偏见作文 篇一：
这种急促的爱，让我时时感动好久；没一会儿，我身边就堆起一大堆从报纸上剪下的有价值的东西，记录本上也写了许多从书和杂志上摘抄下来的好的写作材料。看着看着，我忽然被眼前的景色所震撼了，远处的灯光像一颗颗黄宝石在黑夜中闪烁。成功了要对继续保持稳定有长远的打算，失败了也要明白考上清华的难度就不一样?
全本小说描绘了许多性格各异的人，可谓是社会一个的缩影。有脾气古怪、专横而不懂得人情事理的妈妈，有高傲、理智的达西先生，有温文尔雅的宾利先生和大姐简……而最让我记忆犹新的，就是威克姆先生。
也许你会觉得奇怪，为什么那个虚假的人，会让我觉得记忆犹新?也许正是因为他的虚假吧。他拥有英俊的外表，可内心却不堪入目。在所有的人面前，他戴这一张厚厚的面具——优雅的举止、讨人喜欢的谈吐，这几乎蒙蔽了所有人。你可以认为这是他的一种能耐，但换一个角度来想想，会怎么样呢?
当威克姆在小镇上到处散播谣言，达西先生没有走出来澄清事实;一直被他欺骗的女主角伊丽莎白是怎样知道他真实的一面的?是达西先生那封充满怨气的解释信;当威克姆欠了一屁股的赌债，又和伊丽莎白的妹妹莉底亚私奔时，是达西先生为他还的债，逼迫他与莉底亚结婚。但他对莉底亚的家人却只字不提。现在你明白了吗?为什么威克姆可以蒙蔽别人如此嚣张?对，因为达西先生的大度。因为他的大度，引来的许许多多的误会，以至于他差点就要失去一份真挚的爱情。
在社会中，像威克姆这样的人实在是太多。有些是被生活所迫，有些则是为了一些个人的利益。不论怎样，大家总是戴着面具做人。社会是需要宽容，可是过于的宽容只会让那些人更加嚣张、无理。面对别人的过错，我们需要宽容、理解。可面对别人无理的行为，既不要"人敬我一尺，我敬人一仗"，也不可"默默无闻"，我们需要的是适当的反抗和解释，正所谓不平则鸣。
偏见作文 篇二：
马尔克斯曾言：“没有目的地的行船，哪个方向的风都不会是顺风。”面对充满的新事物的汪洋，我们掉转方向让帆第一次飘扬，简而言之便是倚靠着所谓的“前见”。常囿于或“预见”之博大与“偏见”之偏狭的未知的我们应明白，南猿北辙固然疲惫，但故步自封同样可悲。我们所当秉持的，应是无畏“偏见”之阴霾，心向“预见”之花开。
很多时候，前见演变为偏见在所难免。昙花固然美丽，却只是刹那盛开；牡丹雍容华贵，却华而不实；维纳斯之绝令世人惊叹，但也少一双臂膀。生活亦是如此，于个人而言，我们的认识之所以贯名“前见”，“前”便前在我们对它的认识依旧浅薄，是以试探的角度迈开的步伐，有失偏颇便成为常态。于社会而言，在日新月异的信息化洪流中，对于“偏见”之判断标准，似乎无法盖棺定论，我们同样为各种因素左右。博尓赫斯曾说：“我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫命运。”偏见的悄然光临或许亦是如此。当有所滞碍成为必然之时，难道我们应当抛弃“前见”吗？当西西弗斯看着巨石一次次滚落之时，他应当放弃抵抗吗？我认为，莫羞于自我，才能无愧于生活，每次我们意识到与客观事实相悖，调转方向都为时不晚，换个角度，感恩这次的偏离航道、深刻自省，就当作下次拥抱“预见”埋下了伏笔，不失为明智之举。因此，再回到出发点，我们的认知应根植理性之土壤，以客观事实为帆，扬笃实“预见”之船。诚如卡夫卡所言“梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面”，梦是这般，“预见”也别无二致，唯有透过现象直达本质，才能把持正解之匙。哲学家梭罗正是在资本满天飞舞，名利蛊惑人心的时代，透过社会表象，从而明白唤醒人们精神需求的重要性，只身前往瓦尔登湖畔自耕自食，进而留下了可贵的文字，成就了伟大的“预见”。
从雅典神庙的“认识你自己”到贝多芬的“我的王国在天空”，预见之高明都与人的视野息息相关。在一次次“偏见”与“预见”的徘徊中，我们也应学会从足以“审视自己后背”的层面思考，抬头能极尽天边，低头能脚踏实地。“预见”是天空中那一抹月光，而“偏见”是长夜里那淅淅沥沥的雨声，我们追逐那光亮，无惧那迷茫。以事实为基，方能挥别“偏见”，牵手“预见”。
偏见作文 篇三：
星野道夫曾说彼此站在同一个地方看到的风景都会不，何况伽达默尔口中的前见呢？毋庸讳言，想要对事物有认识，甚至“窥一斑而知全貌”，先行判断的前见必不可少。但这种判断有时染上了自我的色彩，让我们陷入偏见的泥沼。因此，我们要将偏见转为预见，就让自己能够运筹帷幄，明察事理而胜千里之外。
其实，前见是很容易变为偏见的。从个人角度来看，前见往往是我们在一种对事物的全貌还没有认识清楚的时候作出的自我判断，仅仅是一种第一印象，很容易出现偏差；从社会角度来看，处于黑压压的人群之中，受着所谓真理的引导，随着大流而得到的“前见”可能也会让我们在一指罅隙中窥探世界了。
由前见演变而来的偏见是十分可怕的。有人守株待兔荒废了农田，也有小说中对人物的刻意贬低导致了千百年来的误解。就拿一直为人所诟病的《三国演义》来说。周瑜本如其名一般“如瑾似瑜”，是一块完美的瑕玉，可在书中却被描绘为嫉贤妒能，气度狭小。本雄姿英发，羽扇纶巾的周郎，却只有“既生瑜，何生亮”为人所记。子虚乌有之事被传了千年，不得让人感慨前见变为偏见的可畏。
是故，我们不能让前见变为偏见，而应当将其转为预见。只有预见，才能让我们对事情的形势有一定的把握，对事物的全貌有基本的了解；才能让我们基于客观事实和规律上透过事物的表象而知其全貌，拨开云雾来窥见青天。即使是仅有一条逼仄的狭缝，也能让思想的种子开出明艳的花朵；即使是囿于囹圄之中，也能决胜千里之外。
而为使前见更近于预见，我们应当以自由之思想客观看待。前见应是要基于客观的事实而不是以自己的主观臆断或是所谓的真理掌握在大多数手里。如若抛弃了客观规律，以自己一言一行，虽不知会不会南辕北辙，但还是可能会在泥沼中举步维艰或是偏离航道；如若只跟着群众一起走，那失去了自由之思想，被所谓真相表面的“酥骨温情”所蒙骗，那也会与预见相距甚远。我们要在大流中坚持自己的思想，以客观规律为九层累土，才能让瑰丽的花绽放。
总之，脱离客观事实闭门造车或是和群众思想随波逐流都会让预见陷于泥沼。但是，始终保持自由之思想，以客观事实为基础，化偏见为预见，就一定能在先行理解的路上踏波而行而决胜千里之外。
偏见作文 篇四：
舍一朝偏见，得万古长空
我本想舍弃对残照里草色烟光的偏见，去拥抱一幕漫天的低垂;我本想舍弃对秋雨里凛冽寒风的偏见，去拥抱一缕温暖的晨光;我本想舍弃对鸂鶒滩头雾重烟轻的偏见，去拥抱那充满离愁的秋水畔。可回过头，看看那曾经自己行过的狭窄小巷，才明白，原来带着广阔的胸怀去拥抱世界风月，才能收获万古长空的浩荡。
偏见是缺乏整体格局观的个人视野，别让偏见遮住了你澄澈的双眼，别让自己拥有比无知更可怕的东西。徐复观“择坏”而读，让阅读失去了它原本的意义。别让偏见使自己变得爱苛责，别让自己在“苛”字中迷失了原本的自己。毕淑敏说“精神有三间小屋，第一间盛放我们的爱与恨，第二间盛放我们的事业，第三间盛放我们自己”。留点空间给自己，“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以德”，可见，遇事不声张，是为大度，是为“难得糊涂”;“地之秽者多生物，水之清者常无鱼”可见一切贤明善德，要包容得，存含垢纳之量，是为“茹纳得”。
舍弃偏见，让生命多一些宽容的空间，亦是人生的大智慧。樊锦诗守护敦煌，钟芳蓉选择就读考古系，正是兴趣和理想，让她们义无反顾地投入了不被人们看好的事业。可见，每个人心中都有一亩田，是种桃李还是种春风，是每个人自由的选择。而我们在这个众声喧哗的时代里，也应该收集和理整好自己心中以及世俗社会上的偏见，以冷静理性的思考和克制客观的表达，成全和尊重我们自己的选择权。学会了宽容，在人生的旅途上，即使遇到了凄风苦雨的日子，碰到了困苦与挫折，也能做到闲在庭前花开花落、漫随天外云卷云舒。带一份平和、一份智慧去接纳云，去挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫人海中又何尝不是人生之大智慧呢？
虚怀若谷般去邂逅世间万物，让生命清舞。三毛将心灵开启了一扇天窗，“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿态，一半在尘土里安详，一半在风中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”让晨露载着新生的绿意攀上窗棂，让清风去抚摸你温柔的心，让阳光的触角延伸到每一个角落里，让生命在微风中轻舞。你会发现，世间万籁皆可爱。
我不持自以为是之态而让内心如空谷般去回荡空鸣;我不持太皎洁之态，而茹纳一切侮辱垢秽;我不持据杖眄视之态，而在路径窄处留一步与人行。因为我深知，舍一朝偏见，多一份包容与尊重，才可拥抱万古长空。
偏见作文 篇五：
故事主要说的是十八世纪在英国发生的四门婚姻。其中最主要的，自然是发生在女主角伊丽莎白·班纳特与男主角费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。
故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”达西沒有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判断，才最终找到幸福的归宿。
傲慢与偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的.第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就好像故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所改变。
偏见作文 篇六：
我，一个平凡的女孩子，有着同龄女孩一样的梦想即使我与她们有一点点的偏差，世俗的眼光使我不舒服。他们总是用异样的眼神看着我。
给大家讲个故事吧：
在这个世界上有些人生下来就受着病痛的折磨。有一个小女孩她先天性过敏体质对很多东西都过敏（过敏的时候起一个个的大疙瘩有时连成片看起来很吓人，尤其是在脸上时。在嘴上时有时都吃不了饭。）六岁时她的过敏反应越来越厉害，成了季节性过敏。小女孩很乐观她认为总有办法的。十岁时他夏天的时候就一直起疙瘩，父母和他去了好一点的医院，医生给她打了针，拿了药，过了一段时间差了不少但小女孩越来越胖，后来才知道医生开的药都是激素！知道后女孩的母亲不再让他吃，当严重时才吃一粒。
女孩过敏的时间越来越长，知道的人越来越多的人们总是用一种看怪物眼神看他，女孩开始不以为然，后来因为这种眼神他出门的次数越来越少。
转眼八年过去女孩已经十四岁了，在这八年里女孩哭过，怨过，祈祷过，老天似乎睡着了，女孩的祈祷一点用也没有用，还是受着异样的眼光，还是走着当初的路，还是坚定着自己的梦想，还是那个女孩，他要走的路异常艰辛，他明白，她要成功要比别人付出的更多更多。
世俗的眼光真可怕，他夺取了女孩的自尊增加了女孩的自卑感，这就是偏见的伤害，他伤害了一个少女的自尊。
看完以后你们可能质疑为什么我会知道女孩的感受，因为那个女孩就是我。八年我忍受着，八年我痛苦着。
记得有一次我把一些疙瘩照在了妈妈的手机上（上医院时要给医生看的），后来这些照片被妈妈的同事看见了，同事问：“这是啥？”妈妈看后说：“没啥！”一把夺过手机。妈妈回家后对我说，让我删了，可能是我太敏感了，妈妈的话深深的刺痛了我。我在卧室把门反锁，把洋娃娃摔了一地，爬到床上啜泣……
我受着偏见，但我深深知道这种感觉，所以我对人不会有偏见，世人们醒醒吧，不要等自己受到偏见时才知道自己错了。
偏见作文 篇七：
前几天偶然又读了遍《傲慢与偏见》。
一说起《傲慢与偏见》里的夏洛特，总有人不免惋惜于她成了柯林斯太太，比如伊丽莎白的父亲贝内特先生。他一向把她当作难得的聪慧姑娘，得知她选了柯林斯做丈夫后说她简直比贝内特夫人还要愚蠢，因为柯林斯“天生一副蠢相，既不通情达理，又不讨人喜爱”。
然而，也许正是夏洛特的聪明让她选择了柯林斯。夏洛特的丈夫是她自己争取来的，她大约是早看透了柯林斯这个人，所以顺顺当当地用一些小计谋叫柯林斯被伊丽莎白拒绝还不满三天就向她又求了婚。他们同别的情侣一样口口声声地说着爱，虽然这“爱”或许只有柯林斯一个人相信。但依着斯滕伯格的爱情三元论，他们之间的确可以被称作“爱”，尽管这爱是空洞之爱。“空洞”二字本就带着几分悲哀，用作爱的修饰，这悲哀意味便不免更甚。
夏洛特在婚后的写给伊丽莎白的信里喜气洋洋地赞美住宅、家具、邻居甚至马路，却绝口不提她的丈夫——我总觉着夏洛特她嫁的是生活，至于那个男人是柯林斯还是科恩斯都并不重要，只要他是一位绅士且拥有足够维持绅士阶层生活的家产。夏洛特的婚姻太具有烟火气，伊丽莎白惊讶于“她居然会摒弃美好的情感，而去追求世俗的利益”，甚至断定她的婚姻不会给她带来多大幸福。幸福一事如人饮水，冷暖自知。但在那个时代里，婚姻是受过良好教育又无太多财产的青年女性唯一的体面出路，而夏洛特确乎是没有除柯林斯之外更好的选择——且不论物质和身份上的好处，至少柯林斯没有聪明到可以违背夏洛特的意愿。
夏洛特不是伊丽莎白，她已经27岁了，而伊丽莎白还不到21岁；贝内特姐妹的美貌之名连宾利小姐都有所耳闻，伊丽莎白又仅次于公认的大美人简，夏洛特得到的评价却是“谁也不会对她感兴趣”；更何况，虽然伊丽莎白因着限定继承的缘故只有一千磅的嫁妆，可夏洛特的父亲卢卡斯先生有的却单单一个无法世袭的爵士爵位。夏洛特的聪颖秉性是不逊于伊丽莎白的，奈何她到底不是伊利莎白·贝内特。那年头的聪慧姑娘太少见，达西一样的男人更凤毛麟角。而难得出现的一个达西，情不自禁地爱上了伊丽莎白。
老姑娘夏洛特不是个浪漫主义者，她自认不大看重男人和婚姻生活，所求不过一个归宿。我不知道有多少人和她一样所婚非爱，太多的时候，爱情和面包难以两全，她不过是嫁给了生活。
偏见作文 篇八：
偏见像一把无形的巨大无比的大锁，压得爸爸妈妈经常喘不过气来了。
因为我们家只有我和妹妹两个女孩子，就是少了个小男孩，所以常常受到别人的讥笑。有一次，我们一家到别人家做客，一到她家，她就满脸微笑的请我们喝茶，爸爸、妈妈正在聊他儿女的事时，她就起劲了，就对爸爸说：“你怎么不去抱一个男孩子呀或者再去生一个呀！”说到这里，平时口才很好的爸爸妈妈这时候就哑巴吃黄连——有苦说不出，爸爸妈妈没坐一会儿，就走了。望着爸爸妈妈失望的眼神，我也觉得很伤心。我真弄不明白，为什么大家都觉得男孩子比女孩子好，为什么每个人都千方百计想要男孩子。
每一次出门玩耍，就得遭到别人的嘲笑。那一次，我们出去逛街，一路上，经过我们旁边的人们，有的朝我们瞪白眼，有的在旁边议论纷纷，议论的总是这几句话：“他们怎么都是生女孩子呀！女孩子很好吗？真不知道他们怎么想的，女孩子长大了总是要嫁出去，嫁出去的女儿，泼出去的水，辛辛苦苦养大，到头来还不是竹篮打水一场空嘛！”听到这些话，我有点儿生气，真想对她们说：“女孩子又怎么了啦！不是说女孩子最孝顺的吗？怎么还讨厌女孩子呢？你们就没听过贾宝玉说过这样的话吗？‘女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽自如，而见了男子，便觉得混浊臭逼人。’吗？但是又没有那么大的勇气，这时我望了望妈妈，此时的妈妈，已经泪水夺眶了，又怕被别人发现，赶忙用衣袖擦掉了。那时，我也很伤心，就不知不觉的想起了花木兰的故事了。
有一天，一个凶巴巴的军史对正在织布的花木兰说：“请你家的爹去打仗。”说完，就走了。花木兰犹豫地想：弟弟才五岁，爹已经老了，怎么能上前去打仗呢？想来想去，终于想出一个好办法了。去打仗那一天，她打扮成男子，对她爹说：“爹，女儿要代父从军。”说完，便上路了。在打仗的过程中，谁说女子不如男呢？花木兰样样都不比男生差，经过二十年的打仗，谁也没有发现她竟然是一位女生。
每当爸爸抚摸着我的头，语重心长地对我说：“孩子，你是爸爸妈妈的希望，我们全家可全寄托在你的身上，希望你好好努力，不要让人家小瞧我们。”我都暗自下定决心，我一定要勤奋学习，超过那些男孩子，让爸爸妈妈在别人面前抬起头来。
偏见作文 篇九：
乌云蔽天，周遭湿沉，则推其将雨备以雨具，是以前见成预见；西柚皮皱，斑点频生，则断其必腐弃之敝履，是以前见致偏见……生活之中前见所致之预见或偏见无可避免，我认为当以偏见为镜，折射前见之成预见之光。
前见之中不免产生偏见。每个人拥有不同的知识水平、人生经历，所看待事物的立场与角度不同，自然易受自我主观蒙蔽，妨碍全面认清事物。有如名著《傲慢与偏见》，女主伊丽莎白站在乡村士绅阶层欣赏自己生活自是精致美好，而男主达西以京师贵族的傲慢眼光看待，自然不值一提，这才有了二人的嫌隙与偏见。这正是立场与经历不同所造成的偏差与误解。熊培云曾言：“偏见是一道冰山般的隔膜。”若想融释这冰山般的寒冷，需要我们压制如条件反射般的偏见，使其不至滋生伤害他人的土壤。
自然，前见之中亦有颇具裨益的预见。《增广贤文》中有道：”风起于青萍之末，浪成于微澜之间。”所谓一叶知秋，见微知著恰是此理。古有马克思、恩格斯于工人阶级的壮大中体察资产阶级剥削的本质，而成其科学社会主义；今有地质学家李四光不囿于西方定论，坚信中国必有油田，这才开凿出大庆油田，摘中国”贫油”之帽。此正是先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，推动事物地不断发展。
而偏见与预见二者却绝非对立矛盾，此为一枚硬币的两个面，不妨以偏见为镜折射成预见之光。偏见是对事物不客观不全面的认识，何不在自己滋生出极端评价之时即使收势，反向思之，是否囿于自身的局限而致其小；预见是客观有益的认识，何不在预见有所犹豫时，察偏见之反思，完善自身的不足以成其大。由是观之，偏见与预见二者亦可共处，以前者之思臻后者之善，此不亦为善用前见之一适用之法？
不因外物之表而妄断其性，不因一人之行而妄断其为，不让偏见有损自我品格。把握预见，体悟事理，在正确的认识中感悟生活，促进发展。
以偏见为镜，折前见成预见之光。
偏见作文 篇十：
偏见，它真是个碍手碍脚的家伙，它生性顽劣，专门做些捉弄人的事，在阳光的脸上撒下阴云。往往因为偏见，让我们内心变得丑恶，用阴暗的心理去描述他人。如果想要生活重新充满阳光，必须要拨开头顶的阴云，消除内心被扭曲的偏见。
我和马小花已经算彻底完了，无论她再怎么讨好我都不会再与她合好。因为她可恶至极，怎能不可恶，她竟然在我落选班干的时候还能欣然接受委任的班干职位。身为好朋友的她，怎能在我失落的时候落井下石呢？我记得她曾说过“好朋友是要有难同当的”，而在全班热烈掌声中走向讲台的她，却丢下了‘落难’的我，自个儿‘享福’去了，真虚伪，我算看透她了。外表表现得得体可爱，内心不知道有多丑恶。我趴在课桌上闷闷不乐，脑子里马小花讨厌的神情一直挥之不去。这虚伪的人我不会原谅她的，我想。
那天体育课的时候，我因为肚子不舒服而独自留在了教室里。肚子的绞痛并没有停止下来，反而变本加厉地闹腾得我难受至极，无力地趴在课桌上的我一直无法安定下来好好休息。正当我要站起来要干嘛的时候，一只手递过来了一瓶矿泉水，我朝着那只手往上看，是马小花。我面无表情地看着她，她想干嘛，假惺惺地讨好吗？我才不上当，我想。但我实在难受，腿一软跌回了坐位上。这时候马小花伸出手来扶住了我，一脸担心的问“你怎样了，要不我送你到医务室去吧。”我想推开她的，但我实在没力气这么干，连脑子都发热迟钝起来。
那天，是马小花送我到医务室去的，校医说是轻度的胃炎，平时不注意饮食导致的，没什么大碍，不过这几天要注意饮食清淡。我走出医务室的时候，看到了马小花，她手里拿着一瓶牛奶站在那里，看到我出来把牛奶递给了我，我竟没有拒绝。那天放学，我们又一起回家了。那天的夕阳特别美，映得晚霞艳艳的，前几天还是死气沉沉样子呢？可能是我今天心情好的原因吧。
偏见真是个坏家伙，它趁你不防备的时候偷偷地溜进大脑里，改变大脑的思路，让你看什么东西都不顺眼。我们要像时刻锻炼身体一样加强自己的意志，不要让偏见左右了自己的想法而误会身边美好的事物，当偏见开始露出首尾的时候，就要开始消除它，像消除细菌一样。
偏见作文 篇十一：
“人”加上“扁”就是“偏”，就是说偏见会把人看扁，让我们看不清事物的本来面目。
大家都喜欢把失败加在自己不喜欢的对象身上，虽然明知道跟事实未必符合，却也顾不得了。大科学家爱因斯坦是在德国长大的犹太人，后来到美国定居，他曾经很幽默也很辛酸的说过：“相对论究竟是不是科学的真理，要到我身后才能证明。如果我是对的，德国人会说我是德国人，而法国人会说我是犹太人;如果我是错的，德国人会说我是犹太人，而法国人会说我是德国人。”当时德法两国有历史积怨，大多数法国人都讨厌德国人，而纳粹德国又全力排挤犹太人。大多数法国人认为德国人都是不好的，他们是不可能成功的。而德国人认为犹太民族是低等民族，低等民族是不可能出现巨人的。这都是偏见。
当我们对于这个世界有一种固定的看法的时候，这种看法让我们只能用一种方式去判断，去思考，全面地看待事物就是一句空话。并非所有德国人都是纳粹，犹太人也并不都是低等人。犹太人有着超常的经商能力，他们有着很强的凝聚力，以色列国家的建立就很好地诠释了犹太民族不是低等的民族。相反，他们是个伟大的民族。
由于偏见，我们会把好的事物负载到我们喜欢的形象。有传教士到非洲的蛮荒地区宣扬耶稣舍身救人的行为，当地土著人听了，很受感动，他们围着传教士问长问短，希望得到更多关于耶稣的事情。于是，传教士取出耶稣的画像，挂在墙上让他们看。
非洲的黑人一向讨厌白人，他们看了耶稣的画像后一片哗然。耶稣怎么会是白人呢？这么好的一个人这么会是白人呢？大家一哄而散。就是到现在非洲有些部落也只有把耶稣画成黑人，人们才愿意接受。
由于历史的原因黑人对白人存在着偏见，他们认为白人都是恶魔，恶魔中又怎么会有这么好的人呢？
当你戴上黑白镜观察世界时，世界又怎么会是五彩缤纷的呢？当你偏向于某一事物时，与之对立的事物你都会认为是错的。然而世界的对与错，是与非不是如此简单就能判断的。我们需要用辩证的思维去对待一个事物，评价一个事物。一味的认同和否定都会使我们偏离中心，最终远离事物的本质，远离真理。
跳出你的思维定式，你能更接近真理。用辩证的眼光看待事物，你能得到它的本质。
偏见作文 篇十二：
暑假学习之余，我看了一本《傲慢与偏见》，这本书给我留下了深刻的回忆。
《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族`彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。
其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感？对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻？对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘？
合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉？不幸哉？
其实很多书都是来自于身边的生活，所以我们看到别人不好，也要自我反省下。
偏见作文 篇十三：
雪，漫天的雪，纷纷而下，把我心头最后一朵希望的火苗盖灭。
“你的主持不行，下去吧，你被淘汰了。”灯火通明的演播厅内，我的心一片黑暗，同学们幸灾乐祸的眼神如芒在背，指责的话语如针刺耳，我苦笑一声，离开了演播厅。
一出门，就看到了等在门外的语文老师，正是她向学校推荐我去主持，可我却由于紧张，把一切努力都化为了泡影。我的眼泪疯狂地涌了上来，未等她开口，我便扑进了她的怀抱，抽泣地说道：“老师，他们都说我不行，我……不行……”
她紧紧地抱住了我，我只感到那温暖涌入了我的四肢，把我心头的无垠雪原统统化作绢细的暖流。她轻抚着我的头，微微退开，用一双满怀希冀的眼睛正视着我，反问道：“你真的不行吗？”
我一愣，止住了哭泣。她的话像是一柄重锤，把裹在我心上的偏见的污垢，敲击得粉碎。我不禁反问自己：“你真的不行吗？”想到之前在台上，只是因为紧张而忘词结巴，心中的希望之火又燃了起来。
我摇摇头，坚定地迎向她那柔和的目光，一字一句地说道：“不，我行。”
她笑了起来，像是一朵绽放的迎春花，似乎把整个冬天都染得生机盎然，把整个世界都映得异彩纷呈。她拍了拍我的肩，说道：“加油，老师相信你可以，只要你做好自己，便能不畏偏见。”
我只觉得四肢充满了力量，冒着风雪回到了教室，把同学们惊异、鄙夷的目光甩在身后，我回到自己的位置上，心中只剩下了与偏见抗争到底的决心。把偏见甩在身后，做好自己。“走自己的路，让别人去说吧！”
从此以往，每天我都会早起，有感情地朗读各类文章，煅炼口才。每节课上，我都积极发言，展示磨炼自己的胆量。每晚，我都一遍又一遍地练习主持的技巧。
路很难，也很长，但只要你做好自己，便定能走过。
又是一次联欢晚会，我自告奋勇。从班选到校选，我凭借出色的表现脱颖而出，再次站在了演播厅的舞台上。当晚，当我从帷幕后走出，迎接同学们赞叹，敬仰的目光时，我的心中波澜不惊。我向每个人微笑，尤其是她--我的语文老师。我知道，当晚我近乎完美的表现，是我以自己最好的姿态对所有偏见的当头棒喝，是我向所有人的证明：我能行！
把别人的偏见抛在身后吧！愿每个人都能做好自己，不畏偏见。记住：如果冬天来了，春天也就不远了。而你所要做的，无非是整理好姿态，来面对冰天雪地过后的万紫千红。
偏见作文 篇十四：
这个世界，纷纷扰扰，似乎布满阴霾，有时候我们甚至看不清这世界，辨不清真假与是非。要想看清这世界，我们需要拭去眼角的浮尘，放下心中可能存在的偏见。
每每自己想去怨恨别人、嫉妒别人、羞辱别人时，这句话总会响于我的耳畔：“拭去眼前的浮尘。”是的，不必为了别人的过错而去为难自己，不必因为别人的成功而嫉妒，放下心中的偏见——只要做好自己！
好友小月与我的关系很好，可以说是形影不离、无所不谈啊。她与我的成绩也是不相上下，要么她比我少两分，要么我比她少一分。所以纠纷也不时出现，无非是关于嫉妒啊这类小事，女孩子的心眼都很小的。这不，我与她又闹别扭了。
事情是这样的：这是本学期的第一次数学考试，小月考了一百分，而我呢，又是与一百分擦肩而过——九十八。因为我的嫉妒心很强，不服气，这就算了，就这样压在心里吧。而小月又偏偏在这是来向我炫耀，这不明显是火上浇油吗？我被激怒了——这就产生了现在的“绝交事变”。上下学看不见她们在一起谈笑的身影，下课看不见她们嬉戏的背影……。这对要好的好朋友冷战了。
那几天，我一直闷闷不乐，感觉自己像林黛玉附身，郁郁寡欢，做事也不那么干净利落，我有些责备自己，虚荣心、嫉妒心似乎没有一刻不在作怪，我也对自己说：难道面子就这么重要吗？可是自己又否认自己：是的，面子很重要，我没有办法低下头去认错。
直到有一天，在一本书上看到了一片《真水无香》的文章，他彻底感化了我：是的——真水无香，真人，无智，无德，无功，亦无名。人就因该这样，忘掉名利，忘掉尔虞我诈，应该看透一切功名利禄，远离一切世事纷繁。小月的优秀，不是我失败的理由，只是我更加努力的理由。
那一天，我终于鼓起勇气：“小月，对不起，我们……和好吧！”她笑着说：“额，其实……我也有错。我们和好！”那天晚上，我俩又回到了以前说说笑笑的日子，月亮把我们的影子拖得老长老长，就像友情一样……
有时候看不清，是因为浮尘，也因为我们心中的偏见，放下，做好自己，你会发现人生的精彩。
偏见作文 篇十五：
即使是在如云的世界名家名著当中，奥斯丁同她的《傲慢与偏见》也不会逊色。奥斯丁的小说中没有拜伦式慷慨激昂的抒情，也极少见惊心动魄的现实主义描写。人们只是从她笔下那一场场的舞会，一次次的串门喝茶，一顿顿的家宴和一桌桌的纸牌，还有那些数不清的散步、闲谈这些看来平凡而琐碎的事中去认识她笔下的人物，去深人英国乡间所谓体面人物的生活与交往。
几幢乡间小屋，三四户人家，人物的活动空间是狭小的，但是伊丽莎白回答达西的问题或多或少代表了作者自己的看法:“可是人本身变化那么多，你永远可以在他们身上看出新的东西。”
是的，在这个小小的天地里，英国社会的阶级状况和经济关系尽在其中。小说中所描写的罗新斯庄园的一次宴请便颇具特色。咖苔琳，德·包尔夫人仅凭着自己的家产便对牧师柯林斯先生呼来喝去，骄横之形毕露。而可笑的是柯林斯表现得如此谦卑，为被邀请凑上一桌牌感到不胜荣幸，“他赢一次要谢她一次，如果赢得太多，还得向她道歉”，这个有趣的细节反映了当时教会对地产的依附。
《傲慢与偏见》涉及最多的当数婚姻问题。作者始终把婚姻问题放在各种社会和经济关系中去考察，向人们展示了一个由具体的金钱数字，还有由经济地位决定社会地位的社会。是经济、数字左右着人们生活、命运，这对现实的揭露已经是人木三分。
奥斯丁通过小说中的各种婚姻关系向人们表明，资产阶级的婚姻无非是金钱交易、利益的结合。柯林斯与夏洛蒂的结合采取了令人不舒服的纯粹的、赤裸的交易形式。当伊丽莎白去看望夏洛蒂时发现，“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒适融洽”。这真是绝妙的讽刺，在婚姻带来的乐趣中，恰恰没有丈夫的位置。
通观全篇小说，奥斯丁以轻松幽默的笔调、嘲讽的口吻对决定婚姻关系、社会关系等等一切人与人关系的物质原因揭露得十分深刻，这使《傲慢与偏见》即便摆在世界名著之列也毫不逊色。
偏见作文 篇十六：
前见，是我们对事物的提前感知。有人把前见变预见，身怀预见，终达目的；有人却被前见遮蔽，因偏见走向歧途，南辕北辙，越行越远。而我们，不应被偏见遮蔽双眼，应以预见探清前路迷雾。
其实，偏见的产生乃是一种常态。助其产生，我们自身的因素则占了很大一部分。在把握前见之后，我们将其看作全部，以偏概全，仿佛井中青蛙，不识天空之全貌，却持己之观念，越行越远。自以为是的高傲态度，在其中成为最有力的助推器。偏见，则成为我们认识真正事物、人物的层层障碍，让我们难以自拔。
但是，只因前见可成为偏见，我们便否定，摒弃前见吗？难道前见变为偏见不可更改吗？答案是否定的。我们要使前见变预见，持预见之光，扫前路迷雾。
为了更好地利用前见，我们首先应做到冷静判断，客观看待。“君子不以言举人，不以人废言。”孔子在几千年前就已明悟这个道理。无论在认识事物还是人际交往，我们都不应听信别人的片面之言，便武断否定，将某人打入黑名单。也许那个人便心怀偏见，也许那个人只看到了冰山一角。但无论怎样，我们都应亲自去认识。前见只是我们对事物的提前感知，只是我们认识事物的一个阶段，莫被前见控制，成为偏见的傀儡。
为避免偏见，实现预见，我们更要怀着一颗探索的心，持续深入，找到本质。雪莱曾言：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。”我们如果只是浮于表面，只停留在浅水之上俯视，而不去探索，我们只能形成喧哗的偏见，而认识不到其深沉的本质。商业大亨马云，摒弃当时的偏见，努力探索，终于利用互联网成就了他的商业帝国，证明了他的预见；“核潜艇之父”黄旭华，看到美国核潜艇模型，并不认为这只是一个玩具，而觉得这是千载难逢的契机，并持续研究，终于实现了中国的“核潜艇之梦”。他们拨开云雾，扫清偏见，终于实现了伟大的预见。
偏见，如同我们认知路上的障碍，使我们不能识得事物本质；预见，则如同火把，可为我们照亮前方迷雾。偏见，是这个时代的弊病。唯有冷静判断，深入探究，我们才能避免偏见，拾得预见火把；才能使我们在认知中寻得事物本质，终达彼岸。
偏见作文 篇十七：
《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族`彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。
其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。
他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感？
对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻？对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘？
合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉？不幸哉？
偏见作文 篇十八：
“阅读也是一种艺术，同音乐，绘画一样，他带给人的不只是艺术上的享受，还有精神上的愉悦”
这是我极其喜欢的一句话，破除了我对阅读无用论的偏见，让我正视他，拾起对他的喜爱。
还记得，很小的时候便喜欢看故事书看字典、看三字经、那时还没有过“阅读对我是否有用”这种想法。每天一奔回家就是抱着字典啃。最爱的是探索的感觉。似乎还记得那被夸奖认字多时扬起的骄傲的小脸。
我一直相信，家庭的熏陶对一个人的阅读习惯养成也是十分重要的，妈妈常给我买书，与我一起看书。督促我、纠正我，我那时候所认识的阅读是一种“必要的”，“人必须要多的”事情，也便是一个好学生应该做的事。我喜欢的是看故事情节的一波三折与我从未见过世界的震撼感觉。
自从那时我开始思考什么于我有用，什么无用，以做取舍。我不敢相信，我认为阅读是无用的，它不能带来经济效益，没有炫耀价值，不能用分数衡量。它与我接触的不一样，它更深邃也令人不为所知，我以功利去衡量了它，它是没有任何功利性的，我读书的数量不能换成人民币，我读书的时间还不如用来写试卷。
但人的见识与思想还是会受时间影响的，放长假的时间又是无所事事，我又随意捧起了那一本本书，我坠进去了，那个名为深邃的世界，这次，终于不再只是功利了，我发觉了自己的无知与无所见对那些“无用书”的渴求达到顶峰。我一直相信人生来就是喜爱阅读的，因为我们太无知，也因为我们是追求美的动物。世界太大而人又太小，知识广博而我们又太狭隘，我的傲慢来源于年轻气盛，我的偏见最终泯灭于无穷的欢喜。我确实也获得了美的享受和熏陶，这真是一种可爱的艺术。我有一个小目标，就是可以看所有的书遇见所有了不起的人知道所有有痕迹的事。
——喜欢东九十五大街14号的海莲·汉芙
他是我的知音
——喜欢苜蓿巷的苏菲和艾伯特
他们是我的老师
——喜欢追逐月亮的斯特里克兰
他是我的火炬
偏见作文 篇十九：
这让我想起了知乎上的一个话题：“不可论断”。其内涵与人的秉性相对，恰是带了个人的总结经验。无可厚非的说，有些人除了偏见，甚至只能相信自己愿意相信的可能。
评价他人，总带着那点僭越性。能看到他人眼里的肉刺却察觉不到自己心口的梁木，马太福音称：“你们这些假冒伪善的人，不如先去掉自己眼里的梁木，才能看的清楚。”所以意即在于，判断他人其实是对自身的反应，并且不在于对象是谁，而在于你是谁。
古文有云：“意见乃害心之蟊贼；聪明乃障道之屏藩。”在评价别人时并没有想到那句“不是你看到的那样”，而是先否定了事实再去相信被自己情绪加工过的结果，正是以这种独断专行的方式获得下定结论的快感，所以在得出结论之前，是不是应该先看看自己有没有被恶性情绪怂恿。在现实社会、网络和生活中，恶性评论屡见不鲜，我相信大多数人是在人性丑陋情绪的感染下才下出了“子非鱼，安知鱼之乐”的结论。
与偏见并列的来说，自作聪明也是个值得深究的话题。究竟是“聪明”还是“自作聪明”？难度等同于区分“愚蠢”和“大智若愚”。在被广泛承认的智慧和剑走偏锋中寻找根源，不由让我感到头皮发麻，这无疑是要在人性本质的善恶中权衡。但我只最后将其终结在一句话：人不需要太聪明，重在勤奋。
在心灵的窗口中，总结以上两点，与人交往时，我们很容易看到他人的缺点，看不到自己存在的问题。过分自信往往会带来双重结果，既将罪行欲加于他人，又暴露出自己的短板，带来的影响恐怕不止停留在尴尬的地步了。所以莫把别人对你的容忍当成是自己情商高所致，多检讨自身的不足，将自己心灵的窗子擦亮。
奥斯丁告诉我们：生活就是这样，你需要的是清醒的现实主义。其实奥斯丁最好的作品是《傲慢与偏见》，在这中有一个很明显的例子。达西有教养、高尚、优秀、聪明、英俊洒脱，他确有权利去骄傲，甚至可以坦率的，不顾任何人的说出自己的见解。于是，他用他惯有的作风评价同样高尚的伊丽莎白：“她很漂亮，但差强人意。”对于听到一个十分不友好的人向自己发出蔑视的伊丽莎白来说，她难免在以后的日子里对达西保留偏见。作者奥斯丁最优秀的地方，是她具有清醒的现实主义态度又与感性的高贵相结合。
在不同人眼中会有不同的奥斯丁，一百种奥斯丁带有一百个人的感情色彩。我们当认清现实，更要认清自己——你若盛开，清风自来。
偏见作文 篇二十：
“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。”读白居易的《琵琶行》，商人在我眼里留下很深的印象，可一件小事改变了我的看法。
我是一个复读生，因为生病落下了课，决定再读一年。班里垃圾桶要坏了，老师建议我们去对面零食店用小钱讨一个纸箱。我那时仗着复读，学习不甚紧张，于是这个任务便由最闲的我担了下来。
正值放学，有好几个学生在零食店买东西。我这种需求古怪的客人，自然不好意思打扰人家，就只好很囧地站在一边。等到其他客人都走了，憨厚的店主问我：“你想要什么？”
说真的，我真的把店主的长相忘记了，只记得他给我的感觉——热情、亲切、和蔼。
我不好意思地说，想买一个他装货的纸箱。店主“呀”了一声，懊恼地说：“早说嘛，唉，刚刚送给隔壁那大爷了。”我只好叹息了一声，“那没办法了，不好意思，麻烦你了。”店主突然叫住了正准备离开的我，指着柜台前面展出面包的箱子：“这种可以吗？”“当然可以了！”我感激地说。
“成！”他很高兴的样子，从里面存货的房间拖出一个大箱子，“这箱子有盖没底啊，你等等，我给你改造一下。”
说着，他拿出一盘大胶带，开始嘶啦嘶啦地裹起那个纸箱。慢慢地，我感觉有点奇怪——他有种裹遍整个箱子的趋势啊，哪要多少钱？我连忙叫停：“好了好了，裹几道就可以了，不用全裹的……”他打断了我：“不，这样才结实。”我只好勉强地说“谢谢啊谢谢”。隔了一会儿，我怕他瞎要钱，便坚定地制止了他：“不用了，真的不用了。”
他恋恋不舍地收起胶带，把箱子一倒，说：“拿去吧！”我伸手掏口袋，一边问他：“请问多少钱？”他吃惊地对我说：“钱？这要什么钱？”这回轮到我吃惊了。“只是……只是让你忙了半天。”店主认真地说：“不要钱，真不要，箱子扔着也是扔着。”我一向不喜那种争抢着给钱的感觉，于是不再坚持，要不，以后每次都到他店里买东西好了。
原以为无商不奸，如今，才知道商人未必只认钱，生意场上亦有诗，偏见比什么都可怕。
偏见作文 篇二十一：
人人都有偏见，如果能将这些不必要的偏见连根拔除，一定能让我们相处更为融洽。
说实话我也有偏见。记得小学的时候，我们班里有个同学，在此我们就称他为吴小莉吧！吴小莉她每天穿着邋里邋遢，头发乱糟糟的，头上像顶着一窝乱稻草，她的脸上经常抹着鼻涕、灰尘。加之她的成绩也不好，大家都不愿接触她。当然，也包括我。
记得有一次老师在报听写，吴小莉忘带橡皮了。她拍了周边的几个同学，没有人愿意借给她。她又拍了拍我，胆怯的问道：“那个你有橡皮吗？”“巧了我也没带橡皮。你去问别人借吧！”我说道。她失落地转过身去，问另一个同学借橡皮。其实橡皮就在我左手中握着，不是没带，只是我也不想借给她罢了。
还有一次学校举行运动会，老师把我和吴小丽分到了一组。我不想和她分在一起，虽然说她体力很好，我没话说，但是和她一组心中有一种厌恶感。我没法控制这种感觉，走到老师面前说：“李老师，我和我们班的李小小配合默契，我和她已经练了好几遍了，但我和吴小莉没练过，所以我想和李小小一组”。如我所愿，老师答应了。
我偷偷瞟了吴小莉一眼，她那双不怎么明亮的眼睛里透着些许的失落和难过。我收回眼神，有股对自己的厌恶感，也有种负罪感。
有一天，天公不作美，非在放学时下大雨。我没带伞，又要自己回家。把班里的同学借了个遍，大家都要回家，没办法把伞借给我。我失落地坐在自己的座位上，正想着怎么回家才能不让自己变成“落汤鸡”，吴小莉走了过来，轻轻地拍了拍我，“你是要借伞吗？我的给你吧！我家离得近”。她边说边把伞递给我。我愣愣地接过伞，她说了声“再见”，就顶着雨跑远了。我心中受到了巨大的冲击，她说的每一个字，每一句话都像针扎向我，让我躲避不及。
现在，每每回想起小学时我对吴小莉的种种表现，我都后悔不已。我可能一次又一次伤了她的心。我自认为我是公正的，没有偏见的，我自认为对谁都是平等的。
现在我们都小学毕业，各自都在不同的中学读书。吴小莉，你现在过得好吗？是否人有人对你如我这般恶劣？我无从知晓，也不敢再想。只希望你的同学都能和你友好相处，不要像我那样对你有偏见。
在对待一个人时，不能因为外表，种族等问题作为评判他们的标准，而是要拿出一颗真诚的心，来欣赏他们的内在美。跟偏见说再见。才能让这世界充满温暖和快乐。
偏见作文 篇二十二：
偏见，可以说是社会的一部分。
你不可否认你的身边寻找不到偏见。
我在马路上，路过的农民工，乞丐，正常人都会绕道而行，谁也不会上去给他一个红包，哪怕一句问候，这就是偏见。当一个小孩独自去买东西，售货员会反复叮嘱她把钱收好，这就是关心，这就是偏见；再或者就比如在正常的班级学习生活中，你抱着疑问耐心恭敬地走到J学霸面前请教题目，却被打发到Z学霸处，Z学霸又把你这个学渣扔给J学霸，这下你尴尬了，明明两个学霸在面前却谁也不肯教你题目，这就是偏见！
你会带着偏见的眼光看别人，别人亦会带有偏见的目光看你，当我们没有偏见的时候……
这个社会“是谓大同”走在马路上，乞丐昂首挺胸地坐下和你要钱，小孩子仍拿着钱去买东西，没有了售货员的叮嘱下一秒就将钱丢了，在班级里你这个学渣理所当然地得到学霸的指导……
你习惯吗？不！因为偏见是社会的一部分。
我们不可能不接触偏见，但我们可以让偏见成为动力。
美国的白宫向来不允许黑人进入，多少年前就有个男孩千里迢迢来到白宫却被拒之门外，这样的偏见让他的梦想从未动摇，堂堂正正走进白宫。后来他成了美国著名的政府高级官员，上任第一件事就废除这个制度。史铁生自20年残废了双腿过后，又怎不曾受到别人偏见？他也曾在反抗与接收中作出选择，用写作狠狠地打击了曾受过的偏见，海伦·凯勒，双耳失聪，双目失明，从小就只能活在自己的世界里，她又怎么可能没有受过偏见？她暴躁而易怒，最后是安妮与她并肩与偏见对立，走出了阴影。
每个人都会受偏见，每个人也有与偏见斗争的能力。
你是学渣，你饱受学霸的偏见，你又曾否想过自己可将满腔被玩弄的努力化为不断激励你学习的动力？我可以是学霸！我有天要让他们看得起我！你离学霸进了一步。
祝当你受到偏见的时候，很快就是你没有偏见的时候，尚且不说改变这个有偏见的社会，改变自己最好。
偏见作文 篇二十三：
当大家还在崇拜周杰伦，拜倒在蔡依林的石榴裙下时。我就已经开始喜欢并与阅读英国女作家简奥斯汀的著作了。这个高贵又神秘的女作家终身未婚，一直坚持着自己对婚姻的独特见解与厌恶。她曾经发表过《理智与情感》、《曼斯菲尔德花园》、《爱玛》等作品，其中最有名的就是《傲慢与偏见》。
《傲慢与偏见》这本书是我阅读的第一本世界名著，主要讲述的是：在乡村生活的贝纳特伯爵家有五个女儿，由于没有儿子，这份本来就没多少的家业只好由他的侄子柯林斯来继承。势利眼母亲贝纳特太太为了让自己的女儿嫁到一个好人家，可谓是费尽心机了。这时，镇上来了一位富家公子，叫宾利，同行的还有他的好友富有而傲慢的达西。在一次拜访中，宾利和贝纳特先生家的大女儿简一见钟情。不久，达西那冰冷骄傲的心也被简的妹妹、贝纳特家的二女儿聪明伶俐的伊丽莎白所融化了，但是，由于碍于面子的缘故一直没有表达自己的爱意。表哥柯林斯对伊丽莎白的求婚被她拒绝了。这是因为，伊丽莎白对婚姻有自己的想法与见解。一气之下，柯林斯闪电般的与看中自己钱财的夏洛蒂结婚了。达西、宾利。宾利小姐、简、伊丽莎白和达西的妹妹之间产生了绝妙的关系与多角的恋情。在妹妹的阴谋下，善良温和的宾利又回到了伦敦，简悲痛欲绝，无法自拔。在这期间，看不上贝纳特家的达西竟向伊丽莎白求婚了，但是，伊丽莎白因为讨厌达西对自家的偏见，就拒绝了达西。最后，宾利与简和达西与伊丽莎白这两对历经磨难的情人终于走进了婚姻的殿堂。
我认为，作者就是书中的伊丽莎白，头脑清楚，自我判断能力强，正像简·奥斯汀对婚姻的价值观：为了金钱、财产和地产而结婚是错误的，而不结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。夏洛蒂就是这样一个傻瓜，就是因为充分的考虑了上述因素，正因为她们像贝纳特先生那样有头脑，才不会在人生的道路上迷失自我，受人诱惑。
在我看来，这部作品以日常生活为素材，一反当时所流行的感伤和矫揉造作的写法。这大概就是简；奥斯汀的特别之处了吧！《傲慢与偏见》生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下英国乡镇生活和世态人情，这部社会风情画式是小说，不仅在当时吸引着我，时至今日，仍给我以独特的艺术享受。
在这两千多页书中，寄托了我多少情感呀！当年9岁的我，与这本书同喜同悲，凑巧的是，我刚好在10岁生日的凌晨4点看完了这本书。合上这本书，不仅合上了一个故事，也对我9岁童年的喜怒哀乐画了一个圆满地句号。
偏见作文 篇二十四：
这本小说通过描写四起婚姻，从中透露出了许多内容。小说不仅反映出了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情、反映出了作者的婚姻观，还反映出了人与人之间交流的障碍。小说完全与现实社会相接壤，小说人物完全融入现实社会，小说中所刻画的人物都具有其鲜明的性格特征，文章中讽刺意味也比较强，奥斯丁的讽刺艺术，不仅表现在了人物性格上，也不仅表现在各种喜剧性处理的故事情节，而且还融汇贯穿在整个故事的反讽构思中，总的来说，虽然我不是阅读、文学类的专家，但是我也看出了小说的笔法手法都处理的非常到位，至少我读起来津津有味舍不得放下。
故事的情节引发了我很多思绪，作者的婚姻观是：为了财产、利益、地位而结婚是错误的，而不考虑这些因素的结婚是愚蠢的，既强调反对金钱婚姻，也反对把婚姻当儿戏，强调理想婚姻的重要性。除此之外，我也认识到，自己的幸福，是需要自己去争取的，心里想得到，行动上却什么都没有，那只能是毫无收获；另外，看待一件事情也不能只看表面，俗话说，知人知面不知心，或许自己了解的、知道的，都是对方装出来的呢？其次，我们人类难免有些先入为主的观念，而要打破这个观念，只有自己细心去挖掘、去发现、去咀嚼，才能明白其中的真谛。
傲慢与偏见，其实每个人的性格中或多或少都有这些缺点，当今社会上，存在不少有钱人看不起穷人，认为穷人甚至乡下人粗俗、低贱，这就是所谓的傲慢；比较贫穷的人因为自己的自尊心，从而免不了对富人存在偏见，这也是一种被扭曲的傲慢。再说说理智和感情，人生在世，谁没有点人情世故，但有时候偏偏就是因为感情给自己惹了一身又一身麻烦，甚至可能葬送自己美好的年华，谁都会犯错，但就是怕想改错的时候已经没了机会；
而理智呢？太理智，我们的生活就没有了生气，没有了趣味，甚至可以说没有了人情味，太理智地我们往往不被理解、往往遭人嫌弃，死板、苛刻已经成为了我们的代名词，而这样的人生，又会有什么意思？理智与情感的有机结合，就是生活，处理好两者之间的关系，往往会给我们带来意想不到的结果，这就是这本书带给我最大的启示。
偏见作文 篇二十五：
早晨的时候，自己正在家里打算做饭，这个时候手机上收到一条短信，说成功充值100元话费！因为在昨天的时候，自己已经给自己充值了50元话费，就是也够这个月消费！突然之间收到100元的话费充值信息，自己的第一反应是肯定是老妈给自己充值的。
因为这么多年来，也只有老妈时刻关注着自己的经济状况，是不是很好？，并且在最初那几年，也只有老妈时不时的给自己充点话费！
因此，自己就给老妈打电话问，是不是他给我交话费了？再加上前一段时间就是给老爸买袜子之类的，也有花了几十块钱，老妈总觉得自己的生活条件过得并不是特别的好，因此，总是时不时的想着接济着自己点。
可是电话打通之后，老妈却说并不是他给我充值的话费，因为在微信上充话费，她也只会给自己充，就是不会给别人充值！
并且老妈也告诉自己说，那一定是某人给充值的了，在这个世界上，除了爸妈最亲近的人，也就是和自己相守一辈子的人了，并且也不用再去问别人了！
事实上，再也没有别的人可以问，因为自己也清楚的知道，这么多年来，真正关注着自己经济条件，并且还给自己充话费的人真的是少之又少！
但是关于某人给自己充话费这件事，自己第一时间第一反应肯定是想不到的，因为一路走来，78年的时间里，某人主动给自己交话费的次数，一个指头都数得过来！
因此，我宁愿相信是陌生人交错了号码，也不愿去相信花费时，某人给自己交的！
尽管如此，自己还是抱着半信半疑的态度，给某人打了个电话。某人说确实是他给我交了100块钱话费，因为想着月初了，我肯定该交话费了！
挂了电话之后，自己也真是在反思，看来这么多年来，自己对某人的了解还是不够，并且或多或少的来说，对他还是有所偏见的！而且是根深蒂固的那种偏见！
偏见作文 篇二十六：
《傲慢与偏见》可谓是简奥斯丁的代表作，文章用细腻的笔触描述了当时社会几种不同形态的婚姻，涉及广阔的社会背景，情节简单却耐人寻味，很难想象在简奥斯丁短暂的一生和狭窄的生活圈子中，孕育了她怎样的情感，才可以使人物如此生动和活泼，《傲慢与偏见》无疑是当时社会女性意识开始觉醒的象征。文章的女主人公伊丽莎白是一个乡绅的女儿，有着一位慈爱且有风度的父亲，一个缺乏大脑的母亲，在姐妹之中，虽没有大女儿简那样的美貌，却有着独立的思想性格和独特的见解，是一位讲求独立人格和尊严的新新女性。面对平庸的表哥的求婚敢于拒绝，鼓励姐姐简追求自己的爱情，对自己的婚姻总是有着自己的标准，认为婚姻应该平等，当达西第一次以傲慢的态度向她求婚时，她断然拒绝，而且愤怒地指出他的种种不是，给达西内心以深刻的震撼。
但她的这种思想也不时会使她陷入误区，对人对事造成一些错误的判断，由于一开始的偏见而没有对达西有公正的评价。但正是由于她的这种执着而深深地迷住了达西，促使达西第二次求婚，有情人终成眷属。男主人公达西可谓是现代女性心目中的理想丈夫的典范，他英俊潇洒，仪表堂堂，而且拥有贵族身份，丰厚的财产。虽然在文中一开始有些傲慢无礼，不近人情，但在我看来，达西拥有傲慢的资本，这并不能算是他的缺点，反而为他的个人魅力更添一份色彩。他对朋友坦诚以待，在对待宾利与简的婚事上，当机立断，看到简对宾利的态度，使他不想让朋友为爱情而苦，毅然带宾利离开以斩断情丝。在对待伊丽莎白的态度上，他虽然因家世悬殊犹豫过，但情感最终战胜理智，让他决定向伊丽莎白求婚。遭到拒绝后他认真反思自身不足，并加以改正，对待莉迪亚的丑事更是尽力遮掩，这一切都看在伊丽莎白的严重，使她逐渐转变态度，内心的天平也终于倾向达西，促使了二人的美满婚姻。 作品以伊丽莎白和达西的婚姻为主线，穿插着其他几段婚姻，但紧扣主线，文章条理分明，在众多错综复杂的关系中突出文章的主题，即：婚姻以财产作为基础，婚姻中的双方应以爱情和平地为基础。伊丽莎白和达西，简与宾利的爱情正是如此，只有这样，才可以获得真正的幸福。
偏见作文 篇二十七：
对于奥斯丁这个人，美国文学评论巨匠爱德蒙。威尔逊说：“在英国文学近四分之一世纪的历史上，曾发生过几次趣味的革命，唯独莎士比亚和奥斯丁经久不衰。”因为这个，我品读了他的几部作品……
我不得不感叹的是，这个人留下的不仅仅是他本身让人叹怀的经典，更有他笔下鲜活的人物！
《傲慢与偏见》开卷第一句便宣称：“凡是有财产的单身汉，必须要取位太太，这已经成为了一条公认的道理。”其实这也就是说“每一位女士都要嫁给一位有钱的单身汉。”简简单单的一句话，折射出的是当代人被金钱的牢笼套住的实相，书中的人物更甚是如此！
整书让我有所深思的便是主人公们对金钱的重视度，无论婚姻或幸福他们都和一定的金钱利益扯上关系，在那时的他们眼中，或许只有钱才会给他们安全感。
因而村里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。以柯林斯的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。在她年轻的时候，也是通过婚姻来衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”，没有原因，这只是一种规律。
于是这便有了书中几对男女的分分和和，当他们疲倦了与金钱的抗衡和追求，各自都放下了傲慢与偏见，作出了合乎自己的选择。其实当他们放下的那一刻，他们就将幸福与金钱划清了界限，也重新认识了自己的价值观，但这一个个耐人寻味的篇章同时也是向读者发出了许多发人省醒的问题：幸福和金钱是交错还是平行？我们的价值观是否有存在问题？
这一切在我合上书的那一刻便有了答案！幸福和金钱并不存在一定的交集，可一旦有人歪斜了自己的人生观、价值观，他的幸福就会建立在金钱上，但要知道的是，那种所谓的幸福只是被金钱的诱惑蒙蔽了双眼，当我们醒悟的同时，我们就会发现我们犯下了多么严重的观念错误。
生活中，不要因为事物的表相和外界的干扰而找错了方向，相信自己内心的选择，放下个人的傲慢与偏见，做出道德的决定，才能拥有一个正确的人生观。金钱，利益只不过是过眼云烟，能够真正让一个人拥有幸福的还是真实，摆正内心的态度，才会有精彩的人生！
作为又一代新生力量，我们应该拥有一个正确的人生观，活出自己的色彩。