传统文化作文800字高中 篇一：
唱响传统文化这首歌
高三年2班林智煜
笛声悠悠，筝音渺渺，天籁自亘古的源头坠下。当传统文化这首歌在耳边奏响，我们更应唱响传统文化这首歌。
唱响传统文化这首歌，需要取其精华，去其糟粕。
歌难免有杂音，文化也是。旧时社会以男为尊，诸如三从四德的腐朽文化不胜枚举。在现在的文明社会，更应将这些陋习摒弃，才能带来更好的生活质量。当然，中华文明源远流长，博大精深，那杂质不过是其中沧海之一粟。但俗话说“一粒老鼠屎坏一锅粥”，去其糟粕势在必行。好比如今男女比例失调，很大一部分便是受其糟粕所荼毒。多少女婴因男尊女卑而胎死腹中，多少弃婴只因性别而流浪街头？但如今不会了，我们正积极地取其精华，弃其糟粕慧，青蒿素的发现不就是最好的例证嘛！谁说女子不如男？
唱响传统文化这首歌，需要推陈出新，革故鼎新。
无源之水是为死水，枯燥的音乐让人乏味。哪怕传统文化积淀了五千年，蕴就了醇厚的佳酿，但好酒总得有下酒菜，文化亦如是也，无聊的文化很难让人提起学习兴趣。而人们对有趣的东西总是趋之若鹜，《哪吒》这部动漫充分展现了这一点。作为传统文化中的神话人物，本来应是单调地摆在一旁。但作者新颖地融入动漫元素，一时间令其闻名海外。再回头一望，故宫的联名也数不胜数，精致的龙纹胶布，盛唐样式的橡皮……一时间成为当下爆款。创新让传统文化富有生机，让这首歌一如既往的年轻，在历史长河中跳跃，迸出一簇簇音符。
唱响传统文化这首歌，需要坚定自信，弘扬文化。
坚定文化自信是唱响传统文化这首歌的关键，有了自信，歌声才能嘹亮高亢。当中国人昂首挺胸，唱响传统文化这首歌时，那是何等的雄姿英发，气宇轩昂。当东方的红色土地奏响这首歌时，让世界的人们都听到这首歌时，那是何等波澜壮阔的丽景！他们听了这首歌，开始热爱起中国红；他们听了这首歌，孔子学院在世界各处拔地而起；他们听了这首歌，拿起笔学那端端正正，蕴含奥秘的方块字……壮哉！我中国文化！
作为青少年更应唱响传统文化这首歌，这不仅是继承传统的需求，还是时代赋予的使命，更是中华伟大复兴征程！
诸君，伴着这琴瑟和鸣，让我们一起唱响传统文化这首歌！
传统文化作文800字高中 篇二：
赓续传统，重现璀璨
高三年1班林晓玲
一个民族的文化是其最深层的精神源泉。一个民族的发展与持续，离不开文化血液的流动，一个民族的强大，离不开文化浇筑的根基。
春秋战国时期，诸子百家争鸣，不同的思想摩擦碰撞出新的火花，中华传统文化也悄然在其中孕育开花结果。有儒家的仁爱之道，影响一代又一代人的思想，有法家以法治国仍为当今所推崇，有道家万物共生推演为如今的人与自然和谐相处的价值观。中华传统文化博大精深，源远流长，在一代代人手中薪火相传，不断发展传承。
中华传统文化是我们屹立世界民族之林的坚实底牌，是我们作为四大文明古国仍存在于今的根本因素，是我们实现中华民族伟大复兴的必胜关键。如何将中华民族传统文化传承发展，是当今的我们亟待思考的问题。
赓续传统，批判继承，古于今用。周恩来总理曾说过，对于诸子百家这一类的文化思想，要加以批判吸收，不能全盘否定，不能割断历史。在新文化运动时期，先进知识分子一味的否定儒家文化，提倡西方的民主与科学。这样一味的追求西方先进文化，其实是有失偏颇的。诸如诸子百家这类在中华历史长河中流传下来的思想文化，我们固然不能全盘接受，因为其中也有它的历史的局限性和落后性，但是，我们可以做的是取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用，汲取其中的养料，继续传承下去。
重现璀璨，创造性转机，创新性发展。对于当今信息爆炸娱乐化的时代，诸子百家这类传统文化，以枯燥无味的方式出现在人们眼前，必然无法激起内心传承文化的波澜。这就要将传统文化与现实接轨，将文化因子注入到大众的日常生活中，利用先进的网络技术，将文化以崭新的面容呈现在普通大众面前，正如北京故宫博物馆成功出圈，敦煌壁画全息影像等等，都是将传统文化以更鲜活的形象在大众心中播种下文化传承的种子的成功案例。
传统文化之于一个人，是提高自我修养，涵养爱国赤心的媒介；传统文化之于一个民族，是屹立千古、薪火不息的根基。赓续传统文化，让其重新在我们手中散发更耀眼夺目的光芒。
传统文化作文800字高中 篇三：
登文化之峰，逐华夏之阳
高三年1班吕晓雅
余光中曾言：“我的国家依旧是五岳向上，一切江河依旧滚滚东流，民族意志永远向前。”中华优秀传统文化在历史的长河中依旧耀眼夺目，熠熠生辉。但是，作为新时代的我们，不可一味否定传统文化，而应批判继承，古为今用。
创新筑牢中华文化的坚定根基，助力文化发展。
春秋战国时期的百家争鸣，形成了各家的思想，对中国传统文化发展发挥着重要作用，这点我们都不可否认。但是，倘若将这些思想全盘接收，我们就会固步自封，毫无创新意识。“上九天揽月，下五洋捉鳖”，蛟龙入海，航母起航，天眼观星，北斗组网，歼20战机翱翔万里云天之外。这些国防科技的发展，得益于科技人员善于汲取前人经验，勇于创新。就传统文化而言，我们不也应该创新性发展中华传统文化，为其进步和发展添砖加瓦、贡献力量吗？常言道，创新是发展的第一动力，欣逢盛世的我们，要高举创新的火炬，奏响中华文化之赞歌。
实践为中华文化的进步提供广阔的平台。
不可否认，传统文化中对后世产生深远影响，但大部分理论都只是书面理论，并未遇到实践。如此看来，我们可以在创新发发展文化的基础上，付诸实际行动。一切从实际出发，理论如果没有实践的支撑，终究只是空想。临渊羡鱼，不如退而结网。与其在河边幻想得到鱼儿的欢快场面，不如退回去结网。历代思想家系统化理论化了文化学说，但他们并没有全部践行这些学说。所以，我们要想批判地继承传统文化，就应该付出实际行动，汲取传统文化的积极成分，摒弃传统文化的消极成分，取其精华，去其糟粕。
赤日煌煌，其艺未央。新时代的我们是中华优秀传统文化和盛世华夏的护旗手，我们欣逢盛世应当不负盛世，用电光火石般的信念和意志，勇攀文化之峰。唯此，华夏才是真正的安定祥和，国泰民安。
只有在平静的苍穹之下，才能凤凰展翅，百鸟朝凤；只有创新批判性地汲取中华传统文化的营养，才能为强国提供有力的保障。我们在朝阳之下，向着华夏之阳奔跑，勇登文化之峰，迎接美好未来，砥柱盛世中华。
传统文化作文800字高中 篇四：
我眼中的传统文化
高三年6班陈瑜娜
中华文化其自身“求同存异，兼容并蓄”的文化特点决定了它的生命长度，此乃中华文化屹立不倒、经久不衰的原因之一。而在中华文化光环下成长的中国传统文化却举步维艰，它曾一度受到人们追捧，又一度受到人们扼杀，此中煎熬冷暖唯其自知。而我是如何看待的呢？且听我娓娓道来。
自可溯源的历史起，中华文明几经波折才从奴隶社会走向封建社会，中华文化在此中孕育、生长、成长，饱受苦难与磨难才有今朝。
翻阅古籍，孔子的“仁、礼、德”使我为之动容。究其“礼”竟是有等级尊卑之礼，其“爱”竟是有等级差别的爱——这使我大惑。我们心中至圣竟如此“双标”？究其根，与其自身的阶级局限性脱不了干系。纵使如此，我们仍记得——是他使官学成为了私学，是他兴办教育浇灌知识，是他发展了儒学，孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。在此方面，有着历史无法抹去的成就，我们不该忘记。
同理，我们对待传统文化不更应该如此吗？是的。我们应系统地、一分为二地客观看待。中国传统文化本身虽然具有许多糟粕，但其背后同样埋藏着精华。“宋明理学”用“三纲五常”维系统治，压抑、扼杀了人们的自然欲求、束缚了人们的思想，助长了明中叶后不务实际之风，然而，理学重视主观意志力量，讲求气节、强调人的社会责任和历史使命，凸显了人性的庄严，对中华民族性格的形成有着塑造作用。这便是其文化力量所在。
新文化运动期间，鲁迅、李大钊、陈独秀等人对传统文化进行了强烈的批判，并视其为“祸根”。对此，我是不大认同的。我国传统文化源远流长、博大精深，若不是有其自身的优越性，又怎会屹立于民族文化之林，风雨不动安如山？鲁迅等人的做法固然有处于变革时代思想解放的原因，但也有时代局限性，此举未免也太灭自己士气，助他人威风，以偏概全了。相反地，清朝“天朝上国”“唯我独尊”的观点，我同样极其不认同，如此目中无人，眼界狭隘的如井底之蛙，实在不可取。
从春秋战国的百家争鸣到新中国成立初期的“双百方针”，这便是毛主席对传统文化批判继承，锐意创新的外现。周恩来总理也曾强调过“应批判吸收，不能全盘否定，不能割断历史”。我与周爷爷的看法如出一辙：对待传统文化应取其精华、去其糟粕，批判继承，古为今用，与历史紧密联结，以史为鉴，不断开拓创新。
我们在中华文化的熏陶下成长，也应负重前行，将中华文化推向世界，扩大其文化影响力，坚定我们的文化自信。