大学语文作文 篇一：
时间是虚无的，看不见也摸不着。时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来！
时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的时间又是各不相同的。无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中。
正值年少的我，总感叹岁月如梭，时光飞逝，却又不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地溜走。总是听闻各种名人的成功，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知我与他们本拥有同样的财富。总是下定决心从明天开始我要发奋图强，却不知海子的“从明天起，喂马砍柴，面朝大海，春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达，也未曾发现自己那些关于“明天”的决心其实只是给自己在今天懒惰的借口。
时间是一条长河，在这条巨大的长河中，我的时间是微小的，我所能发出的光和热亦是渺小的，可这并不意味着渺小的就可以被放弃，任何的时间都是唯一的。历史的长河中，有多少英雄的伟大成功令人赞叹，更有千万的劳动人民在辛勤奋斗，正是这些看似渺小的成功，才造就了中华五千年灿烂的文明啊！
我的时间，我的筹码。过去那些流逝的时光已成为定格的历史，无法挽回；未来的我会拥有怎样的时光，是否还在蹉跎，无法预测。可是今天，现在，却实实在在地把握在我的手中！也许我不能像盖茨那样利用技术创造财富，也许以我犹豫的性格不能像巴怍特那样成为股市神话，也许以我害怕寂寞的`个性不能像居里夫人那样潜心于研究几十年如一日。可是谁能说那样才是成功呢？准说平凡不伟大呢？
我想我的人生不一定在于流芳百世，永垂不朽。别人的成功无法复制，别人的时间无法掠夺。即使没有轰轰烈烈，没有大起大落，即使不能成为伟人，载人史册，只要我把握好自己的时间，认真走好每一步，又何惧平凡呢？时间是自己的，路亦是自己的，时间再长，若是虚度，也无价值；时间再短，若是充实，何惧死亡？
前人的经验也许能给我们提醒，但路是我们的，我们要用自己的时间，去闯自己的未来。不惧风雨，不畏骄阳。
大学语文作文 篇二：
最近，中国的娱乐事业越来越红火，各大卫视竞相推出各式各样铺天盖地的娱乐节目。对于这些娱乐节目，有许多人认为它们坑人、害人，甚至毫无益处。
对于这个观点，我既支持又反对，但总体是反对大于支持的。
说支持，是因为这个观点的确反映了一部分社会现实。看一些很浮躁的娱乐节目会让人浮躁得无法静下心来，而且有一种“一夜成名”的错误导向，使人产生唱几首歌就能一夜成名的错觉。
但这毕竟只是一部分人的观点，也只是个别现象。而我则持有不同的看法。
首先，娱乐节目之所以产生，是由于有需求、有市场，而这些需求、市场源自于哪儿呢？人民群众。如果人们都不去看娱乐节目，都厌烦娱乐节目，那就不会有铺天盖地的娱乐节目出现了。可见，娱乐节目的出现是为了迎合群众的需求。随着人们工作、学习、生活压力增大，人们的确需要一些减压的方式，娱乐节目就在此时不可或缺地产生了。通过看娱乐节目，舒畅人们的心情，缓解人们的压力，能够让人们将所有烦恼抛之脑后。
有人说，现在许多选秀节目本质就是无聊的造星运动。是的，它们的确在造星，可是从另一角度讲，他们给了许多人成名的机会，也挖掘出了埋没在民间的人才。如果没有青歌赛，我们也许永远都不会认识宋祖英，更无法听到她柔美嗓音演绎的中华传统文化和见证中国民歌唱响在维也纳金色大厅的辉煌；如果没有《中国好声音》，中国音乐界就会缺少许多音乐奇才；如果没有湖南卫视选秀节目《快乐男声》《快乐女声》，中国娱乐界又从哪儿去发现这些偶像与实力俱佳的新人呢？也许你会说，是金子总会发光的，可是发光是需要机会的，而现在的选秀节目就正在创造这些机会。所以，说它们无聊，是个极大的错误，因为它们在寻找金子，而且在让金子发光发亮。
真正好的娱乐节目是有其深刻内涵的。的确，现在的娱乐节目有精华也有糟粕。有些娱乐节目见风使舵，为了提高收视率而想尽各种办法来吸引观众的眼球。但是，观众的眼睛是雪亮的，收视率高的娱乐节目，反而正是真正好的娱乐节目。《最强大脑》，这个节目真正让科学成为了一种时尚，它使更多的人开始关注人类大脑的潜能；刚刚收官的《梦想星搭档》，让明星用歌声为孩子筹集善款，去帮助那些需要帮助的孩子们；湖南卫视《我是歌手》，通过竞演的形式，激发歌手们的斗志，让他们竭尽全力去唱歌，去创造好的音乐，而节目根本目的是能让更多的人们听到更好的音乐，通过它，我们能感受到音乐的内涵：表达情感，净化灵魂。
其实，从某种意义上来说，中国的各种传统活动比如庙会、赏花灯等等，也属于娱乐节目。可能有人会说它们是传统习俗，没错，它们的确是传统习俗，但是传统来源于经过了长久的时间历练的创新。谁又敢肯定地说现在的某个娱乐节目在千百年后不会成为一个传统习俗呢？春晚就是最好的例子。春晚经过了31年的历练，已经成为每一个国人大年三十晚上不可缺少的“年夜大餐”，也必将成为一个能够代表中国的文化符号和品牌。所以，我们不能一味地否定娱乐节目，要去尊重好的娱乐节目，以欣赏的眼光去看待它们，也许你会从中得到许多感悟和启发。
最后，还要注意自己的关注点。关注点不同，得到的收获也不同。比如《我是歌手》。如果你把注意力集中在歌手身上，你也许只能看到他们的穿着、发型、表现，那么你不会有太大的收获，还不如不看；如果你关注的是他们背后的故事，你则会看到他们所付出的艰辛与努力，这是有价值的收获；如果你将关注点放在音乐本身上，那么你就会徜徉在音乐的海洋里，那便是一次心灵上的解放。
我认为现在国家需要做的，是如何能联合各大卫视一起，提高娱乐节目的档次及质量，避免那些垃圾的娱乐节目再混入观众的视野。
而人们需要做的，是学会如何欣赏娱乐节目，取其精华，去其糟粕，使娱乐节目起到其本应起到的作用，而不要再产生负作用。
通过娱乐节目，你是娱乐了并收获了，还是仅仅“被娱乐”了呢？关键在于自己！而娱乐节目本身并没有错，它们仅仅是为了放松大众，娱乐大众，不要再责怪它们了，因为它们的出现，是大势所趋，是时代的产物，是历史所必不可少的。
大学语文作文 篇三：
不关己事不开口，一问摇头三不知。这是古人一种消极的处世哲学。但在现实生活中，仍有不少人把沉默是金当作为人处世的信条。他们认为言多必失，祸从口出，因此以少说或不说为佳，这样就可以在他人面前树立一个稳重、深沉的形象。否则就会被认为轻浮、浅薄。这其实是对沉默的误读。人类自从和古猿“揖别”组成人类社会以来，语言成了人类与动物最重要的区别之一。人天生一张嘴，它的两个最基本的功能，一是“吃”，二是“说”。我们认为，作为沉默的对立面的说，至少具有以下重要作用。
一是便于沟通。在现代社会里，沟通具有越来越重要的意义。有关研究表明，一个组织内部存在的问题，有百分之七十以上是由于沟通不畅造成的。美国前五星上将、侵朝战争总司令艾森豪威尔曾说；“沟通是比原子弹威力还要大的武器”。美国著名管理学家哈尔金斯在《强力沟通术》一书中指出：“所有的组织都会犯错误，最好的组织经常注意验证和修复导致错误产生的那些沟通中的空白和不如人意的地方，以使类似的错误不再发生。”肢体语言、书面语言和口头语言是沟通的三种主要方式，其中口头语言因其便捷、明确、实时而成为人类最重要的沟通方式。说就是口头语言的具体运用。柏拉图说过，你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每人还是只有一个苹果，但你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，每人就有两种思想。如果不说，而是一味沉默，又如何能达到沟通的目的呢。
二是有利于培养思维能力。说话是一种载有一定思想内容的语言流。为了保持语言流的顺畅和内容的连贯，这就迫使我们对暂时处于散乱状态的思绪进行瞬间整合，使朦胧的思想和意识变得清晰。特别是谈兴正浓时，由于思维的惯性作用及说话双方的相互引导和诱发，可以使我们提出或者解决许多不曾想到或者虽然想到但没有深入思考的问题。因此说对于培养敏捷的思维能力也是大有裨益的。
三是有利于情感的宣泄，有助于心理健康。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。现实生活中我们的感觉器官总是不断地受到外界的刺激，这些刺激会使我们产生或喜或悲的情感反应，其中的一些负面情绪如果不能及时的宣泄，而是长期积郁在心里，是很容易引起心理问题的。有的人举起双手高喊理解万岁，放下手又信奉沉默是金，自相矛盾。须知你有权拒绝说，别人就有权拒绝理解。道理很简单：说是理解的前提。不言不语或是罕言寡语的人是很难取得别人的理解、支持和信任的。
当然，我们反对沉默是金，但并不提倡以沉思为耻、以乱说为荣，更不是赞成不分场合、不看对象、不看时机、没有道理的瞎说、胡说。明代方孝孺在《口箴》中说：“不宜言而言，是妄之徒；宜言而不言，是愚之符。”
大学语文作文 篇四：
俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”可见中秋节当然吃月饼了。
但是根据各地的习俗不同，吃的东西也五花八门。有吃栗子，吃田螺，吃山芋，吃柚子，吃鸭子，吃南瓜，饮桂花酒，食藕盒子，吃中秋蟹等。但是此次中秋节，据我了解湖南安陵书院举行的中秋节赏月活动很有特色，光吃的就能使你养生归原，名菜临武鸭、东江鱼、洞庭湖大闸蟹、桂阳坛子肉、马田豆腐、永兴香螺、槟榔芋头、沅陵板栗等。
吃月饼“中秋佳节吃月饼”，是我国流传已久的传统风俗。每当风清月朗、桂香沁人之际，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。
月饼作为一种形如圆月、内含佳馅的食品，在北宋时期就已出现。诗人兼品味家的苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。
吃南瓜江南各地过中秋节，有钱人家吃月饼，穷苦人家有吃南瓜的风俗。
“八月半吃南瓜”的风俗是怎样来的呢？传说很久很久以前，南山脚下住着一户穷苦人家，双亲年老，膝下只有一女，名叫黄花。那时连年灾荒，黄花的父母病在床上，八月十五那天，黄花在南山杂草丛中，发现两只扁圆形野瓜。她采了回来，煮给父母吃。两老吃了后食欲大增，病体也好了。黄花姑娘就把瓜子种在地里，第二年果然生根发芽，长出许多圆圆的瓜来，因为这是从南山采来的，就叫南瓜。从此，每年八月十五这一天，江南家家户户流传着八月半吃老南瓜烧糯米饭的风俗。
吃田螺至于中秋食田螺，则在清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”民间认为，中秋吃田螺，可以明目。但为什么一定要在中秋节特别热衷于食之呢？中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，肉质特别肥美，因此是食田螺的最佳时节。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺的习惯。
吃芋头中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮。”剥鬼而食之，大有钟馗驱鬼的气概，可敬。
饮桂花酒每逢中秋之夜，人们仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的一种美的享受。
桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，也是相当久远。
大学语文作文 篇五：
这个学期我和吴满珍老师学习了大学语文，感受颇深。首先是吴满珍老师每天始终保持着昂扬的精神状态，每天都保持着甜美的微笑，每一节课都在引导我们学习博大精深的语文。在大学学习语文没有了中学时期的厌烦，没有了考试没有让我失去方向，相反，以一个更轻松的状态学习语文。在吴满珍老师的课堂里，你可以用自己的思维去想问题，没有人再来评论你的对错，因为那些呆板的标准是为了应试而制定的。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，充分发挥你的思维。下面我将我在大学语文学到的知识做一个简单的总结。
首先，我更深刻的体会到生活中处处有语文这一观点。还记得吴满珍老师放的广告，其实生活中还有许多这样的例子。你瞧，大街上有着各样商店，有了一个好店名吸引顾客，就可以多赢利。比如说那个服装店，叫“衣拉客”，这个店名用意巧妙，使人一见就有一种好奇的心里，顾客也就不由自主地走进这个店了。生活中还有语文身影。草坪上的告示牌：“别踩我，我怕疼”；水龙头旁的“别让我留下伤心的泪水”；电视里的多彩广告：“今年过年不送礼，收礼只收脑白金”；教室里的名言警句：“天才等于百分之一点灵感加百分之九十九的汗水”；人们情感交流的快乐使者：“你好”，“打扰了”，“请”，“谢谢你”。由此可见，生活离不开语文，因为语文是包装内涵的艺术。语文就像金子，不论现实多么贫穷，只要你拥有语文，并能熟练地掌握，那么在语文的世界里，你便是富有的。所以我们该让生活充满语文，让语文导航着文明的船驶向前方，迎接黎明的曙光。
还有学会了赏析散文，诗歌，小说的方法。
毋庸置疑，学习这些方法不仅可以让我们更好的阅读名人名家的作品，更有利于我们之后的学习生活。吴满珍老师更注重在赏析作品上，让我从作品出发，做出自己的评价，要做到超越作品，这一点是难得可贵的。下面赏析春江花月夜来阐述我对赏析诗歌的理解。吴满珍老师曾说过，学习诗歌一定要大声的朗读，才可以更好地理解起其中的意境。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。
除此之外，吴老师还给了我们锻炼表达能力的机会，让我们面对众多人说话，不在怯场。吴老师还要求我们自己做课件，下面我将我做课件的体会阐述出来。
首先在课件的制作上要简洁大方构图合理，所用颜色要与内容和谐；要设计制作必要的按钮和提示文字，这样不仅自己使用流畅，也为他人使用带来方便；课件结构要完整，有片头有片尾正文要突出。我还体会到制作计算机课件的过程，就是一个很好的学习过程。做课件不但能学习到许多有关计算机的知识，还能加深我们对文本的理解，让我从一个不同的角度来审视语文，这在以前是没有的体验，另外在搜集音乐和图片资料时，还可以欣赏到一些优美的作品，在某种意义上讲这也是一种享受。
在制作课件过程中要充满信心不怕困难。在制作课件时可能遇到一些难办的问题，如搜集不到理想的图片，因为对软件使用还不够熟练作不出理想的动态效果等，有时困难会使人很懊丧，甚至会想到半途而废，只要有信心克服困难，那么一时找不到理想的图片等素材，就会去请朋友扩大范围找，或者想办法制作；一时作不出理想的动态效果，就会不辞辛劳地反复练习，如果用一种软件达不到目的时，还可以想法移植其他平台作的效果来用。总之，当花了时间克服了困难作好了课件时，就会感到无比的欣慰，满足和幸福。
除此之外，我还利用课余时间阅读了《陈焕生上城》，了解到处于社会变革时期的农民，虽然背负着历史因袭的重负而步履维艰，却终于迈出了走向新生活的第一步，从而形象地概括了农村现实生活发生的可喜变化，农村经济政策的调整给广大农民带来的实实在在的好处。我还阅读了《第四十一》，了解到在那个杳无人迹的小岛上，两个阶级不同、信仰不同、文化修养不同、追求不同的青年男女的爱情悲剧。尽管没有大场面，我们还是从那寂静的小岛上的一声枪响中，感觉到那个时代，两个阶级搏斗的剧烈。通过看《乱世佳人》，《奥赛罗》，更是让我开了眼界。
以上几点就是我的大学总结。虽然语文学习的时间不如英语，但是只要你肯努力，就会进步。更何况生活中处处有语文，不好好学习语文怎样更好的生活呢？语文的学习没有终结，才刚刚开始。
大学语文作文 篇六：
我登上烽火台，俯瞰被黄沙侵蚀的战场。轰隆的战鼓声和将士们的怒吼声从天边传来，在空旷辽远的天地间回响。我的心，静如湖面，渐渐泛开一圈圈的涟漪。一滴水，被我紧紧地攥在手心。对我而言，这滴水，就是我的整个世界。一滴水，在漫漫黄沙中，少了一分清澈，多了一分浑浊﹔少了一分甘甜，多了一分苦涩。那不是一滴水，而是一滴泪。
仿佛还是昨天，一匹瘦马、一个包裹和一把长刀就是我的全部行囊。我喝过黄河的水，看过黑山的落日，跋山涉水而来，只为替父从军。花木兰，我把这个名字从千里之外带到了这里。战场，无疑是刑场，一个个鲜活的生命，或被逼，或自愿，或无奈，来到这儿。他们只有两个结果——活着回去，尚可承欢膝下，聊尽孝心﹔死在这里，与黄土做伴，化为漫天风沙中的一粒沙子。在这个弥漫着鲜血、悲伤和绝望的地方，我度过多少个无眠之夜，思念从四面八方涌来，死死地纠缠着我，让我窒息。我轻轻地问自己，这值得吗？虽然长发被绾起，换上男装，可我终究还是一个需要被爹娘宠爱的女子，我不想要戎马生活。时间在挣扎、痛苦和思念中逃走，当白皙的肌肤变得像干涸的土地一样，当柔嫩的双手长出厚厚的老茧，我意识到，自己已经无路可逃了。十年的青春骤然消逝，我什麽也没剩下，只有手中的一滴眼泪，它是我生命的全部。
水，无声地滑下，浸润了肆虐的黄沙﹔泪，悄悄地落下，晕染了闺阁中苍白的绢帛。我缓缓地摊开手，那滴眼泪就静静地躺在我的手心，阳光从四面八方涌来，在手心里折射成无数个世界。我似乎看见坐在门外盼望我归来的爹娘，看见对着我的红装暗自垂泪的阿姐。那一切，都蓄积在这滴眼泪中。我猛地一个趔趄，“啪”的一声，泪滴坠地，声音是如此之轻，我却听到了心碎的声音。刹那间，我的整个世界支离破碎，碎片被风沙吹散到空中，消失﹔或渗进黄土，不见。一滴眼泪，折射十年好容颜﹔一捧黄土，埋葬多少英雄命？
伸出微微颤抖的手，我透过指缝凝望大漠的太阳，刺目的阳光让我睁不开眼，又是一滴水。我已没有力气再留下它，最珍贵的一滴已经被命运一时的玩笑——伸脚绊了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一样永远消失了。失去一滴水，一个趔趄，已经足够？
大学语文作文 篇七：
大学，就似一首欢歌，他触动着你；大学，就似一缕阳光，它温暖着你；大学，就似一股清泉，它滋养着你。
或平凡，或奢华，然有些东西却必不可少。
我心中的大学，不需要花繁叶茂，但要有一棵“大树”。天晴时，走到树下，轻轻地倚坐在树旁，任凭风儿吹在身旁，合上眼，感受世界不在只是用眼，而是用心，迷迷糊糊之间，却也沉醉了。天雨时，若是不打雷，依然能如晴天般在树下享受着；这是停在树下，望着熙熙攘攘的人群从身前走过，湿漉漉的样子让人忍俊不禁，而树下的自已却毫发无伤，只扭头对树说：“再大的风雨，还有你。”
我心中的大学，不需要堂皇华丽，但要有一把“吊椅”。随着年龄的增长，烦恼也在不知不觉中增加了。或许哪天，脑袋不再空空如也，不再有美好的幻想充满其中，不再沉淀着儿时的稚气，我会坐上吊椅，任由身体在空中摇曳，揣着小小的烦恼和恐高的心理，冲上云霄，仿佛满眼都是白云和蓝天，还有鸟儿与我谈笑风生，互诉烦恼，风一吹，“愁云”却也轻轻散去了，就如童话故事里的情节，主人公因为有了朋友的陪伴，不再闷闷不乐，却也豁然开朗了。梦醒了，抿着嘴角，却仍流连忘返，甚是无法自拔，只是扭头对吊椅说；“再多的烦恼，还有你”。
我心中的大学，不需要赏心悦目，但要有一座花园。春来时，走在花园的小路上，却并未发现群花的踪影，放眼望去，全然是嫩嫩的新绿，低头一看，草丛中却只有几个棕色的种子，不由猜测；春的种子，还在孕育呢！夏来时，满眼都是各色各样的鲜花，红的，黄的，白的，粉的……叫人目不暇接，脸上不由地泛起点点笑容。秋来是，小路上早已失去了原本的灰色，花瓣洒在地上，人漫步在路上，甚是惬意，淡淡的花香从地上蔓出，本以为秋天应该伤感，却不想也能感受到如夏天般的乐趣。冬来时，各种各样的花儿都不见了，只余下白皑皑的一片，只是南方的冬天是不会下雪，那这些雪又从何而来？仔细一看，原来那白是玉树开的花，心儿顿时放宽，只是对花园说：“再多的乏味，还有你”。
树——父母，为我遮风挡雨；吊椅——老师，给予我无限的陪伴：花园——朋友，总给我带来惊喜。
我心中的大学，不需要太多的奢华，需要的只是我原本拥有的人或物，因为我相信，最平凡的东西就是最珍贵的。
大学之路，有你，有我，有他，已足矣。
大学语文作文 篇八：
早在大一上学期开学的的时候就已经拿到了语文课本，一直都很向往，可是，却一直都没有上课。终于，在大一的下学期开始了《大学语文》学习的快乐旅途。
时间犹如东流的逝水，匆匆而过，如今，转眼之间，便已经和大学语文亲密接触快一个学期了，仍然清晰记得，在上第一堂课时，老师的热情，老师的博闻强记的演说，都已经深深的让我爱上了《大学语文》这堂课。仍然记得，在上第一堂课时，老师教给我们历史上最短的诗，是记载在《吴越春秋》中的“断竹，续竹，飞土，逐肉。”在老师的精妙演说下，让我深刻的体会到了这描述的是一场古代狩猎的情景。这些，都是《大学语文》在第一堂课上，便给我留下了难以磨灭的印象。
也许是，第一堂课的缘故，直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。但是，我更认为的是，是《大学语文》这本书和认真负责的老师，让我记得了这一堂课。我记得了，小小的教室，坐满的认真上课的同学。小小的教室，弥漫着认真学习的风气。我记得了，同学们跟着老师的思路，认真翻看书本，思考问题的情景。
从那以后，如果，不是因为有特殊的情况，我都一定会按时的来上课。每一次的上课，都能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。《大学语文》让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。
读书，读书，一个人的读书，也许能够体会很多。但是，书本上的知识是死的，唯有通过课堂上，通过老师生动的语言再加上书本上的内容，才能够更好的吸收。在我看来，《大学语文》这本教材，设计得非常好，里面的内容，不像是高中的语文教科书，前后两篇文章，完全没有联系。在这本《大学语文》中，前后文章彼此间不是孤立而存在的。而编者对诗歌、词、散文、戏剧以及译文进行分文别类，然后再以文章的作者为索引进行导读。这样一来，我们通过前后的几篇文章，能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大学语文》中对，李白的解析，选用了《蜀道难》、《将近酒》、《行路难》（其二）、《登金陵凤凰台》、《忆秦娥》，其中前三首诗我在高中便已经学过，当时的我以为已经懂李白了。而在读了《登金陵凤凰台》后，却让我了解了李白，忧国忧民的独特感受，他更是把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的情怀，意旨尤为深远。而读了《亿秦娥》后，相对于别的词来说，这首词，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。更是让我体会到别的一番的意境和情趣。不同的时间，不同的内容，让我了解到了不同时间的李白，不同地点的李白，而其实，人本身就是一个复杂的结合体，所有的一切，结合起来才是我们熟悉而又陌生的李白。如此的设计，我觉得是非常好的，能够让每一名读者全面了解一位伟大诗人，了解到诗人不同的一面，不同的情绪，不同的风景。
大学语文作文 篇九：
俗话说：兴趣是学习最大的老师。兴趣是学习的奠基石。对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”如果一个人连学习语文的兴趣都没有了，就算天天坐在教室里也不可能学的好语文。我个人对语文的兴趣较大，这促使我能够在大学语文这个科目中有所收获。学习大学语文的兴趣，我认为有两个因素，一个来自于本身，一个来自于老师。本身兴趣的培养我认为在于平时多看一些文学作品，在文学作品中陶冶自身的情操，同时也可以积累一些文学常识，也燃起了学习语文的激情了。同时，老师也是重要原因之一。叶圣陶说过：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。从而可知，老师在学习中发挥的作用也是很大的。在小学和中学的时候，语文老师给我的影响很大程度上影响我学习语文学习。而在相对自由开放的大学语文的学习中，老师的影响在一定程度上起决定性作用了。综上所诉，兴趣是开启学习好大学语文的金钥匙。
大学语文学习心得之人生价值。
首先，我想从教育的本质和大学教育的宗旨来了解大学语文存在的价值和意义。我一直认为教育的本质是完善一个人，即“取长补短”，而非“扬长避短”，去充分发掘人的潜力，认识自我的价值，即“天生我才必有用”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所以，大学语文的学习是通识教育，并非专业教育，是为了发展学生的个性，而不像高中时的培养学生的共性。这正是大学语文存在的大背景，大前提和大环境。通过我的学习感受，在课文中所体现的人生价值均为及其难得的思想资源。以民为本，孔孟思想的核心“仁爱”，仁者爱人：心怀天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，居安必须思危，高枕不能无忧；和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，异中求同，同中求进；人情世态，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，复杂多变，丰富多彩；论学品艺，以苦为乐，知难而进，执着人生的又一种境界。这些都是大学语文教以我们的做人的道理和我们所要具备的人生价值。此外，所涉及的相关的经典名著如《周易》，《离骚》，《中庸》，《大学》，《老子》，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，人文语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。我以为，世界观是大我的存在，人生观是小我的存在，而价值观就是人的大我与小我之间的抉择。而人文语文所提倡的“以人为本”和“人文主义”，就帮助我认识了“我自己，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。综上所述，大学语文的学习为我的人生观，价值观的定位提供了更高的平台。