文化作文 篇一：
现在，有很多人说过年没意思，他们说生活水平提高了，天天都有肉吃，新衣裳想啥时穿就啥时穿，不像小时候那样盼过年了，然而他们不知道，过年不仅仅是一次物质上的享受，更是一种精神上的满足，一种文化。
这种文化不需要华丽的文字去描绘，不需要大肆去宣扬，只需要我们用心去体会，用自己的方式去庆祝。
这种文化是家家窗户上到贴着的“福”字。朴素的民风，平凡而美好的祈愿，都凝聚在这里。不知从何时起，人们愿意用到贴的父子蕴含福到了的意思。这是福字文化的演变，是人们对生活更美好的企盼。而且唯有我们炎黄子孙以这种方式表达我们内心的情感，天下唯我中华有，这难道不是我们的文化吗？
这种文化是明媚的爆竹声。喜庆，在这里被渲染。瞧那炮竹，似乎按捺不住内心的喜悦，在劈啪声中将生命带入化了的巅峰，看那礼花，绚烂了天空，如繁星闪烁，似花瓣飘飘。此刻，空中溢满的是喜气，是人们的幸福，是浓浓的过年文化，是喜洋洋的文明。那灿烂的礼花似乎在昭示历史过往的痕迹，有宛若仙女在装点千年的莲花。文化在此刻盛开，伴着喜悦，踏歌而来。
这种文化是欢庆的秧歌，扭着国家的富强；这种文化是红红的对联，彰显中华文法；这种文化是热腾腾的饺子，包着人们的热情。
这种文化来自一个关于年的传说，来自千百年来人们的共同心愿，来自一个泱泱大国渊源流长的文明。
过年是一种文化，一次精深与博大的凝聚，一种经典与现代的交融，一个朴素而伟大的心愿！
如果你有华夏的血，炎黄的脉，无论身处何时，身在何地，都应记得过年，因为他是属于你们的，我们的，大中华的文化！
文化作文 篇二：
在我们钱塘文博小学的东北角，有一条充满艺术气息的文化长廊。它虽然不及颐和园那么雄伟壮观，也没有西湖公园那么古色古香，但是却有另一番风味。
走进学校，在孔园旁边有一条小道，那就是绿荫小道。绿荫小道是盘曲而上的，在空出来的地方种着夜来香、茉莉和三角梅。夜来香可真密啊，密得可以给小动物遮风挡雨；夜来香可真香啊，香得使鸟儿都忘记了归巢；夜来香可真美啊，美得蜜蜂、蝴蝶在里面轻舞。
这时，一只很漂亮的蝴蝶吸引了我，带着我爬上一级级台阶，来到玻璃平台。玻璃平台的墙上挂着花中四君子和琴棋书画的资料，会让人不由自主地停下来，去浏览那些资料。在下雨的时候，小雨点还会时不时跑出来与我们玩耍。
走出玻璃平台，就来到了花坛小道。花坛小道是名副其实的小道，小道有着几缸映山红。映山红一朵朵盛开着，就像一个个小喇叭，向人们报告春天的到来。但这只是阳光下的映山红，雨后的映山红更美：雨后的映山红上沾满了雨露，一滚动就会在太阳下闪闪发光，但过一会儿，这些雨露就会蒸发，像雨点娃娃趁着下雨时偷溜下来跑到花朵姐姐这儿玩，可一下子又被太阳妈妈召回了天上。
顺着花坛小道往上走，就来到了和合园。那是一个装满我童年回忆的地方：在二三年级的时候，一下课，我们就立马跑到和合园，在那里玩。在和合园的墙上刻着人手牵手的形状，我们都喜欢背贴着这些形状，玩“手牵手”的游戏。在墙上，还刻着孔子的一句名言，“学问不死则罔，思而不学则殆”。它时刻都在警醒我们好好学习。
正当我想要停下来细细欣赏文化长廊时，上课铃响了。我只好依依不舍地走出文化长廊，向教室跑去，踏上了我永无止境的学习之路。
文化作文 篇三：
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年味都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名高中生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。
文化作文 篇四：
从古至今，汉字就像一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。它们历史悠久，其演变过程是甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书，再到行书。名人汪竹柏曾说过：“篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。左右工整，能简能详。即便言志，又供观赏。”
每个汉字都由横竖撇捺这些简简单单的笔画组成，有着自己的情感。望见“朝阳”两个字，便能感受到一丝明媚的阳光照耀；望见“幽深”，似乎进入森林或宁静的院落；看见“冷霜”这个词，好像散发出一种寒气；“哀”字一望皱眉；而“愁”字使人生忧，情绪低落；“乐”字使人想笑，心情愉快……这些汉字犹如一个个活泼可爱的小精灵。
当你用笔写出一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙。它就如一位技术精湛的魔术师，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘落游丝，时而娇若惊鸿。每一个汉字都是一幅幅流光溢彩的画页，也是一个个跳跃欢快的乐章。
使用汉字的朋友们，请去发展它，丰富它吧！历史和文明正向我们投来新的目光！我们一定要好好学习，多看看书，书本中蕴含着博大的知识和力量，还有财富。俗话说得好：“我们是吃饭长大的，也是读书长大的。”吃饭长个，读书长知识。读书会使你从一张空白的纸，被汉字精灵变成一本有着巨大知识的书！
汉字，是中国传统的文字，有着很重要的作用，它能帮助人与人之间的交流与发展。汉字是中国的瑰宝，中国人都为它感到骄傲与自豪。我们要好好学习中华民族智慧的瑰宝。
文化作文 篇五：
位于我国南端的一个海滨城市，湛江是一个散发魅人活力，富有深厚历史文化底蕴的魅力港城。湛江的红土文化有着悠久的历史，强大的生命力，不断地传承下来，发扬其内涵。而沉淀的文化如一条历史长河滋润湛江这片土地。
传统文化有其内涵和历史意义，在现代也影响深远，正如中秋佳节，月饼飘香。城市的各个街头摆满了月饼，月饼已成为中秋节的一种重要的文化体现，在这一天，在外工作的人们都会回家团圆，正所谓月儿圆圆，人间团圆，各家共享天伦之乐，一起品尝美味可口的月饼，一起赏月。这传统节日寄托我们对亲人的祝福和对未来美好生活的祈愿。我们这一代应该吧这种文化永远传承下去，赋予更多的内涵
每个人都对家乡的文化情有独钟，就像我对吴川文化的情怀。吴川文化的一种重要体现是年例文化。所谓年例就是一年一度的盛宴，村民聚集在一起祭天、祭神，来表达对上天恩惠的感谢。在这一天，人们热情高涨，积极参加文化活动，以表达自己的喜悦。这一天的活动也丰富多彩，有绚丽夺目的烟花，有精彩绝伦的表演……人们将这种文化很好地传承并不断发展其精神内涵。浓厚的文化孕育、丰富了美丽的吴川文化。
还有的就是吴川三绝，分别为飘色、泥塑和花桥，在、其中飘色是三绝之首。以前年幼的我以为人可以飘在空中，其实飘色是利用力学的原理，用钢筋作为骨架，巧妙地将小孩子支撑在上面，民间艺人们凭着丰富的想象力和创新意识，把造型做得丰富多彩，很好地诠释了其文化内涵。
随着现代文化的不断发展，越来越多的传统文化被人们遗忘了。但是，文化始终有其独特的魅力和强大的生命力，依旧在历史长河中熠熠生辉。文化其中的独特魅力说不尽、道不完……希望每个炎黄子孙都可以传承和发展这有着重要意义的传统文化，取其精华，去其糟粕，将传统文化赋予新的精神内涵！
文化作文 篇六：
这一天是星期三，同时也是一个激动人心的星期三——春游！
在教室里等了好久，终于可以出发啦！我们兴致勃勃地出了校园，奔向这次春游的目的地——玉海楼与利济医学堂。
最开始，我们要想去湖滨公园休息休息，然后去玉海楼参观参观。走进玉海楼，解说员大致给我们讲述了一遍玉海楼的历史与故事，接下来便让我们自己去参观。我们三五成群的散开去欣赏玉海楼。很快，玉海楼上空便回荡着阵阵惊叹声。
玉海楼美极了！它带着浓浓的书卷气，加上了如此丰富的文化底蕴，将我们深深地、深深地吸引住了。青石板、灰瓦砖，还有各式各样的建筑木材，它们凑成了玉海楼，并守卫着这悠久的文化，朴素又优雅，简直是巧夺天工。
玉海楼，如同是水做的一般。它三面环水，仿佛依偎在水的怀抱之中。水是如此安详，沉静得简直听不见一点点声音，而又不显得死气沉沉。它，缓慢地、轻盈地，流淌在水池中，悄悄的，毫无一丝丝声息。也许，就是无声胜有声，这一池池水，如同玉海楼成长的见证者。它用那水流，串起了玉海楼历史的点点滴滴。水中的莲，又使她既拥有书籍的经典，又拥有生命的活力。
很快，我们便参观好了玉海楼，又来到了利济医学堂。
利济医学堂不大，可麻雀虽小，五脏俱全，利济医学堂里，也充满了古朴和中医文化的味道。一罐罐药草，一缕缕药香，都记载着中国医学的博大精深。
没过多久，已经日上三竿，中午已到。我们依依不舍的回到学校了。
在这玉海楼与利济医学堂里一游，如同经历了一次人生洗礼。它们使我们心灵得到净化，思想愈加丰富。孙诒让与陈虬（玉海楼与利济医学堂的创始人）留给后人的，岂止是两座建筑呢？
文化作文 篇七：
“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国……这首《龙的传人》是大家都耳熟能祥的。“龙”是中华民族的图腾，虽然它并非是一种实体动物，但它却是众多中国人的信仰。
“龙”拥有着悠久的历史，是中国古代人民所信奉的能力与权力的象征。因此，在皇权的古代，“龙”被用来形容至高无上的天子，不可挑战的权威。这更是体现古代中国人民对“龙”的崇拜与敬畏。“龙”所代表的是中华民族，是中华民族的精神与信仰！
深化中的“龙”是拥有着鹿角、鱼鳞等多种组合而成的神兽；是拥有着腾云驾雾、排山倒海等神奇本领的万兽之王；更是被中华人民寄托着无限美好与期望的幻想。“龙文化”不仅是中国的文化，也是指中华民族的文化！
中华上下五千年，中华文化多种多样；有被传承下来的各种各样手艺文化；也有屹立千百年来仍然完好的经点遗迹；还有那精致的瓷器、颇有历史价值的青铜器等各具特色的文物。关于龙的文化不胜枚举；在博物馆内，用贝壳拼砌而成的中华第一龙，在传统的舞龙节目中纷纷受到大众的喜爱，充分说明龙在中华文化中的位置，也是被历代人传唱着鼓舞士气的元素之一。
我们村附近有个五龙村，是远近闻名的乡村文化建设示范村，运用了大量的“龙”典故，草“龙”游戏、画“龙”点睛等活动，为来自四面八方的游客文明丰富了旅游的知识。可见美好的龙文化在此彰显，也收到老百姓大力支持。
所以，我们古老的中华民族，永永远远都是龙的传人。
文化作文 篇八：
端午节在每年农历的五月初五，又叫端阳节，有很多奇特习俗，接下来，就让我来为你们介绍介绍一些习俗吧。
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是一首有关端午节的民谣。
全国各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
如今的粽子多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，至于内含的东西，则根据各地风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午节，我们可就能一饱口福了。
端午节的许多习俗与“五”这个数字紧紧地联系在一起。
比如说端午节那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。
端午节小孩要佩戴香囊，传说有辟邪之意，实际是用来当佩饰用的，以红、黄、蓝、白、黑五色丝线扣成索，做出各种不同形状，形形色色、玲珑可爱。
南京过端午，每家都会准备一盆清水，在里面加两枚鹅眼钱和一些雄黄，家里的大大小小每个人都要用这种水洗脸，称为“破火眼”，据说可保一年没眼疾！
看了我的介绍，你们知道一些有关端午节的习俗了吗？
文化作文 篇九：
最近流行的新名词，蒜你狠，糖高宗，以致到小沈阳一夜走红，鲁迅退出教科书，正在考验着国人的取舍力。现在我们的民族缺失了精神信仰，低俗文化盛行，我们五千年的文明在哪里。
中华民族五千年的文化，是世界文化百花国中的一枝奇葩而我们的服饰文化就是其中灿烂的一朵。这些年，我们常常遇到这样的尴尬，在一些重大的场合，日本人穿和服，韩国人穿韩服，而拥有五千年历史的中国文明，却没有真正属于中国的衣服穿在身上。倒如，汉化旗袍、马褂等并不是能代表汉族传统的服装。真正能代表中国的服装是汉服。
汉服又名“华夏衣冠”，这就是中国有“华夏”之称的渊源，之所以称为汉服是因为这种服装在汉代才得到普及。首先它有着悠久的历史，从三皇五帝“黄帝造屋宇，制衣服”到明朝几千年的历史。其次，它有鲜明民族性，它继承了中国几千年来平淡如水的特点，形势虽简单，但也形态各异，穿在不同人身上，也会神采殊异，充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。再次，它已经成为一种成熟服饰所具有的完备性。古代先祖给我们留下这等优秀的遗产，我们应该感到自豪，应该为我们伟大民族感到自豪。在没有暴力文化强制的今天，我们应该为民族文化的复兴出一份力。
“十一五规划”曾指出“文化是国家和民族的灵魂，集中体现了国家和民族的品格。五千年悠久灿烂的中华文化，为人类文明进步作出了巨大贡献，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。”礼仪服饰是华夏文化的重要载体。之所以日本有那么强的民族凝聚力，就是因为他又让全国所认服的文化。所以我们也应复兴汉服，以此来复兴中华文化，使我们重新傲然与世界。
文化作文 篇十：
从什么时候起，我们的脑海中不再有“文化”二字的出现？又是从什么时候起，我们血液里流淌着的中华文化开始一点点地消失褪尽？不经意间，文化丢了，它在霓虹灯闪烁的都市中迷路了，它在有着众多追捧者的奇异同类面前退缩了。它悄悄地找了个隐蔽的洞穴，从此躲起来了。
文化丢了，那么此时出现在我们面前自称为“文化”的又是什么？在这个“文化”里，人们追星、赶潮流；在这个“文化”里，人们既不说之乎者也，亦不说白话文，而是满口的网络用语；在这个“文化”里，孔圣人早已威名扫地，《论语》无人知晓……
文化丢了，于是鲁迅不再着名，新星开始出名；文化丢了，于是人们不再知道有诗圣，而都自立为情圣；文化丢了，于是小小孩童无一会唱童谣，而无一不会唱流行。
文化丢了，文化真的不见了，可是，为什么这么久了都没有人发现呢？文化也许失望了吧，看到它曾经那么忠实的追随者如今都去朝拜那个奇异的同类了。于是，它决定不再出现了，亦不想再出现了。
世纪之交，中国正走向一个全新的领域。在极大的提升了经济力量的同时，我们吃惊的发现，我们的文化正在迷失。传统文化正在接受着新时代的全面考验，某些价值观正在迅速的瓦解。可悲的是，我们似乎尚未找到合适的文化坐标。因此，我们需要寻找文化。
寻找文化，寻找那个镌刻在我们每个人骨子里的文化，寻找那个被遗弃了的文化。只有它，才是真正属于我们的；只有它，才可以经历这么多风风雨雨后仍然于我们同在；也只有它可以支撑我们的意志，带领我们走向繁荣。
寻找文化，寻找那个我们无法割舍的文化。有了它，我们才有了真实的自我，才有了真正属于自己的灵魂。
寻找文化，我们应该冷静面对，任何文化都有其诞生的基础，都有其合理与不合理的一部分，所以我们应该取其精华去其糟粕。
对于文化我们早已无法割舍，如若迷失了文化，便是迷失了自我。
文化作文 篇十一：
往日的小桥流水、白墙灰瓦正成片消失，黄土高原上的窑洞也逐渐成了历史，新疆的坎儿井，也成了埋藏于心底的梦，拯救我们的文化遗产刻不容缓。
中国的文化遗产众多，且价值极高，他们或埋藏于地下、或潜伏在羊肠小道中、或在人们的记忆中……五千年的中华文化的浓厚气息包围着我们，光辉灿烂！如今春秋战国的炮火声早已远去，仅剩下兵马俑仍矗立着；孟姜女的哭声、工人与纤夫的口号声早已消失，留下的是万里长城与轻轻拍打着石堤的大运河；唐宋元明清的盛世早已不复存在，只有唐诗宋词、元曲小令和明清小说，在轻声诉说着曾经的一切。死去的文化遗产复活了，给我们讲述的历史，描摹着记忆。
然而，如此具有历史与文化意义的灿烂的文化遗产现今却遭到各类因素的摧残，各种自然灾害、风吹日晒、人类的战争、污染、过度开发与游客的各种不文明行为，给文化遗产带来极大的摧残。一些物质文化遗产已经消失殆尽，部分非遗也不断失传。
文化遗产必须被拯救，也必定被拯救，因为她们是中华民族创造的一颗颗灿烂的明珠，当我们在泰山玉皇顶上“一览众山小”时，世界瞬间变得磅礴；当我们在北京故宫参观文物时，会被浓厚的文化气息所笼罩；当我们走进“小桥流水人家”的苏州园林是一种清新明快。从古至今中华人民用勤劳的双手铸就了如此多的辉煌。
如今，我们早已迈入新时代，中国的文化遗产也逐渐面向世界，我们更需要悉心呵护她们，才能展示我们光辉灿烂的历史与文化！
文化作文 篇十二：
中华文化源远流长，华夏民族屹立在长江、黄河沿岸五千年，长盛不衰，一座座古城也悄然耸立其中，闪烁着民族文化之光。领略古城文化，投入民族文化中。
蓝天白云间，俯瞰丽江古城，脑海中一定会浮现出一个大大的问号，为什么别的古城有城墙，而丽江这个古城却没有呢？当地的纳西族老者为我解开了心中的问号。传说，朱元璋赐姓“木”给当时丽江的世袭统治者，如果当时要建城墙的话，就是“木”字上加上一个框。便成了“困”，显得很不吉利，所以就没有建城墙。据说它是中国历史文化名城中唯一一座没有城墙的古城。它保存完整，几乎是原貌，被联合国教科文组织列为世界历史文化遗产之一。
漫步在青山环绕的古城，脚踩光滑、亮丽的五花石铺着的小路，仿佛置身于那个遥远的年代，那么的舒心，那么的惬意。古城的衔道一尘不染，雨季无泥泞，旱季无灰尘。因为纳西族人的好客，他们用整洁舒适的环境吸引游客，才能给古老的纳西族带来了不同的文化和充足的财富。这里的人们，至今还保留着冲洗街道的传统。每当做生意的人们走后，人们堵住溪流，让泉水漫到街道上来，把街道冲洗干净后，再把堵泉水的东西拿开，让街道上的水流入其他溪流中，就这么简单，那么省力。不得不佩服古人的聪明才智啊！
古城里还保留了大片明清年代的建筑，它们的结构是木质的，瓦屋面楼房，多为三坊一照壁，四合五天井，前后院、一门两院等有明清特色的布局。这些房屋注重装饰，门窗上有很多色调为红、绿、蓝的雕花图案，惟妙惟肖。不得不佩服古人的鬼斧神工啊！
古城绿水环绕，清澈的泉水分三股，主流穿城而过，在城区又分成无数支流，穿街走巷，入院穿墙。小桥横贯河面，青翠的柳枝倒映在水中，好一幅“小桥流水人家”的景观啊！
一座小小的古城，蕴含中华民族五千年的文化。古城文化，是中华文化的精髓，它代表中华民族在历史长河中的辉煌。古城文化，带领着中华文化走向世界，走向更远的未来。
文化作文 篇十三：
赞山之险峻者，心中定有凌云壮志。
观海之无崖者，心中已有广阔天地。
得浮云于目者，必有淡薄名利之情。
爱花之人，定赞花之妖娆追鹰之人，心定慕起自由慕桥之人，定向往桥之清闲。
雨丝如弦，与月儿弹奏出伤感的音符，郑板桥忧愁的眼神在桥上徘徊。终于在朦胧的雨中，桥上穿来朦胧的低吟“鸡声毛店月，人际板桥霜”。
血红的黄昏，映照在清澈的水中，一座座被夕阳染红的小桥沉睡在清闲里，乌鸦凄凉的一叫，打破了这种沉寂，落日的苍凉背影中，马致远低声吟唱“枯腾老树昏鸦，小桥流水人家”。
风尘笼罩着咸阳附近的独桥，一对对士兵加快了脚步无声无息的载入死亡。一个销售的身影站在一旁黯然神伤，眼里含着泪水。看着这些壮丁奔赴前线，知道是送死，却非去不可的悲凉像一根一根的银针一样，深深的刺伤了杜甫，于是《兵车行》都了一句话“尘埃不见咸阳桥”。
康河上康桥的妩媚，蛟河上赵洲桥的华丽，永定河上泸沟桥的自然，西湖断桥的忧郁
时常想起这些桥的名字，黑夜给了我黑色的眼睛，桥给了我清逸的心情。清逸中想想为什么我们要去寻访这些早已被历史风化的桥梁，仅仅因为它们美丽？我想我们更多的是在寻诗，寻找文化的历程，寻觅古代文人那褪色的青衫。童年时候我们自己把这些桥想象得过于完美，我们便利用这些桥梁返回远古，去感悟文人墨客的心境。
桥与文人的魔力，竟然能把那些冷僻的角落，变成人们梦幻的对象。那是为什么？是中国文化的艰难，它有着诉不尽的苦，无人倾听，只有默默的流泪。一滴，两滴文人们便把这些泪珠，铭刻在心底，然后铭刻在桥上。这些桥，这些诗句，蕴涵着中华文化的见证。去走，去品，就像对那一部分文化的实地探访。
文化作文 篇十四：
“……古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们都是龙的传人……”，这首《龙的传人》如今已传遍了大江南北。在歌曲中，我们把中国比作龙，把中国人比作龙的传人，可见龙在我们心中的地位了。
传说，龙角似鹿、头似驼、眼似兔、顶似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，是掌管海里鱼虾蟹贝的王，常用来象征祥瑞，是中华民族最具代表性的传统文化之一。
龙的文化源远悠长。相传古代轩辕氏黄帝乘巨龙飞升成仙，于是皇帝的袍子上绣有“龙”的图案；百听不厌的故事“哪吒闹海”中，龙受人尊崇叫人畏惧，因而哪吒搓龙筋、揭龙鳞，无人不闻风丧胆；四大名著之一的《西游记》中，孙悟空大闹龙宫，向龙王索要兵器与盔甲，更为龙增添了神秘的色彩。
在现如今的社会中，龙文化已走进了我们的生活，如春节时广场上的舞龙会，元宵节时世博园的龙灯展，和端午节时广州等地的赛龙舟等，无不展示着它独特的魅力和富有内涵的文化气息。而现在的很多家长，则望子成龙、望女成凤。龙，越来越成为美好和希望的代言词。
龙文化与我们的生活密不可分，它贯穿了我们的节日、习俗、爱好，甚至语言。龙文化不再是单一的尊贵的象征，而是越来越能与民同乐，它乘载着旧时候龙的信仰与不可侵犯，同时，它也不断传递着龙所代表的骄傲与生生不息。在西方文化日渐凸出的今天，我们能够更加真切地感受到来自外来文化的冲击，无论是商家以此作为噱头吸引顾客，还是年轻人对洋文化的懵懂与好奇，传统文化正面临着巨大的挑战。维护信仰，坚守中华五千年的优秀文化，是我们要一直努力的方向。
我们是龙的传人，传承龙文化，才会让经典永恒，才会让民族精神永葆年轻，才会让一代又一代的中国人更加热爱与坚定地维护我们的祖国。
文化作文 篇十五：
中国的传统文化就像一座知识的大宝库。打开宝库的门，它带我们走进了知识的世界。带我们学到了许许多多我们不知道的知识。比如孔子和老子的高尚品质，还有盘古开天地、夸父追日、后羿射日等许许多多的知识正等着我们去学习，去发现呢！我有一个很有趣的故事要告诉你。
传说在很久很久以前有一个叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就会出来摸小孩的头。孩子被吓得又哭又叫。接着就会头疼，厉害的话就会变成痴呆。每当大年三十的晚上，村民都要每家每户的哪个房间都要亮着灯，不敢睡觉，都在凳子上守“祟”。有一户老人家，到老了才得了一个孩子，把他当成心肝宝贝，老人怕孩子睡着了就拿出八枚铜钱同孩子一起玩乐，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡着了，老人用红纸把八枚铜钱包起来，放在孩子的枕头底下。这时，天空乌云密布，又打雷又闪电的，突然一阵狂风把窗户和门吹的东摇西晃，把灯也吹灭了，“祟”悄悄地走进他家，刚想把手伸进小孩的头一旁，突然那八枚铜钱，发出道道金光，吓得“祟”手忙脚乱的马上逃跑了。他们把八枚铜钱打败“祟”的故事告诉大家，大家可以按照他们的去做。“祟”以后再也不敢来了，原来八枚铜钱是八位神仙变成的。来暗中保护孩子的。因为“祟”余“岁''意义相同。所以压祟变成了压岁钱。
哈哈！我终于知道了。压岁钱的传说，从我出生就得到压岁钱，那时候我还小还不懂事，所以由妈妈给我保管着，我现在知道了，压岁钱的用处，也深深的理解了压岁钱的意义，原来，每当大年三十，人们都能得到压岁钱，我现在已经存了几千元了。我每年的压岁钱都是大人们用红纸包起来，悄悄地放在我的枕头底下，给我压“祟”。
中国的传统文化这是太美了，好像把我带进了一个知识的海洋。我就像一条活蹦乱跳的小鱼在知识的海洋里游来游去。从而学到了不少知识。请大家多学习传统文化。
文化作文 篇十六：
又一个清明节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们，你们牺牲了多少啊！
这几天，我看了电影《两个小八路》，他们很勇敢，在无数战争硝烟的洗礼中，留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信；在充满危险的鬼子的军营，不，是凶残的豺狼的老巢前获得敌情，传递给战士们；在火焰蔓延和子弹飞过的战场上奋不顾身……他们为了革命，和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战争的胜利凝聚了多少他们的血汗！这两个小八路年龄只有十几岁！
枪中发出的子弹，是战士们发出的呼喊；雷中冒出的巨火，是战士们对日军的憎恨；大炮中冒出的巨烟，是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上，赢在了革命战场上，他们用血抹亮了自己闪耀的名字，用生命换来了现在美好的生活，用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国……烈士们，你们在说什么？啊！我听见了！你们在说：“为了革命，为了下一代，冲啊！”你们走了，但留下了无数后人的思念，留下了血染红的五星红旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩气万古存”，烈士们，你们安息吧！我们一定会把祖国建设得更加美好，更加繁荣！
做一个文明少年，抛开不该想的东西，尊重先烈们。
经常听到有同学说不文明词语，还改编先烈们的故事，这怎么行呢？做一个好少年，好学生，佩戴好红领巾，干干净净、开开心心迎接每一天。
同学们，我们要爱自己，更要爱祖国。努力学习，共创美好明天！
人们常说：“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
文化作文 篇十七：
前几天，我们在课堂上学了《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》，我对东西方文化也有了新的看法。
《普罗米修斯的故事》讲的是普罗米修斯同情人类，为人类盗取了天火，结果被宙斯惩罚。《燧氏钻木取火》讲的是一个叫燧氏的年轻人在天神伏羲的指引下找到了钻木取火的办法。
他们有着相同点和不同点，他们的相同点是：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯发现人们住在山洞里饥寒交迫；人们被野兽捕食，甚至彼此猎食——人们实在是一切生物中最可怜的了。而《燧氏钻木取火》中大神伏羲想让人知道火的用处。从这里可以看出火的起源都是人类不知道怎么用火、也不知道火是什么时候开始的。所以天神同情人类、可怜人类，想帮助人类。
他们的不同点一：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯他把几个冷得发抖的人从山洞中叫出来，为他们生了火，叫他们用火取暖的方法。从这里可以看出普罗米修斯是直接把火种给了人类。而《燧氏钻木取火》中伏羲大展神通，在山林中降下了一场雷雨，雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。从这里看出伏羲是想让人类自己去发现这种叫火的东西。
第二个不同点：西方神话中的西方天神有的是自私、有的是博爱的。宙斯就是自私自利的，而普罗米修斯就是博爱的。在普罗米修斯向宙斯索要火种时，宙斯冷酷无情地说不给，所以在宙斯不同意后，普罗米修斯为了让人类生活条件变好，只好去盗取火种。但东方文化中，东方天神是智慧的，伏羲大神而是教会人们如何得到火种。《燧氏钻木取火》中的燧氏学会了取火的方法，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于树枝上冒烟了，然后钻出火了。这样人类就找到了取火的方法——钻木取火。
从这里可以看出东方是智慧的，什么事都是要自己来想办法的。而西方是自私的、博爱的，什么事都是神来为你受罚。所以东方更相信人的力量，而西方是更崇尚神的力量。
文化作文 篇十八：
当写下这个题目时，是多么的自豪！看吧，这就是我们的河南，她是绽放在中原大地上如此耀眼的一颗明珠。
亲爱的河南，你知道么？发源于你的那些永恒又生动的文化，默默的承载了我们精神家园的守望；有你几千年沉淀与积酝下来的智慧，铸造了不断走向辉煌，不断搏击成功的传奇！你微笑着穿越沧桑，用那双有力的巨掌托起了博大精深的九州中心和源源流长的中华文明！她因大部分地区在黄河以南，故名河南。曾经是我国的经济、政治和文化中心。拥有丰富的历史文化遗产，享有人文盛誉的魅力。她特殊的地理位置、四通八达的陆路交通、品种繁多的矿藏物产和丰富的农副产品资源向我们展示它的朝气蓬勃和生机活力！
河南为中华民族主要发祥地之一。物华天宝，人杰地灵，英才辈出。从中国第一个世袭王朝夏朝至清王朝覆灭的4000余年历史中；有10多个朝代在河南建都，河南共有7座国家级历史文化名城，还有21座省级历史文化名城，中国八大古都河南就占有四个（洛阳、开封、安阳、郑州）。
这些数字令我们叹为观止，也充分彰现了河南历史文化是悠久，地位之重要。
另外河南诸多名胜古迹也是吸引着世界各地的人们络绎不绝的景仰她。上古文化遗址、太昊陵、东周王陵、北宋皇陵等古代陵墓让河南文化犹添浓厚的历史气息；苏秦故里、玄奘故里、杜甫故里等名
人故居，洛阳太学、嵩阳书院、应天府书院等古代学府让河南文化笼罩在浓郁的书香墨韵中……
一一细数，这座座名胜古迹以它们独特的魅力诠释着河南文化的博大精深与无穷无尽的魅力。
文化作文 篇十九：
中国文化源远流长，博大精深，多种多样的文化构成了一幅宏伟蓝图。不同的文化显示了不同的艺术特色，这些不同的艺术特色也正突出了中国文化的美。
中国古代文化有一种古典的美。从唐朝的诗到宋朝的词再到元朝的曲，最后又有明清的小说，通过这些诗词及曲将古代诗歌的韵味凸显得淋漓尽致。再说小说，用不同得眼光看待问题，通过语言文字的形式阐述对现实不同的看法，当然，作家们都是通过间接的方式来诠释有关社会现象。这不都是利用文化描述社会生活的实例吗？古代文化始终带着一种历史美，古典美，说到底，还是诗词文化美。
古人说：大丈夫能屈能伸。男子汉大丈夫，敢做就要敢当，真理永远站在正义的一方。又有“好汉不吃眼前亏”之说，做人办事要随机应辨，根据眼前状况行事，不能占小便宜吃大亏。也有“君子坦荡荡，小人长戚戚”等等。像这些诸如此类的古代熟语还有很多
那么，由此联想到现代文化，现代文化又是什么样的呢？
现代文化有一种文雅的美。现代文化，顺应时代的发展，历史的潮流，走在最前端。歌曲戏剧的产生，让人们享受到生活的乐趣，通过欣赏歌曲戏剧来品味生活，升华思想。紧接着又出现的话剧、音乐剧更是给生活增添了几分色彩。另外还走杂技、魔术等比比皆是，都体现了中国文化的内在美。
历史顺应了文化，文化承接着历史，不管是古代文化还是现代文化，都有着别具一格的内在美，古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深层次的美，最耐人寻味的美。
文化作文 篇二十：
“放寒假了，放寒假了！”我带着灿烂的笑容，踏着轻快的脚步，和郑扬一起来到了文化广场。
夜色加浓，苍空中的明灯越来越多了。一点、点、三点，璀璨夺目，像一只只淘气、幼稚，然而又充满神秘，智慧的眼睛。它们仿佛看见了我们，便和我们玩起了“躲猫猫”的游戏，那灵巧的身躯，弄得我眼花缭乱。
尤其是在我眼前五彩斑斓的“金字塔气球”。用手轻轻一摸，气球变魔术了，一会儿变成蓝色，一会儿变成紫色，一会儿变成黄色……后来我们发现，只要用手按一下气球中间的圆点，它就会迅速变色。我们玩地不亦乐乎，气球们也都热闹了起来，都争先恐后地出现，谁都想成为那个最耀眼的。所有
走着走着，我们来到了一个被我们称为“金色大门”的地方。“门”随着灯光一直在颜色的气球都聚集起来，形成了一幅美丽的画，好像缺少哪种颜色都不行。
移动，越移越快，特别有趣。我和郑扬决定要和“门”赛跑。比赛开始了，在那一顺间，我们飞快地跑了起来，一开始，我们遥遥领先，到了中间，那一段“叮叮叮”地响声传来，那“门”速度越来越快，马上追上了我们。虽然这场比赛我们输了，但是我们玩得很快乐。
我们一路走走，停停，看看。妈妈们一直拿着手机随拍，把这份美丽的画面记录在照片里，让它成为永久的回忆！
文化作文 篇二十一：
一条大河奔腾于华夏版图纸上，时而遇到峡湾，飞沫四溅，趣意横生；时而流经平地，流觞曲水，沙白水清；时而跨过高山，事宜奔腾，万马齐喑，不舍昼夜如它。
古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气息。
李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间；王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一；王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。
王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是平静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能挽救这个时刻，那就去博取精神的自由吧！他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。
而今，人们对传统文化议论纷纷，随着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人似乎紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自以为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢？
曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，挽救边缘的国人，他声声呐喊，声声祝福，让中国文明重新在大地上开出血红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用血泪灌溉，让中华传统文化之林屹然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。
我的华夏文明啊！我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化！
文化作文 篇二十二：
这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联，十二生肖，剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"，"新年"。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。姥姥准备了丰盛的食物，外面有许多"砰，砰，砰"的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。父亲给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过"重阳节"，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有"老人节"，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和父亲妈妈准备了一份礼物去看望爷爷姥姥，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。"元宵节"也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节，清明，七夕节，中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
文化作文 篇二十三：
茶文化小镇因茶而出名，小镇更是别具一格。
这次我们又乘着大巴车来到了著名的茶文化小镇。它位于著名的八台山山脚，离八台山游客中心大约800米。这里一年四季空气清新，气候怡人。
小镇设有商业街、民宿街、茶叶街、美食街和中心广场。
一下车，便看见一个大大的广场。以广场为中心，它的北面是商业区，店铺像一条长龙排列得整整齐齐，里面的商品应有尽有。别的地方没有的，这里也有，比如手工抹茶粉、茶饼........还有一家店铺设计新颖，构思巧妙，还安装了高科技设备，就连进个门都要刷脸。
中心广场的南边是美食街，每个店铺菜品样式颇多，特具乡村风味。走到一家名为“佬万源罐儿鸡”的店门前，我的脚不由自主地停了下来。那店门口的一大串包谷、一撮箕洋芋、一筛子黄豆、一大块一大块腊肉，深深地吸引了我。
西边，是五彩茶园，由各种不同品种的茶树拼出醒目的“茶”字，仿佛这茶山就是一位书法家，向我们展示出他的作品。茶园两旁有登山梯，可供我们爬山观景，四周围还有小铜像，分别为我展现了做茶的工序。
东边是民宿区，家家户户装修风格各有不同，有的是欧式，有的是日式，有的是中式........
来茶镇游玩的人络绎不绝，那清凉舒爽，那古代与现代相结合的建筑风格，那浓郁的乡村古茶镇气息，真使人流连忘返。
文化作文 篇二十四：
秦兵马俑，在中国，可谓无人不知无人不晓，如今位于陕西省西安市临潼区秦始皇陵中，被誉为“世界第八大奇迹”，更是享誉世界的文化遗产。
古代帝王死后，有让人殉葬的陋习。到了春秋战国时期，殉葬习俗发生了变化，用陶俑、木俑等来代替活人殉葬。于是，当秦始皇去世后，就用兵马俑代替活人殉葬。秦兵马俑极为壮观，下面我来给大家仔细介绍一下吧。
已经被发掘出来的秦始皇兵马俑陪葬坑一共有三个，三个兵马俑坑呈品字形排列。在三个俑坑中，一号坑最大，里边的兵马俑也最多，足足有八千多个。俑坑中的兵马俑整齐排列，行列齐整，仿佛待战的士兵，给人以视觉上的震撼。一号俑坑的左右两侧分别是二号坑和三号坑，都比较小，里边的兵马俑也不是很多。
三个俑坑中，兵马俑种类繁多，有将军俑、军吏俑、武士俑、骑兵俑、车马俑、鞍马俑等等。在所有俑坑中，出现最多的是武士俑，大部分武士俑手中握着青铜兵器，好似随时都可上阵杀敌。在这些兵马俑中，我最喜欢将军俑，因为将军俑最威风，它们身材高大，头戴鹖冠，身上穿着铠甲，有一种不怒自威的气质，威风凛凛，一看就是非凡的大将。
秦兵马俑是中国古代精神文明的瑰宝，凝结着中国古代劳动者的心血和智慧。许多外国人见过我国的秦兵马俑后，都赞不绝口，它已经成为了我国非常著名的世界文化遗产之一！
文化作文 篇二十五：
那口井已经干了，但我依然固执的认为它依旧如以往一样甘甜——题记
不知何时，那口井已经干了，也不会再有人来打水了。但是我依旧执拗的认为它还会再一次充盈，还会再一次水波粼粼，我一直在守候。
即使那里一切乌有，我还是执着，因为我从不放弃希望。
我守候着，期盼着那片倾盆大雨的降临，那时一切又都会回到从前的那般美好。只是，等待永远是漫长的，我孤寂的守候在那儿，带着期盼。
不知等了多久，有一个人影，有些飘渺，有些虚无，但还是有人来了，我心情十分激动。渐渐的，那人影靠近了，我看清了他的模样。他对我说，他是一个来自远方的旅客，在这儿迷了路，很久都没喝过水了，看见这有口井，便走了过来，希望讨口水喝。这是为才想起，我已经许久没喝过水了。当那个人看见那口涸井，了解了我的情况后，叹息说，或许我比他的麻烦更大。他告诉我不要放弃，会好的，一切都会好的。然后，他好像明白了什么便再一次离去。而我依然一个人守候着这口井。
有时我也会思索，我在等什么，等这口井重新充盈吗？很久，我没有得到答案。我已等待了很久，为何希望与梦想还在飘扬？
晨风掺杂着黄沙在空中悠扬。我却还在等待，风被吹的很远，我的希望也随之飘着很远。
文化作文 篇二十六：
龙，是一种传说中的神奇动物。据说它能呼风唤雨，腾云驾雾，缩小如蚕蚁，伸展能遮天。古往今来，关于龙的文明也一直未曾间断。龙文化自然成为了中国文化的更要组成部分。
传说当年，黄帝大败蚩尤后，团结各个部落，将每个部落的图腾取出一部分而造就了龙，这便是龙那“角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”的形态由来，中国人也因此自称为“龙的传人”。
古代封建时期，圣龙是帝王的象征。而那代表了至高无上的权力的金黄色恰好与之契合。故而，皇帝所用物品，无一例外皆是明黄色。若有哪家官民穿了黄色的衣物，便会被判谋反，这可是要砍头的。因为，真龙天子的权威容不得别人侵犯。
时到今日，作为中国传统文化代表之一——端午节赛龙舟，赛龙舟活动历史悠久，已流传二千多年，在中国的南方极受欢迎。看，在那宽阔的河面上，飞窜着一条条大龙，它们形态各异，但皆是威风凛凛，似誓要夺得比赛桂冠！龙船上两排肌肉鼓鼓的大汉手抡着浆，青筋暴起，脸涨得通红，汗水一滴滴顺着脸颊滴在衣料中，混着霏霏细雨，江水涌涌。但，这反而让他们更显英勇！鼓声震天，霸气，威风，震撼……，一次次振奋人心，了不得！龙舟仿佛也活了过来，摇头摆尾，竞争魁首！
到春节晚上，天上隐约可见几颗星子，地上可就热闹了。瞧，那被人群围在中间的不正是金龙吗？只见它张开大口，露出四支尖牙，赤色的鬓毛随风飘飞，似蛇的颈后飞腾着弯曲的百米龙身，龙鳞在龙身中油灯的照射下散发出了夺目光彩。下面舞龙的健儿默契地走着步子，使龙身在空中翻腾，人们也是一片欢声笑语，举杯畅饮，说着恭喜的美言！
总言之，龙文化在我国有着悠久的历史，不管是在传说，习俗，节日，美食中都有龙文化的身影。你是我国文化的传承，更是生于我们血液里的家国情！龙之文明，你终将唤醒你的传人们心中的龙之魂！
文化作文 篇二十七：
“龙”，原指一种有鳞有须的神兽，后来演变成炎黄的象征，到秦朝，更是成为皇帝的象征。至今，凡是中华儿女，都称自己为“龙的传人”。
舞龙是一种过年的风俗。人们成群结队地吹着喇叭。后面有一个手持铜铃男子。耀武扬威地卖弄着铜铃，还有一条龙紧追着铜铃，那条龙顽皮又不失威武，目不转睛的盯着铜铃，随着铜铃的跃动而跃动。每一次都尽力去抓住球，可球总是一次又一次调皮的躲开。这场面好不热闹！
龙也是皇帝的权威的象征，所以故宫里总能出现他们的身影，柱子被一条条大金龙缠绕着，走进宫殿，你就会看见一个座位后面有一个金色大盘龙，那龙仿佛正瞪着每一个不速之客，身体上的鳞片。紧密有序，粗壮的身体似乎专为横扫世间的不平事。殿内展示的龙袍，上有九条龙，它们形态各异，位置不同，位于前胸和后背的龙。被称为“正龙”；侧身的龙叫“行龙”他们气势汹汹更能体现出皇帝的至高权威。
赛龙舟是中国端午节的习俗之一。端午节原始纪念屈原的节日。把食物投进江中以免小鱼小虾吃屈原的尸体，通过乘舟来投食物，而把舟刻成龙状，一是希望“龙”能吓跑鱼虾，不使它们吃屈原的尸体，二是希望“龙”能在保护屈原的尸体。后来龙舟竞渡逐渐成为人们想飞黄腾达的象征。
“龙”不仅是中华民族的象征，还体现。那我国人民的高度智慧，更是我国悠久文化的结晶。
文化作文 篇二十八：
煮一盏香茗，安坐午后，轻翻书页，耳边阵阵吃唱。悠扬的笛声携着黄沙，绕梁千年不绝，婉转之中，死色的城墙魏然而立，四大古国在风沙之中若隐若现。
他们有的无奈任由异族的旗帜插上自己的土地，有的则在千疮百孔之中坚守阵地，有一种东西，流淌在他们的血液之中，烙在他们的灵魂之上，任你飘摇，吾示不动。文化是这样无形的广布，却又有形地播种在大地之上，在相遇中融合，在交织中成长。
就如泥胚成瓷，历多少火烤热烘，终于绽出夺目光泽；如今汉字落笔生花，谁知历多少金铁马，终于凝成朵朵奇皅！文化的沉淀，需要的不只是时间。许是铁骑下脆弱的主权，许是刀枪下无力的民族，存亡间，危机下，唤醒了人们心中的尊严，于是奋冬候鸟抵抗，终成神话。文化经过利器的打磨才变得坚不可摧，亘古永存。
有一只小船穿过风浪，寻回了世界遗失的大陆，拼凑成完整的版图。商队穿过大陆，带来了异域的色彩，勾勒出未知的美好。不同的文化开始在大洲大洋间传播，更多风景的融合，却形成了各自最终的佳话。
政治家称经济来往为经济全球化，而这文化的传播，是否可称为文化全球化？
世界发展到今天，各种文化的影子随处可见。无论是中国的诗词，欢美的音乐，或者是如今随处可见的高楼、大厦之下原味的茶屋。不管是中国物品上英文的说明还是英文之中汉字音译，还是书本之中各国特色的罗列。所有的一切都告诉我们：我们早已生活在文化共存之下。
就像不同的宗教有不同的信仰，不同的文化也有各自不同的闪光点，融和的部分是本身不够美丽的，共存的东西是值得人们尊重的。
曾经祖先们浴血战斗，只为了保护自己的国家、民族和文化，现在的我们还有什么理由不去将我们的智慧和平发扬光大？
不要只看着远处灯阑珊，回首，手中的茶早已凉了！
千年过，万骨化轻烟。莫自高扬他国语，谁言此花不是花。怀古意长传。
文化作文 篇二十九：
“勤”是攀登知识高峰的阶梯，也是遨游知识海洋的航船。
刚上一年级的时候，一切对我来说都很陌生。老师是新的，同学也是新的，我坐在教室的最后一张桌子旁闷不做声。我是一个没有自信的孩子，老师提问题的时候，我都会躲起来，害怕老师叫到我。如果我被老师叫起来回答问题的话，也常常是语无伦次。后来，妈妈给我讲了一个故事，故事里的主人公经过不懈努力，最终收获成功。我觉得我并不笨，别人可以做到，我为什么不行呢？于是我开始看各种各样的书，遇到喜欢的词语或句子，就用红笔画出来，然后反复地默读理解。到了二年级，老师教给我们一个更好的方法，把好词好句抄到日记本里。慢慢地，我累积的词、句子越来越多。看图写话写得越来越通顺，上课发言也更加积极，人也变得越来越自信了。
到了三年级，我们开始学习写作文。一开始，我总不知道怎么写好的开头，后来我发现可以先模仿别人。于是，我翻阅了各种各样的的作文书，细细揣摩，吸取别人精彩语句的同时再融入自己的感想，加上妈妈经常带我去看电影，我的脑袋里面装满了许多奇思妙想。每当看到一部好的电影，听到一句好的台词，我就会默默地记在心里，有时候就会写到文章里。付出和收获通常都是成正比，我的努力换来一次次作文的上榜，也换来了自信。
选择一条正确的道路，用勤劳，用恒心，用自己的汗水去浇灌…..虽然不一定会结出美丽的果实，但这一过程是没有遗憾的。