《饮酒》(其五)教学设计 篇一：
教学目的：了解陶渊明的生平和思想，以及他的思想对后世中国文人的影响。
教学重点：1、陶渊明思想形成的历史和文化背景。
2、诗歌中“情”、“景”、“理”的融合。
教学时间：1课时。
教学过程：
一、由魏晋风度导入，检查预习。
关于陶渊明的作品、生平、性格、志趣等方面你收集了多少？展示给大家共享，做好笔记。
二、透过作品了解作者。
（一）我来读：读准字音，读出节奏，读出感情。
（二）我来译：从字面上初步了解陶渊明，请你对诗文进行字面解释。
（三）我来说：对诗中的“真意”和“忘言”你是怎么理解的呢？
（四）我来写：你能做到像陶渊明那样吗？写出百字左右的文字跟大家分享。
三、分组PK，背诵、默写。
一二组PK
三四组PK
五六组PK
四、教师小结：激励学生树立高尚的道德情操，构建完美人生。
《饮酒》(其五)教学设计 篇二：
教学目标：
1.熟读成诵，习得语感。
2.借“菊、山、鸟”等意象，深入理解诗文的内涵。
3.以作者的人生境界引领学生形成在纷乱繁杂的现实生活中学做“真人”，学做“真事”的人生观。
教学重点：
1.声情并茂吟诵诗文。2.感受意象，理解内涵。
教学难点：
理解诗句寓意，思考现代人生。
教学课时：一课时
教学手段：多媒体、探讨式
教学过程：
一、交流
1．同学们，自古梁邹多圣贤，范氏一族天下扬。近几日，忙里偷闲去了趟长山，在拜谒范公故居后，我有感于先生“先忧后乐”的情怀而写下了此文。
先人已由鹤伴去，忧续千古天下传。后知后觉尚有为，乐生长山越千年。大德不言潜龙起，义薄云天岱宗前。范子驻足黛溪上，公承师表一圣贤。
范公大义，万家忧乐到心头；恰同学少年，风华正茂，亦可指点江山。上课。
2．刚刚重温了范公的大义，我们再去寻访另一位故人，请看大屏幕，猜猜看他是谁？
饮酒饮到酩酊辞官辞到彻底闲适闲到忘我爱菊爱到痴迷
3．学生回答
4．教师明确：对，他就是东晋大诗人陶渊明。今天我们一同来学习他的作品《饮酒》（其五），品酒论道、读诗识人。请大家把书掀到（207页）。板书课题——饮酒陶渊明
二、了解背景。
“不为五斗米折腰”的陶渊明辞官归隐后共创作了20首《饮酒》诗，我们来了解写作背景：多媒体展示《饮酒》小序——“顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。”（学生读）
师问：作品是在什么情况下完成的？
学生回答：
师问：既是酒后所作，那么我们诵读时应表现怎样的状态呢？
学生回答：还原当时醉酒的情境（摇头晃脑、声音延长等）
三、吟“酒”——醉倒
下面就让我们跟随先生的脚步返回到那久远的东晋，一同醉倒在美丽的山水田园中吧！
1．（多媒体）提出要求，吟出节奏美（注意抑扬顿挫，读出音乐的美感）、吟出意境美（注意情景交融，清代文学家王国维说“一切景语皆情语”）、吟出情感美（做到情真意切，心里想着“我即是陶渊明”）
2．学生试读。（自由读）
课前见面时我教给大家一种诵读诗词的方法，“平长仄短”诵读诗文，现在就来检验一下大家的收获。
3．指名读
评价语应以鼓励为主：
①可是老师从你的诵读中看到的却是一位行色匆匆（或悠闲自得）的诗人。
②你教会了我们一种诵读的方法，.靠近他，感染你。。
③你用极具情感的语言，让我有了身临其境的感觉，谢谢你！
④学生读得好：你声情并茂的诵读，为我们展开了一幅美轮美奂的画卷
⑤学生读得好：陶先生你好，欢迎来到现代。
4．下面老师来诵读，抛砖引玉——以求共鸣（请大家闭上眼睛去体会）你们听，陶渊明来了！
谁来评价老师的诵读：你的鼓励让我更有自信了，但“好在哪里呢？”
衔接语：“感人心者，莫先乎于情”，入文，入境，入情，我即陶渊明。下面就让我们带着对先生的仰慕之情齐声诵读。（师生共读）
四、赏“酒”——醉够
衔接语：同学们，赏析作品，仅是字面的浅吟低唱是很难进入佳境的，只有字斟句酌的赏析方可让我们醉在其中。为了让我们一次醉个够，下面我们分小组按不同的方式进行赏析
请看大屏幕，出示要求：具体要求，巡视时讲说
就诗论诗品一品（品字、品词、品句子，找出一个问题比解决一个问题更重要），
引用作品谈一谈（联系与之相关的作品分析陶渊明），
妙笔生花写一写（就整体或部分进行写作），
心有灵犀画一画（诗中有画，画中有诗）。
改变方式诵一诵（语言照样可以刻画人物
将学生按作品意象划分五个大组：（课前已划定）
菊花（傲霜怒放，独立寒秋——有个性），
东篱（面朝东方，春暖花开——有希望），
南山（会当绝顶，一览众山——有志向），
飞鸟（鲲鹏展翅，直上九天——有追求）。
陶潜（浅吟低唱，悠然自得——有情怀）
现在开始活动，看哪个小组收获最大。
教师结合学生所谈内容进行及时补充：
菊花：就诗论诗品一品
注意的问题：
1.结庐人境，为何无车马喧？
①重点是“心远”（板书：远）
“心远地偏”——心远——心志高远。“远”有远离之意，远离官场，远离名利，远离世俗。
宁静在心，心静，境自静，让心静下来，一切皆有可能。
②提醒学生“车马喧”的象征意义
“车马喧”不仅是实在的事物，也是象征——整个为了权位、名利的官僚社会
2.采菊东篱下，悠然见南山。
刚刚同学们读诗时读的是“见”南山，而老师却读成了“现”
如何理解呢？
在汉代汉语中“见”有两种读音jiàn和xiàn
其中jiàn的词义是：看到；而xiàn的词义是出现、显露
由学生来思考作出选择，并说明理由。不必求证所谓的答案，言之有理即可！
可否改为“望”？不能够，体现不出“悠然”的境界。
你们让老师学会了从不同角度去欣赏定会有不同的感受，谢谢你们！
既然如此，那我们可以把“悠然见南山”理解为：我悠然地见到了南山，也可以理解为：我见到了悠然的南山。
学生读此句，体现悠然。
3.“此中有真意，欲辨已忘言。”（板书：真）
这两句化用了古代哲学家庄子的文句。（多媒体展示）《庄子•齐物论》：“夫大道不称，大辩不言。”(大道是不可名称的，大辩是不可言说的。)又《庄子•外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”(语言是用来表达意义的，把握了意义便忘了语言。)
链接：“真”的说文解字
学生猜测篆书“真”的意义后教师出示投影补充。
学生回答：（看时间可选一至两名学生）
那么先生得到了怎样的真意呢？请大家谈一谈。
明确：实际上也就是《五柳先生传》中所谈到的“不慕荣利，闲静少言。”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。它表现了天人合一，返璞归真的人生真意，而这种真意是不可言说的。因为语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。此时无声胜有声啊！
学生读此句，体味真意。
可见，只要用心去赏析，就能与作者共鸣。这可谓是“境由心生”（板书）
评价语：菊花队同学品读有方。品字、品词、品句子，看来找出一个问题比解决一个问题更重要
下面我们看看东篱队又有什么发现？
东篱：引用作品谈一谈。
1.“饮酒”
①由酒想到了《五柳先生传》“性嗜酒”、“既醉而退，曾不吝情去留”
②题目有酒，而全文无酒想到了《醉翁亭记》的欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
你能模仿“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”为陶翁拟一句话来表现陶渊明的生活情趣吗？
“陶（醉）翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
评价语：你太聪明了，改一字体现便体现了先生的那份情怀，这才叫“英雄所见略同”啊！
2.“菊”，让人想起了周敦颐《爱莲说》的“菊，花之隐逸者也”，“采菊”可见作者的归隐之心，超脱尘世的情趣。作者一心要回归田园，当置身于大自然当中时又满怀着喜悦，可知他对大自然的热爱。
衔接语：陶渊明爱菊世人皆知，殊不知他更爱“鸟”，他的作品中“鸟”出现的次数比“菊”还要多。
3.链接“陶渊明他笔下的鸟的形象”（三只鸟）
（孤鸟）失群独居，孤鸟难鸣，内心饱受摧残。
（羁鸟）羁鸟困笼，难脱名利之网。
（归鸟）倦鸟知还，欣喜若狂。
这三只鸟仅仅是“鸟”吗？
这三只鸟其实就是陶渊明人生的三个阶段：苦闷——傍徨——解脱
学生读：山气日夕佳，飞鸟相与还。品味欣喜。
评价语：东篱队旁征博引，采众家之长，让自己的知识越发的厚重起来了。下面我们看看南山队又有怎样的表现？
南山：妙笔生花写一写
2—3名学生读读文章即可！
评价语：听读你的文章，人物形象跃然纸上，看来文字功底很厚。
你写出了诗人“不禁欣喜滚滚来的感觉”。
评价：陆游说：“文章本天成，妙手偶得之。”南山队可谓是妙笔在手，用文字呼唤出那久远的桃源。那么飞鸟队友会给我们带来怎样的惊喜呢？
飞鸟：心有灵犀画一画
请学生展示画作，并谈创作灵感。
同学们用简约的画面，配以文字为我们展现了一幅美丽的田园画卷，老师也根据自己的感觉即兴画了两幅画，请大家品评；
问：画面有何不同，哪一副更有意境呢？为什么？
学生回答：一定记住不求标准答案
教师谈自己的感受：山不过是意象，即为大自然也。第一幅表现的是山在眼前，而第二幅是山在心中。无山胜有山，无山更“悠然”啊！
其实此类事件有很多（多媒体展示）陶渊明与琴的故事
据说陶渊明不会弹琴，可是他家里放着一把无弦琴，高兴起来就把琴拿着拨弄几下，对于诗人而言，琴弦有没有声音并不重要。“但得琴中趣，何劳弦上音。”只要有看琴，弹琴的心情就够了。
率性而为，不做作。这才是陶渊明啊！
让我们怀着敬仰之情用集体诵读的方式去感受先生的率真与洒脱。
衔接语：无论有还是无，实还是虚，对诗人是无碍的，就在这虚虚实实中他满足了自己的愿望。而这种愿望却只能意会而不能言传。
衔接语：无声是情怀，有声是表白，下面我们看看两只陶潜队给我们带来怎样的表白。
陶潜：改变方式诵一诵
下面我们改变诵读方式去体会先生的情怀：
第一种方式：一人读，其他同学配合。）
结庐在人境，而无车马喧。其他人加一个疑问语气词“啊？”（表不解）问君何能尔？心远地自偏。添加“哦”（恍然大悟）“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”添加“啊！太美了！”（表惊叹）此中有真意，欲辨已忘言。添加“悠哉，游哉，乐以忘怀！”（表大彻大悟）
第二种方式：重章叠句式
语言可以刻画人物，一点也不假啊！
不同的方式才能演绎出别样的情怀，希望在这节课上大家能学到分析文章的各种方法，并学以致用，让我们的语文生活更精彩！
三、品“酒”——醉透（3分钟）
要想了解陶渊明，关注他的人生经历尤为重要，只有这样才会与先生神交千古，共同醉透在茅檐下，东篱边，菊花坡。
（多媒体展示）看经历，悟情怀：
29岁，由于家贫不得己出仕做官，但因为不屑官场钻营，看不惯阿谀奉承，时间不长，辞职回家。后来又被征辟主薄，陶渊明拒绝。
35岁时，到当时江州刺史桓玄的府中任职，因为母亲病逝，回家守丧，丧期过后，没有再去找桓玄，他已看出桓玄有野心，想篡权，取东晋而代之。
40岁时，再次复出，为刘裕府中参军之职，同样感觉到了权力高层的尔虞我诈，决定离开这个污浊之地，到小地方干些实事，任彭泽县令。
陶渊明41岁，辞官，正式开始了他的隐居生涯。并写了一篇流传千古的赋：《归去来兮》。
三次辞官，皆因官场黑暗；三次回归，只为那份无违的心愿。学生背诵《归园田居》
看过经历后再结合其他作品去读一读诗文去感受他那别样的情怀吧。集体诵读
至此陶渊明的形象已跃然指尖：先生乃是一真人，做的都是真事，表现的是真情啊！
（板书“人、事、情”）
画出板书：一个“归”字
先生归去，追求的是返璞归真，天人合一的境界，只为今生无憾；课将结束，你在这节课上又有哪些收获呢？
现在我们请小组派出一名代表进行交流，谈一谈这节课的收获。
读陶渊明总有一份亲近感，一份愉悦感，一份莫名的感动。听了同学们对这节课的收获，老师读陶渊明有了些许心得，与大家共勉。
出示多媒体（忆江南读陶渊明）
读书总有收获，读罢读陶渊明你的体会是什么呢？写一写，课下进行交流。
最后，让我们在朗朗的书声中再次品味诗中的意境及诗中的情怀，结束我们这次的诗歌之旅。
《饮酒》(其五)教学设计 篇三：
一、教材分析
本诗是陶渊明田园诗歌中的代表作品，《饮酒》是陶渊明弃官归隐田园后陆续写成的。这一组五言古诗共20首，为诗人酒后偶然题咏、即兴之作，借以寄兴抒怀，并非单咏饮酒。他大多直抒胸臆，挥洒真情，借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。课本选的是第5首，写作时间大约是作者归田后十二年。这首诗通过对眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
本诗被编排在高一年级下册第六单元，学习这个单元的诗歌的教学重点，要求启发学生在把握诗歌内容的基础之上，领会作者的写作意图以及文章主旨。尤其《饮酒》一诗，虽然文字浅易，但理解诗的主旨对高一学生来讲，仍有一定的难度。因此教学参考书要求教师要根据学生的实际，补充一定的关于作家作品的背景知识。
二、学情分析
现在的高中生，他们成长在提倡标新立异、张扬个性的时代，西方的人生价值观对他们或多或少有一些影响，对中国一些传统的隐逸思想却知之不多或不以为然，加上他们接触文言诗文时间少，对诗歌的理解把握还有一定的难度。因此，教师应该充分利用汉语课，对他们进行民族文化的熏陶。
三、教学目标
(一)知识与技能：
1.了解山水田园诗人陶渊明，把握诗歌的主要内容。
2.了解诗中景、情、理融为一体的写法。
（二）过程与方法：
通过朗读、想象、联想体会诗的意境美，体味诗人的感情，体会本诗的意境。
（三）情感态度价值观：
初步感受诗人隐逸思想。
三、教学重点
把握诗歌主要内容，学会赏析。
四、教学难点
了解诗中景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境。
五、教法
介绍背景，反复诵读法;联想想像，研讨赏析法。
六、学法
诵读、讨论、自主探究。
七、教学课时
1课时。
八、教学准备
课前布置学生查找有关陶渊明的生平及其作品,结合课文中的注释以及《全程设计》的疑问，体会他那种不愿屈己从俗、决然舍去的高尚节操，以及对自然生活的美好向往。
教学过程
一、导入
从古至今，为了名利，为了升官发财，有人不惜泯灭自己的良心，打击迫害他人，甚至残害亲人，如秦桧、武则天、汪精卫等。但也有人厌恶官场，辞官远居田园，如陶渊明。这一类人我们称之为隐士。
那么什么样的地方才能吸引这些隐士们，什么样的生活才是他们所追求的生活呢?
陶渊明曾经在《桃花源记》中给我们描绘过这么一幅美好的生活画面：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
这里环境优美，远离尘世而没有争斗，小孩可以快乐成长，老人们可以颐养天年。但是，当时真的存在这么一方净土吗?——不存在，这只不过是作者虚构出来的世外桃源，用来表达他对这种美好生活的向往罢了。
当理想与现实发生冲突的时候，作者是怎么来调和的呢?今天我们就来学习他的《饮酒》，看他是怎么做到在现实的环境中，过上理想的生活的。
二、陶渊明个人档案
陶渊明（365－427），字元亮，名潜，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋著名诗人、文学家。田园诗派的创始人。其性格：闲静少言,不慕荣利，爱好：嗜酒、读书，喜爱的花：晋陶渊明独爱菊，理想生活：世外桃源。
三、解题
《饮酒》是陶渊明在归隐之后，陆续写成的20首诗，本文是其中的第五首。这些诗都是他在饮酒之后突然来了兴致而写成的，表达了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，抒发对世事人生的感慨。
四、朗读诗歌，初步感悟意境。
1、全体朗诵(一首好诗需要我们细细品读，那么我们先读再细品)。
2、根据注释理解本诗的意思，并根据自己的理解练习朗诵(停顿、感情)。
五言律诗的朗诵节奏：
朗诵五言诗如果将其划为三个语节，即“二二一、二一二”格式，也是可以的。但就词义和诗句意思，内容来说，将其划分为“二三”格式更为合理些。如“粒粒皆辛苦”处理为“粒粒/皆/辛苦”或“粒粒/皆辛苦”，“大漠孤烟直”处理为“大漠/孤烟/直”或“大漠/孤烟直”。如处理为后一种，在朗诵时可以更好地体味诗情，展现诗的意境。
3、师泛读(听的过程中要注意字音、停顿、押韵)。
五、品读赏析
1、“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”
(难道诗人真的醉了?怎么诗句一开头就好像前后矛盾了?)
①结庐：建造的房屋，这里指居住的意思。
②人境：(课文注释)人聚居的地方。
(都说人多热闹，没有喧闹声似乎是不可能的。到底可不可能，我们还是到东晋去看一看。古代的人出行一般靠什么?——双脚。车马——达官显贵。)
③车马喧：代表官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。
既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢?
“无车马喧”即没有这种应酬和交往，意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了功名利禄。
(为什么能够做到这样呢?作者用了哪个词来回答?)
④心远：。即心志高远。“远”，有远离的意思，远离官场，远离名利，更进一步说，是远离尘俗，超脱尘世。可知他心志高远、淡泊名利。
全句释义：在人群聚居的地方建造房屋,但并没有(感觉到)车马的喧闹声.问自己为什么能这样,心境高远,所居之处就感到很僻静。
小结：由此可知，因心志高远、淡泊名利，心灵远离了尘俗，虽然身居闹市，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。
(那么作者过的是怎样的田园生活呢?我们一起来看一下。)
板书：叙事（以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情）
2、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”
①日夕：傍晚相与：相伴
全句译文：在东篱下采菊,无意间抬头看见了美丽的南山。傍晚时分南山蒸腾着美丽的山气,飞鸟相伴飞回家。
(这里描绘了一个什么样的风景，什么样的画面呢？表达了诗人怎样的心境？)
②在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。(与《桃花源记》中的画面相似。)
（这里我们是从整体上来赏析的，下面我们再从字、词上进行赏析，看一看我们都喜欢那些字、词，我们再从这些字、词着手分析一下)
③“采菊”：“采（摘取，选取）”，是因喜欢而采，从中我们可以知道作者的心情是愉悦的，心灵是自由的(公园里、校园里的花花草草可不能乱采)。“菊”，让人想起了周敦颐的“菊，花之隐逸者也”，“采菊”可见作者的归隐之心，超脱尘世的情趣。作者一心要回归田园，当置身于大自然当中时又满怀着喜悦，可知他对大自然的热爱。
所以，“采菊”不是一般的动作，它包含了诗人超脱尘世、热爱自然的情趣，体现了作者心灵的自由。
(那么此时作者的心境是怎样的呢?诗中那个词语可以看出他的心境?)
④“悠然”：悠闲的样子。作者的心境是悠闲自得的。说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。
⑤问：“悠然见南山”中的“见”用得好吗?
明确：好。“见”表现出诗人是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，这正好与诗人采菊时悠然自得的心境相映衬。盛开的菊花让诗人流连其间，时不时摘下一朵细细欣赏，正当他沉浸在采菊的惬意时，不经意的一回头，哦，原来南山景色也如此迷人。可见作者的心和自然是如此的亲近，俨然已经成为了大自然的一部分了，即达到了物我两忘的境界。有田园生活的闲适趣味。
小结：由此可见，作者虽然身居“人境”，却能够享受到田园生活的惬意是因为：居住的地方有着田园美景，生活悠闲自在，而他能够看到身边的美景，享受生活的乐趣，是取决于他的心：心志高远、淡泊名利。有了这样的心态，他不必跑到幽静的山林或者不食人间烟火的庙宇隐居，却能过着世外桃源般的生活。这才是真正的大师级隐士，所以有句话叫“小隐隐于野，大隐隐于市”。
板书：绘景（傍晚南山的美景）
3、“此中有真意，欲辨已忘言。”
①辨通：辩，辨识。
全句译文：这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。
②“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？
“此”指远离官场尘嚣，悠然自得地隐居。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。只可意会，不可言传。“至情言语即无声”。
“真意”指的是自然之趣，人生真谛，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！
板书：议论抒情（领悟真谛）
4、本诗主旨
诗人通过田园生活的描写，表现了诗人远离世俗生活的悠闲自得，表达了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的思想感情，和对田园生活的热爱。
5、课堂练习
1、《饮酒》其五描写傍晚山中的美景诗句：山气日夕佳，飞鸟相与还。
2、2、下列诗词名句的出处，不正确的一项是（B）
A．河汉清且浅，相去复几许。
——《迢迢牵牛星》
B．问君何能尔，心远地自偏。
——《观沧海》
C．所谓伊人，在水一方。
——《关雎》
D．将军百战死，壮士十年归。
——《木兰诗》
六、作业
背诵并默写本诗
七、板书
饮酒
陶渊明
叙事
绘景
议论抒情
《饮酒》(其五)教学设计 篇四：
教学目标
1、了解作者及写作背景
2、通过朗读、想象、联想，体会诗的意境美，体味诗人的感情。
3、通过品析诗句，感悟诗人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
教学重点
通过朗读、想象、联想，体会诗的意境美，体味诗人的感情。
教学难点
了解诗的意境美，感受诗人对田园生活的深切体味及其情感表现特征。
教学过程
一、导入
猜猜我说的是谁？
性格：闲静少言，不慕荣利爱好：喝酒，写文章喜欢的花卉：菊花理想生活：世外桃源———看陶渊明档案
陶渊明归隐初期，说：“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。”每每酒醉便乘着酒兴抒写诗歌，集成20首，便用《饮酒》为题。今天我们就一起来读读其中的第五首。师板书《饮酒》。
二、朗读诗歌，初步感悟意境。
1、教师范读诗歌。
要求学生在听的过程中认真思考：
（1）哪些字音字形需要注意？
见xiàn辨
（2）应该用什么样的节奏、语速、情感来诵读这首诗？
抑扬顿挫的节奏；悠然（yōu第一声，用手比划一下音调，第一声我们称为平调，这个音调应当怎样读？）平缓的语速、心静如水的情感。
2、学生自由诵读。
3、教师指名诵读，学生评价。
4、学生结合书中的注解来译读这首诗，教师相机点拨。
三、研读诗歌。
1、师：在前面的朗读声里，我们体会到了诗人与自然相亲相悦的悠然心境，这样的心境诗人是置身在怎样的环境中产生的？（读前四句）
生：结庐在人境，在人群聚集的地方。
师：人境，人群聚集之地。奇怪，诗人既然要归隐，为何不结庐在深山，结庐在老林，反而要结庐在人境？
小组讨论：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。
师：隐士之无喧并非是靠外在的环境，而在于内心。如果心灵的焦距调好，就可以隐于市，处闹市若幽谷。人的精神世界，是可以自我净化的。那么身处人境，如何才能没有车马之喧呢？回到诗歌看看诗人是怎么说的？
生：心远地自偏。
师：心灵远离什么呢？
生：车马喧。这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”，“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于世俗的车马客，看淡了功名利禄。
2、师：诵读第5~8句，你能否描绘一下诗人笔下的田园风光？
生：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。
师：这些美景表现了诗人怎样的心境？
生：诗人回归自然后的悠闲自得的心境。
师：一切景语皆情语，当看到这些优美的田园风光之后，诗人有没有说些什么呢？
没有。此中有真意，欲辨已忘言。
师：如何理解诗中的“辨”字？如果换成另一个“辩”字，可好？
生：辩，重在说，表达出来有些许自得；辨，不愿说，心里连想都不想，心静如水。
师：古话有言：“辩”是有执，那“辨”便是无执。是啊，生命之真意，何需言说？无需言说！
3、师：学完了这首诗，你从中体会到了作者怎样的思想感情？
生：厌恶官场生活，从大自然里悟出人生的真意，获得恬静的心境。
四、理解性默写
1、情景交融的句子：采菊东篱下，悠然见南山。
2、傍晚时山中的美丽景色：山气日夕佳，飞鸟相与还。
3、总结句（主旨句）（富含哲理的名句）：此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》(其五)教学设计 篇五：
教学目标：
1、理解诗歌的思想内容，把握诗人的思想感情。
2、品味诗句，感受其艺术魅力。
3、能熟读成诵
教学重难点：
1、领会作者意志和情趣
2、品味诗句，感受其艺术魅力。
教学课时：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入语
古代文人有两大爱好，一是登高，二是饮酒。特别是对于酒来说，几乎是他们生命中不可或缺的一部分，李白好酒，“举杯邀明月，对影成三人”；曹操好酒，“对酒当歌，人生几何”；范仲淹好酒，“酒入愁肠，化作相思泪。”甚至连女词人李清照也很喜欢喝酒，“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”。他们在酒中找到安慰，获得解脱，寻得一方心灵寓居之所在。陶渊明也很喜欢喝酒，并为此写下了二十首以“饮酒”为题的诗歌，今天我们就来学习他的《饮酒（其五）》。
二、作者及写作背景简介
（1）学生谈自己眼中的陶渊明
（2）陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，东晋文学家，浔阳柴桑人。29岁时出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
二、研习课文
1、整体把握，理清思路。
（1）学生自由读
（2）个别同学读，或者小组一起读。
（3）听录音，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等。
2、根据注释，翻译全诗
（1）补充《饮酒》的注释。
结庐：构筑房舍。
人境：人聚居的地方。
而：连词，表转折，但是，却。
尔：代词，这样。
偏：偏远，偏僻。
悠然：悠闲自得的样子
山气：山中景色。气：气象，景致。
日夕：傍晚。
相与：相伴。
（2）分小组翻译全诗
《饮酒》(其五)教学设计 篇六：
教学目标
1.了解陶渊明的相关资讯及诗歌的写作背景。
2.反复吟诵，理解诗义、品味诗境、感悟诗情。
3.感悟诗人热爱自然，淡泊宁静的志趣，激发学生排除干扰，笃志向学的态度。
教学重难点
教学重点：反复吟诵，理解诗义、品味诗境、感悟诗情。
教学难点：感悟诗人热爱自然，淡泊宁静的志趣，激发学生排除干扰，笃志向学的态度。
教法
1.情景教学法
2.朗读激情法
3.问题驱动法
学法
1.自主学习法
2.讨论交流法
3.批文入情、品词析句法
4.情感体验法
教学过程：
一、导入
有这样一位诗人，他向往祥和安宁的世外桃源；
有这样一位隐士，他淡泊名利，高洁傲岸；
有这样一位耕者，他人淡如菊，安贫乐道。
他就是陶渊明，今天我们一起学习他的《饮酒》（其五），走进他的隐居生活，品读他的高洁灵魂！
（设计意图：兴趣是最好的老师，以诗意的语言导入诗歌的学习，自然入题。）
二、感悟诗韵
1.师试读，生听读。要求：字音、停顿、韵脚。
2.明确字音、停顿、韵脚。
3.生自由读一遍，全体展示。
（设计意图：诵读是学习诗歌最基本的方法，本环节整体感知诗歌，为深入解读文本奠定基础。）
三、解读诗歌
一读解诗义。（一人）
4.一人读诗，其他同学思考：诗中有一个问号，因何发问？
明确：在人境而无喧。（板书：人境而无喧）
5.为何无喧？
明确：心远地自偏。（板书：心远）
6.陶翁的心中远离的只是表面意义上的车马之声吗？
明确：此时的车马已不仅仅是车马，而是赋予了一种象征义，它象征着那些追名逐利的人之间的交往。（板书：远离官场淡泊名利）
二读品诗境。（同桌）
7.同桌两人读诗，其他同学思考：如果让你将诗中的一处标点替换为感叹号，你会放在哪？为什么？
明确：最后一句。直抒胸臆。
8.“此中有真意，欲辨已忘言”，“此”为代词，代指什么？
明确：诗人饮酒微醉，在夕阳西下之时，于东篱采一束菊花，偶见远处南山云雾缭绕，倦鸟相伴归林。好不惬意！
小结：良辰美景，赏心乐事。这正是陶翁所渴求的生活！（板书：心近。亲近田园追求本真）其实，无论是身处闹市而心静，还是偶见南山而忘言，都源于他的心，源于他的灵魂——（板书：淡泊高洁）
三读悟诗情（全体）
9.全体齐读，感悟诗人高洁淡泊的情怀。
（设计意图：诵读是古诗文教学的一种重要的方法，可以培养语感，提高思维能力，整个课堂我始终贯穿着诵读，但没有目的的诵读是毫无意义的，所以每次的诵读我都设定相应的任务目标，这样逐步推进教学。）
四、拓展延伸
孟子有云：“穷则独善其身，达则兼善天下”。陶翁也曾心怀苍生，然而，文人所特有的风骨与气节，内心对名利的淡泊，让他无法与官场的污浊同流。无法兼济天下，他便退而归隐，独善其身。那么，你从陶翁其人、其诗中学到些什么？请结合具体的事例谈谈。
君子的气节与风骨；
面对无法忍受的境遇时该有淡然的心境；
诗歌“言已尽而意无穷”，阅读+阅历+想象。
（设计意图：“口头为语，书面为文”，语文就是语言，学习语文就是学习语言文字运用。统编本初中语文教材采取“双线组元”的编排方式，即“人文话题”与“语文要素”双线编排，同时，新课标也强调，阅读是学生个性化的行为。因此，应让学生大声说出自己对于文本的解读与收获、感悟，并将课堂所得运用于生活。）
五、课堂小结
怀着对陶翁的理解与崇敬，全体齐读全诗。
（设计意图：巩固学习内容，升华情感主题）
六、作业设计
1.背诵并默写全诗
2.推荐阅读陶渊明《归园田居》
（设计意图：统编语文教材总主编温儒敏先生在提到为什么要提倡阅读教学的“1+X”时说：“所谓‘1+X’的办法，即讲一篇课文，附加若干篇泛读或者课外阅读的文章让学生自己读，读不懂也没关系，慢慢就弄懂了。这就是为了增加阅读量，改变全是精读精讲而且处处指向写作的那种教学习惯。”这段话传达了两个方面的信息：增加学生的阅读量；改变教师的教学习惯。
温儒敏先生可说是为“课外阅读课内化”指明了方向。
群文阅读作为一种以议题学习为任务驱动，通过多个文本的交互作用，实现问题解决和意义建构，其阅读行为和过程高度契合阅读教学“1+X”精神。）
《饮酒》(其五)教学设计 篇七：
教学目标
知识与能力目标1．学习课文，培养鉴赏古诗的能力。
过程与方法目标2．研读品味，体悟诗的表现手法。
情感与价值目标3．反复阅读，领会作者意志和情趣。
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：1课时。
教学过程：
导入新课：同学们，在逝去的2016年，董卿主持的《诗词大会》节目备受人们的关注，为什么呢?我想：大概是因为诗词是我国文化艺术中的一颗璀璨明珠吧！它源远流长，博大精深，魅力无穷。今天，就让我们一起走进诗的长廊，共同去品读陶渊明的《饮酒》（其五）。
活动一：忆一忆——作家作品简介
陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生。东晋诗人、文学家、辞赋家、散文家。山水田园诗派的代表人物。浔阳柴桑（今江西省九江市）人。我们学过他的作品《桃花源记》、《五柳先生传》、《归园田居》（其三）。
活动二：读一读
1.读背景，了解写作缘起。
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首（第五首）的格调最为闲雅有致。
2.读诗作，准确把握节奏。
饮酒·其五
陶渊明
结庐/在/人境，而无/车马/喧。
问君/何/能尔？心远/地/自偏。
采菊/东篱/下，悠然/见/南山。
山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。
此中/有/真意，欲辨/已/忘言。
活动三：译一译——了解诗作内容
引导学生掌握重点字词的含义并翻译诗作。
我在众人聚居的地方建造屋子，但却没有世俗交往的纷扰。
问我为什么能这样呢？因为心远离尘世，所在的地方自然变得僻静了。
在东边的篱笆下采摘菊花，偶抬头无意之中看见了南山。
傍晚山色秀丽美好，飞鸟们结伴回巢（相伴飞回山林）。
这里边有人生的真正乐趣，想要辨识却不知怎么表达。
活动四：赏一赏——简析诗作特色
1.写作内容及主旨
一层（1--4）写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。
二层（5--10）写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活，表现了作者对官场生活的厌倦，对农村田园生活的热爱及高洁的人格。
2.每两句写作特色
1,2句，叙事抒情，叙建造房屋一事，概括写出了诗人生活的环境，用一“而”字进行转折，抒内心的宁静及愉悦。
3,4句议论道理，一问一答的设问，道出了“心远”与“地自”是主观精神与客观环境之间的关系。它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣（只要调好心灵的“焦距”，就可以“大隐隐于市”处闹市若幽谷）。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
5,6句这两句是千古名句，叙事抒情。叙采菊偶见南山一事，抒发了作者悠闲恬淡的感情。“见”字用得极妙，不是有意的观望，而是无意的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，形成物我合一的境界，形象生动地表现出作者的悠闲恬淡之情。
7,8句写景抒情。描写所见南山之景，渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？
9,10句末尾抒情：抒发了自己从归隐生活中悟出的自然之趣和人生真谛。“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的陶醉和喜爱之情。
活动五：练一练——检测学习情况
1.下面对《饮酒（其五）》的赏析，不正确的一项是（C）（2014年湖北省荆州市中考）
A.“结庐在人境，而无车马喧”一叙一转，写出了一种闹中取静的闲适之美。
B.“问君何能尔，心远地自偏”一问一答，写出了一种超尘脱俗的操守之美。
C.“采菊东篱下，悠然见南山”一实一虚，写出了一种超越时空的空灵之美。
D.“山气日夕佳，飞鸟相与还”一静一动，写出了一种暮鸟飞还的温馨之美。
2.对本诗赏析有误的一项是（D）
A．诗歌首句的节奏停顿应该是：“结庐/在/人境，而无/车马/喧。”
B．“悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵自由和惬意。
C．诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。
D．全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活，而结句“欲辩已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。
3.下列对这首诗赏析不恰当的一项是（A）
A.此诗是诗人归隐田园后写的一首抒情小诗，其中“心远”二字指诗人心中远离草庐。
B.“采菊东篱下，悠然见南山”表现了诗人悠闲自得、与世无争的情怀。
C.“山气日夕佳”一句在诗中起承上启下的作用，紧承上句，点名南山的暮景，引出下句的飞鸟结伴归林。
D.此诗融情于景，情景浑然一体，表现出一种平淡而质朴的美。
4.本诗的诗眼是哪个词？
答：心远。
5.诗中“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”能否改为“望”字，为什么？（2分）
答：不能。因为“见”表现的不是诗人对山的有意观“望”，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态。从而更好地表现出诗人悠闲恬淡的心境。
6.请用生动形象的语言描述诗句“山气日夕佳，飞鸟相与还”所展现的画面。
答：太阳下山了，南山笼罩在渐渐升腾的云气之中，显得非常美丽。外出觅食的鸟儿，呼朋引伴，成群结队地飞回巢穴。
7.这首诗叙事，描写，议论，抒情有机地结合在一起，请选择这四种表达方式的任何一种，
并作简要评析。
答：一、二句记叙，概括写出诗人生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一“而”字作坚决地转折；三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由；五－－八句细致的描写采菊的过程，并以所见写心境，“山气日夕佳，飞鸟相与还”中自有“悠然”的心境；收尾两句抒发感情：“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。
8.怎样理解“此中有真意，欲辨已忘言”？
解释+概括（或情感，或内容）