辽宁高考作文 篇一：
真诚，顾名思义是真心诚意。用脑筋理解，我懂真诚；可用心思考，我又不懂了。我疑惑地问大自然：“什么是真诚？”太阳说：真诚是在别人寒冷的时候散发热量。月亮说：真诚是在别人倾诉的时候静静地倾听。星星说：真诚是在别人迷路的时候给他指引方向。花儿说：真诚是在别人敲击你心门的时候张开双臂去迎接他。大树说：真诚是在风雨袭来的时候为别人挡风遮雨。鸟儿说：真诚是在别人忧伤时为他唱支动听的歌。大地说：真诚是珍惜上天赐予的每一滴甘露。我好像有点明白了。我又问旁边的人：“什么是真诚？”爷爷说：真诚是在老人过马路时小心地扶一把。奶奶说：真诚是在小孩子摔跤时轻轻地拉一把。爸爸说：真诚是在别人吃力推车时用力地推一把。妈妈说：真诚是在朋友误入歧途时果断地拽一把。我似乎明白了。真诚不是光用嘴说的，而是一种行动。它渗透在千千万万个细心的动作中，它是亲人们为你建造的家，它是朋友们为你伸出的一双手，它是情人给你的一颗心。只有胸怀真诚的人，才能看到别人的真诚。真诚的阳光更明媚，月光更皎洁，星光更灿烂，花儿更鲜艳，大树更强壮，歌声更动听，大地更肥沃，亲情更紧密，友情更纯洁，爱情更甜蜜，世界更美妙！
真诚有是智慧，介是它常常放射出比智慧更诱人的光泽。有许多凭智慧千方百计也得不到的东西，真诚，却轻而易用举就得到了。
以真诚待人，并不是为了别人也以真诚回报。如果动机是以自己的真诚挽回别人的真诚，这本身已不够呛真诚，真诚是晶莹透明的，它不应该含有任何杂质。不错，真诚也是一种高尚。真诚的反面为虚伪。真诚，有时会使你的利益受到损害，即使如此，你的心灵深入会是宁静的；虚伪，有时会使你占到便宜，即便如此，你的心灵深处会是不安的。真诚不与人言。如果别人理解你那份真诚，你不说别人也知道；如果别人不理解你那份真诚，表白往往会把事情弄得更糟。有时，我们受到了别人的欺骗，这是生活在告诉我们：什么是不真诚，并不是在告诉我们：应该放弃真诚。首先是不支骗子人，其次是不受人骗，把握住这两点，我们大到就可以堂堂正正地做人了。
永恒的真诚，换回的只会是短暂的虚伪；永恒的虚伪，换回的只会是短暂的真诚。
成为一个真诚的人，你会感到身心都不得很轻松。而一个虚伪者，他常常会感到精神的疲惫。轻松下去你会不断地为愉悦的氛围所包裹；疲惫下去你将被不断袭来的沮丧情绪所笼罩。真诚犹如一潭幽雅的湖水，宁静，淡泊，美丽。它有时也会遭到泥块和沙石的袭击，但是，它凭借着自身的净化作用，很快会使污秽沉淀，但仍旧不改自己光彩的容颜。让我们永远保持和爱护这么美好的真诚！
辽宁高考作文 篇二：
中华民族素以“礼仪之邦”著称。每逢新年，一张温馨的贺卡，一束鲜花，能寄托对好友的祝福。一桌饭菜，一壶清茶，也是可以促进与亲朋好友之间的感情。但如今，一些请客送礼的含义已扭曲了礼仪的意义，本来一个纯洁的问好，却在某些人“礼金主义”信条的支配下，成了拉关系的机会，把正常的人际关系变成了金钱关系，在这种情况下，所有人，都面临着严峻的廉洁关考验！
但在古代有一位名叫“包拯”的人，在历史上是大名鼎鼎的人物，虽身负重官，但事贪如仇，刚正不阿。“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”这是包拯说过的一句名言，他也是这样做的，清廉为官，正直为人。“绢帕麻菇与线香，本资明又反为殃。两袖清风朝天去，免得阎王话长短。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是明代于谦写的一首诗，不怕粉身碎骨，但求清白永存！在包拯为庐州知府时，他的亲朋好友都来祝贺，纷纷说道：“有好日子过了！有好日子过了！”都带着各自的礼品上门道喜，可包拯确一概不见。让他们都吃了闭门羹。在一次，包拯的舅舅犯了一点小小的错误，所有人都认为包拯肯定会睁一只眼闭一只眼的，可不然，包拯将他的舅舅重打了七十大板，以儆效尤！这是多么的以身作则啊！
的确，包拯，就是一个明察秋毫，铁面无私，公正廉洁的人，我们不能像包拯一样在审堂上办案，但能遵守法律，做到自己的事情自己做。所以我在这里呼吁大家：包拯精神，乃众人楷模，值得效仿！
有一次晚上作业太多了：要写加倍的作业，又要画画，又要写作文。唉......今晚别想要睡觉了！我先写作业，从晚上的五点半到六点半才写完一半，但再写下去，其他作业就来不及做了，我只好先做别的作业，若有时间剩下再来做吧，等我做完别的作业是已经八点多了，我准备睡觉了。等我第二天起床准备去上学时，突然想到自己还有一样作业没写完，可还是硬着头皮进了教室。在课代表来收作业时，我轻轻地对他说：还没写完......我放学再......再给你好吗？等一下你做数学题的时候我教你。”他笑了笑说：“若人人都与你一样，给我好处，那他们为什么要写作业，为什么要用功学习？还有如果都这样，我们班还怎么有文明班级，怎么有进步？”
他最终还是告诉老师我没写了，但我不恨他，反而很敬佩他，经过这件事，我从他身上看到了正直，廉洁的高尚品质。在我的心目中，他不仅是位品学兼优的好学生，还是个小小包青天呢！
我们的课代表就是一个如同包拯：清廉为人，正直为表的人。我们可以少犯一点错误，少巴结些人，少拿一点别人的东西，少给人送“礼品”，多多做自己，不要他人影响。正直为本，清廉为人！
辽宁高考作文 篇三：
起、承、转、合，提、顿、勾、压。这大抵是一个优美的楷书“人”字，工整！美观！强于我一手“半狂草”太多太多。我虽是一“草夫”，但也知美丑。对他人字迹，不太过在意，如草书、行书般随意；但又非不在意，如起笔、落笔时审慎，有起落，有连断，有顿提。肆意，却又笔笔落在纸面；随性，却又守在框内，是写字，也是做人。
因为长大了，孩子也有了个性，于是字，便不仅限于描红，有了田字格，然后又有了小楷本，再来，又有了笔记本，末了，还有白纸本……由是，字迹也变得不同了，但最初的写字方法没忘，一直铭记在心中，不管柠月之时还是桑榆之年，字，都是一笔一划写下的。
逆锋起，藏而不露。人的开始与“人”的开始都会有“逆风时”，无论因为有利，慎重，甚至只因恐惧，画个圈，把自己小心地裹起来总归是没错的。梁漱溟曾以斗鸡来讲述人生修养中的不同阶段，最高境界便是呆若木鸡、不动生色，身怀绝技，却秘不示人。当然，对他人应坦诚，但留下该留的，锋芒，要收；贪念，要藏，并非要你闷声做恶，而是要用心底的至善去感化至恶，做一个对得起落笔时付出艰辛的自己。如此，“人”的起笔便算落到纸上了。
中锋起，不偏不倚。“人”字那一捺的起笔，用的是中锋，落的是中点，走的是两边中线。如果那一撇是人的脊梁与左半身，那么捺的起笔处，便是人的重心（数学中三角形中线交点）。好家伙，又是一个“中”。那么，这被我誉为集万“中”于一身的起笔，算什么？有人会说这是“中庸之道”，有人会说分明是“中通外直”，也有人会说明摆着是“中华精神在心中”，以及种种纷杂的观点。但于我而言，这些争论是无意义的，有意义的是那点本身。他们说得都对，又都不对，那一点本就是一个悟点。你悟到什么，你就收获什么，真可谓“玄之又玄，众妙之门”。点，本身只是点，大道五十，天衍四九，余下的这一“点”，便留给世人造化。但有一个前提，它是那个点，最重要的，心中的点。
等迂回，缓缓出头。停下来，转个弯，看清前路，一步步走到它的尽头，来个完美的转变与收尾。停滞、迂回，不是长眠与止步，而是休息，而是为了走出优美弧线的准备：竹，历经四载沉淀方勃发百尺；蝉，蛰伏千日方缓缓出头，华丽转身；黄河，蜿蜒百里，迂回缓流，方“奔流到海不复回”……缓慢出头，不是恐惧与畏葸，而是稳重，而是为了落稳那最后的一“捺”，如庖丁解牛般的凝神静气，“怵然为戒，视为止，行为迟……”等迂回，缓缓出头，优雅转身，缓步走上高台，这才是我们应有的人生。
看！多优美而正直的一个“人”。但，它终成不了一个人，哪怕再美，也只是描红。我多希望这是你在研磨寒泓后，手提狼毫，沾着馞馝的浓墨，在鸾笺上亲手写下的一个工整、堂皇而又潇洒、随心的无拘束的“人”。
因为，人生在这个世界上，我们生而自由。