了一名安徽籍外来务工人员的孩子读书多年。每年的暑假，爸爸妈妈都会邀请那个小姐姐来宁波玩，给她买书和文具。自从我懂事以后，我都会用自己的压岁钱给小姐姐买一份礼物送她，我很喜欢和她一起分享“爱”。妈妈说：“因为有爱，多多行善。”父母的善良，让我感受到爱和被爱，才会爱上乐于助人，奉献社会，因而也将受到更多人的喜爱。
二、关于勤奋其实在这一点上，妈妈的自身作则给我从小树立了好榜样。妈妈的工作比较繁忙，偶尔晚上和周末都需要加班。受家风家训的教育，妈妈在工作中一直很勤奋努力，除了生病不舒服，基本都在忙碌地工作，为居民办好每一件事情。受她的影响，在学习和生活中我都严格要求自己，在学校我努力勤奋，认真做好老师的小助手，同学的好伙伴；在课余兴趣学习中，小提琴、拉丁舞及书法都是我的专长，每次上课我都风雨无阻，课后刻苦练习，我从不会因为辛苦，而中途提出不学或是请假。我希望和父母一起坚持和传承勤奋的精神，长大要成为一名对社会有用的人。
作为一名二年级的小学生，我今后可能会面临更多的困难，但是良好的家风家训一定会引着我，推着我幸福成长。
传承作文 篇二十四：
艺术，早在千年之前就已存在，它与人类几千年来的智慧相互融合，诞生了一个又一个宝贵的结晶，而这些结晶，也就是历史的见证物。陶艺也是其中之一，而我今天终于有幸亲身体验一下这陶艺的妙处了。
跟随着少年文学院的老师和同学们，我来到了做陶艺的地方，立即惊喜地看到这里到处都是精美的陶制品。有的是罐子，有的是盘子，还有一些小葫芦形状的东西。很快，我们组的第一项活动便开始了。陶艺大师拿来了一大块陶泥，启动一个酷似圆盘的工具，圆盘不停地转着，好像永远也不会停。大师把陶泥放在转盘上面，双手如同抚触一样轻轻做造型，奇妙得很，不一会儿，一个栩栩如生的小葫芦出现了。令人眼前一亮，看得我们都跃跃欲试，大师好像明白我们的心思，他让我们大家挨个制作陶制品。开始看着别人做，我总觉得他们慢吞吞，看上去明明很容易的事情，可他们半天就是弄不好，我在一旁瞎着急。好不容易，总算轮到我了。我眉毛一挑，撸起袖子，一弯腰坐到凳子上，摩拳擦掌，既紧张又兴奋。我将手伸到水盆里打湿，将手放到陶泥上，给它制作起了造型，可陶泥就是不肯听我的使唤，一下子就歪倒了。一位大师走过来，帮我修正了一下，它又变直了。我好生纳闷，为什么大家手上的陶泥都不听使唤，而一到几位大师手上就温顺无比了呢？用了十多分钟，我竭尽心智也只是做出来一个怪模怪样的碗，碗边厚的不得了，感觉装东西也只能装一点点，真是失败啊。“看事容易做事难”我摇摇头，无奈地想起妈妈常常说的一句话。
接下来就是给陶器上色了，我捧抱起一个米色的大陶罐，小心翼翼地放在桌子上。歪着脑袋动脑筋想了想，我把陶罐顶部和底部涂成了蓝色，在中间画了一朵粉色的荷花，再给周围画上一圈古香古色的花纹，我的作品便完成了，站在近处欣赏一会儿，再站到远处欣赏一会儿，我非常的满意，甚至有些小小的得意。我还和它来了一张帅气的合影。
快乐的时光总是跑得飞快，让人难以抓住。很快，无情的时间便结束了这一天的活动。这一天的陶艺给我带来了很大快乐，艺术带来的不仅是美，制作美的过程更是让人快乐，让人心情愉悦。陶艺是几千年来老祖宗智慧和心血结晶，是无比宝贵的非物质文化遗产，需要一代又一代的人来守护，来学习，来传承。我愿意做其中的一员，希望你也一样，让我们更多的人来爱护和传承我国丰富多彩的文化。
传承作文 篇二十五：
“不到长城非好汉”，冲着这句话，我也得去长城看看。
怀揣着无比的崇敬与满怀的憧憬之情，我来到了八达岭长城。极目远眺，满眼苍劲的浓绿。连绵不断的山峦一望无际，高低起伏，一直绵延到远方。万里长城犹如从天而降的苍龙，盘曲在郁郁葱葱的重峦叠嶂间。看不到头，也望不到尾。我不禁为它的雄伟潇洒，庄严矫健而赞叹。
刚踏上长城的第一步，我便感到了长城的坚固与力量，虽有些起伏不平，却不失庄严与气势。这让我很是惊讶，是什么使它拥有如此的魅力？
据记载，当年秦始皇召集近百万的劳动力，耗时近百年才得以完成此长城。那个时代，还没有先进的器械或工具，全凭这批被奴役、被压迫的人们用手一块一块地把砖砌城墙！心中不由得升起一阵悲悯之情。这工程之浩大，时间之长久，施工之艰巨实在是让人折服啊！
我轻轻地抚摸着墙面，一阵清凉滑过指尖那是威严与庄重的象征。墙面由深青色的砖块整齐排列，没有一丝空隙。驻足，凝望，眼前的城墙渐渐消失不见
一个身穿官服的官员，手里拿着结实粗壮的皮鞭，大声叫嚷着。数以万计的青壮年无一不是弯着腰，拼尽全力地干活。那官员，毫不留情地抽打着稍有怠慢的人。而那些壮年们早已是伤痕累累，血迹斑斑。忽然，一个个子矮小的青年倒了下去，再也没能爬起来。周围的人早已见怪不怪，也许，对他们来说，这也是一种解脱。
经过漫长的岁月，长城终于完工。但虎视眈眈的匈奴开始进攻中原。面对匈奴气势汹汹的进攻，士兵们没有惧怕，而是众志成城，团结一心，利用长城独特的地理优势，共同抵御外敌的侵略
我凝望着斑驳的墙面，心中百感交集。
继续向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墙上，揩去额角的汗水。城墙两边长满了郁郁苍苍的绿树，它们犹如守边的士兵，挺直了身板，枝枝叶叶靠紧团结，仿佛在守卫着城墙，守卫着国家纵使脚下是望不见底的深谷。
我振作精神，再次向山顶进发。山风轻抚过我的脸庞，轻柔而温和，给予我力量。
山巅近在眼前，蓦然回首，我已走过了漫漫的长城。
身后密密麻麻的人群还在不断地攀登着，向着他们所向往的顶峰，坚持不懈，持之以恒
长城有着丰富的文化内涵，它凝聚了中华民族的智慧与力量，是人类文明史上的一座丰碑！它见证了历史的发展，时代的变迁。它不仅仅只是文化与艺术的传承，更是民族精神的传承！
传承作文 篇二十六：
家庭是蓝天，我是鸟，没有它我不能飞;家庭是雨，我是草，没有它我不能成长;家庭是空气，我是生命，没有它我不能呼吸。一个好的家庭首先应该有好的家庭风格。在我们家，长辈们经常教导我要做一个诚实正直的人，而不是贪婪的小人物。但有一次我差点打破了，多亏了家族传统。
记得在我七岁那年的一天，阳光都是暖洋洋地照着中国大地，微风一起徐徐地吹拂着小草，我和隔壁的小妹妹在家里愉快地进行玩耍着。“叮咚——”一阵门铃声划破了我们这份对于美好，邻居或者叔叔他们带走了在我家孩子玩了自己许久的女儿。我叹了一口气：“又没人可以陪我玩了。”无意间，我手伸了一下，却在这个沙发上摸到了发展一条产品很漂亮的项链。这时，一个就是恶魔跑出来对我说：“快点把它悄悄藏在卧室里。哈哈，它是你的了！”一位学生善良的天使却对我说：“不，不，这样也是不行，会违背社会家风的，不能做一些贪财心理的人。”我开始不断纠结：到底选谁好呢？一分钟、两分钟、……时间没有一点了解一点改变过去，而我却始终未得出正确答案。最后，恶魔主义再次过程中出现，它气冲冲地说：“这不是你一直认为想要的吗？快拿了，快拿了。”他一直都在不停地有人念叨，最后，我还是最终敌不过现实诱惑直接拿了项链，悄悄地藏在了枕头下。
过了他们一会儿，爸爸回来了。我的内心活动开始发展变得更加焦躁、不安。爸爸需要注意学习到了我的反常，问我：“怎么了？”我说：“没……没什么！我还有一个事先已经走了！”我“嗖”的一声跑了。
吃晚饭时，犹豫了很久的我还是把白天的事一五一十地告诉了爸爸没有妈妈。爸爸轻叹一口气，语重心长地对我说：“孩子你知道吗？我们家这样的人学习从来就是都不喜欢贪小便宜，从来不是都是拾金不昧……”妈妈可以紧接着说：“你要什么东西需要我们不仅没给你？只要在发展我们自己能力世界范围内工作全都无法满足你了。”听了之后他们进行的话，我羞愧地低下了头。我诚恳地跟爸妈道了歉，并决定学生第二天把项链还给小妹妹。爸妈终于露出了一种欣慰的笑容。
良好的家风规范我们的行为，促进我们的健康成长。因为我家有很好的家风，我们继承了这种家风，所以我为之骄傲。
传承作文 篇二十七：
时光悠悠，如同一江奔腾的流水，上下五千年的沉淀铸就了中华文明这一历史瑰宝，可谓巧夺天工。中华文化在一代代人之间传承与发展，从口口相传，到书信载录，再到数据储存，其中不变的是那中华传承的责任。
传承，一传一承，我们既是传者，亦是承者，承古人之智，传后世以才。看似简单二字，实则包含许多，有责任，也有使命。
我们生而是中国人，这份责任与使命也是生而具备的。传承有多重要？如同树之根，河之源，它承载的是国家之基，民族之魂。中华文化以何源远流长五千年？靠的便是传承。有了传承，中华之魂将永不熄灭。
著名作家王蒙曾说过：“由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路，由于有所区别，人类才会有发展。”正是古人之积累，排除那些不可能，才有确定的如今。那传承有如航行中的罗盘，为我们指引方向；如挥洒于黑暗中的辉光，为我们照亮前方。
但诚然古人的智慧不可小觑，我们却仍要立足当下。古人不知今人事。正如干春松在《文化传承与中国的未来》一书中提到：“今人与前人的典籍之间存在着文化上的传承关系，但这种关系毕竟是‘流’的关系，而不是‘源’的关系。”那么，今人思想之“源”在何处？那便是当今生活世界的实践活动。真理源于实践。传承下来的瑰宝也须结合当代才能焕发出新的光彩。传承了两千多年的儒家学派，由孔子创立，孟子发展，再到董仲舒结合百家，使其成为封建统治的正统思想，再到后来的程朱理学、陆王心学，儒学随着时代的变迁有着不同的变化。也正是因为传承中富有变化，它才能长存于世。不迷信古人，相信今人的创造力，不妄自菲薄，这才是传承中华文化应有的态度。
文化是一个宽泛的概念，以至于我们不能如数列举那些需要且值得传承的。滚滚历史长河，有着太多宝藏隐匿于其中。那“道之所存，虽千万人吾往矣”的气概，“事了拂衣去，深藏功与名”的无私，甚至一门绣花手艺、一种戏剧、一本古籍等，有着太多历史文化的精粹。我们要做的，便是怀着谦逊的态度，去挖掘、传承那些有价值的文化。
文化进无止境。人人都是文化这座大山的一沙一石。只要人人担起那份责任，我们千千万万的华夏子孙，即便微小，也足以构成中华文化的大山。
传承作文 篇二十八：
家风，就是一个家庭的风气、生活方式、文化氛围，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员都需遵循的祖训。
悠悠华夏五千年，风流人物灿若繁星。回望中华民族那些有杰出贡献的人，都拥有良好的家风。北宋政治家、史学家司马光官至宰相，位高权重，但他很注重培养子女自立自律意识。他在《训俭示康》中告诫其子：“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”。由于教子有方，司马光之子个个谦恭有礼，不仗父势，不显家富，人生有成。
我的家庭是一个普普通通的工人之家，从我记事起，不曾听闻父母对我有关于家风家训的专门教导，父亲老实本分，母亲温和善良，他们的一生平淡无奇，却一直用行动让我明白人的一生，什么是最重要的：那就是——孝道。我的奶奶在世时，由于性格要强，经常会因为菜不合口味、米饭又太硬这样的小事发脾气，可爸爸妈妈总是耐心的劝说，处处顺着她的心意。爸爸常对我说“百善孝为先，百孝顺为先”。对长辈首先是顺从，让他们顺心。人老了就应该愉快地安度晚年，这也是我们做儿女应尽的职责。爸爸的话很让我感动，我在心里记下了这句“百善孝为先，百孝顺为先”，这就是我们的家训，我有责任和义务把我们的家训世代传承下去。
家风如春雨，家训是泥土，孩子是幼苗。良好的家风形成绝非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀。首先，要有意识的去培育养成。把良好的家风薪火相传，发扬光大，让好家风成为每个成员的自觉意识和行为。其次，要营造学习的氛围。古人讲：“非学无以明志，非学无以广才”。知书才能明礼，学习就能升华。最后，长者要做好传与带。家长的行为对孩子有着潜移默化的影响，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，这样的道理应该人人都明白。家庭是社会的细胞，良好的家风会带动好的社会风气。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大，中华民族的文明程度就会进一步提高。
家风，具有传承的力量。行动起来吧，亲爱的同志们！让我们从点滴小事做起，为了子孙的美好未来，为了世界的温馨和谐，身体力行，做“好家风”的创建者、实践者、推行者，让传统美德的种子在华夏大地上开花结果，世代相传！
谢谢大家！
传承作文 篇二十九：
她是一名在普通不过的护士了，却在平凡的岗位上做不平平凡的事。她是冬日里的阳光，却能够温暖人们的心。据我所知，这位护士特别的爱乐于助人，对待她自己的岗位尽职尽力，不怕吃苦，不怕困难，甚至为了别人让自己倒下。
医生点点头说多注意身体，不能为了救别人儿对了自己的姓名，不管是谁的生命都很重要。不就后，伤员都慢慢地恢复了健康，可是这位护士却对了姓名命，因为过于劳累，每天熬夜，没有几个人能受得了，这位护士就是~~安小羽。为了做好自己的工作，牺牲自己生命，为了帮助他人，让自己劳累，太伟大了。这样的精神值得我们学习。