不可以说谎/可以说善意的谎言正反双方辩论材料 篇一：
“善意的谎言在生活中处处存在。我听过这样一则小故事：有一位病人得了癌症，但医院里的医生并没有告诉病人，只告诉了家属，后来，在医院和病人家属的安慰下，病人康复了。这就是一个“善意的谎言”，它的力量无比强大，就如同爱的力量，可以发生奇迹。因为生活中有许多原因，所以有时候需要隐瞒真相，体谅别人的内心。如果这个世界上有哪一个人愚蠢地学不会“善意的谎言”，那么他(她)根本不会给别人带来快乐，而从这样的立场来说，它是一门必修课，每个人都必须要学会理解它，运用它，这就是对世界的安慰和鼓励。所以生活中应该有“善意的谎言”。难道说这样善意的谎言有碍于诚信吗？”
不可以说谎/可以说善意的谎言正反双方辩论材料 篇二：
反方：可以讲善意的谎言
1、卢梭曾经说过：为自身利益撒谎，那是冒骗；为他人利益撒谎，那是诈骗；为了陷害而撒谎，那是造谣中伤；诸如此类都是最坏的撒谎；而对自身和他人都无害亦无利的撒谎，那不算撒谎，那只是虚构。像善意的谎言不是为自身利益而撒谎，也不是为了造谣别人去伤害别人。你刚才说到我们中国是是讲诚信的，撒谎是不诚信的表现我不认可。因为上世纪……
2、善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
3、“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢！
4、善意的谎言是美丽的，不是欺骗，不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望适当的撒些小谎，那时候的谎言即便成为了理解和宽容。
5、所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并针对对手选手提出：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。这岂不是人生一大遗憾吗？
6、善意的谎言抛开了丑陋来到了美丽的世界，善意的谎言，摒弃了自私而来到了诚信的人间。天空有时阴霾，代表不了世界的黑暗。邪恶的贪念也代替不了善意的谎言。善意的谎言创造了美好的记忆而滤去了痛苦与悲凉。善意的谎言树立了崇高的理想也步入了现实的殿堂！
7、有人说善意的谎言与诚信相背，有人说善意的谎言与原则相离。说谎言是一张网，隐藏着无数陷阱和荆棘。天使给谎言披上了善意的外装，荆棘变成了荒凉中的绿地，陷阱变成了沙漠中的水塘。善意的谎言得到了人们的理解和尊敬！…
不可以说谎/可以说善意的谎言正反双方辩论材料 篇三：
正方：不可以说谎
1、谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
2、既然是谎言又何来善意？既然是善意，又何必撒谎！谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
3、诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪，一个企业如果丢失诚信将面临破产危机，而一个民族如果丢失诚信将会是堕落与灭亡！……
4、善意的谎言就是骗人，说着说着是善意，其实就是拐弯抹角的骗人。当你说了一个谎言的时候，你要用无数个谎言去圆。马克吐温说过：坦白是诚实和勇敢的产物。孔子也说过：人而无信，不知其可也。如果这个谎言是善意的，何必说谎？如果是谎言，那又哪来的善意呢？我们中华人民共和国公民，至今仍然把不能说谎当作一个宗旨，一个告诫。所以，我个人认为，谎言无论是好是坏，善意的谎言终究是一个谎言。说谎碍于诚信，诚信就是命令，这个命令是神圣不可侵犯。
不可以说谎/可以说善意的谎言正反双方辩论材料 篇四：
反方：
谎言是不好的，可今天，我们又在前面加了一个词——善意的。那么，它的本质也就发生了根本的改变。有这样一句话，善意的谎言是美丽的，当我们为了他人的幸福适度的撒一些小慌的时候，谎言即变成理解、尊重和宽容。
米露西桑娜说过：有时候谎言很美丽，他的名字叫“善意的谎言”。莎士比亚曾经说过：“生活中善意的谎言可以让生活增添色彩”。
比如当一位身患绝症的病人，被医生宣告死亡时，他的亲人都不会直接告诉他“你的生命已无法挽救”，“你活不了多久”之类的话。虽然这都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情向告呢。这时大家就会形成一个统一战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望。难道这样不对吗？假如你们是病人的家属，你会告诉他真相吗？
我敢说我们从小到大没有人没说过慌。是的，人人都说过慌，只是有的谎言是善意的，而有的是恶意的，善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时达到善意欺骗时，而不得不编造出来的谎言。
不可以说谎/可以说善意的谎言正反双方辩论材料 篇五：
正方一辩
有悖于社会道德观从小家长就教育我们要诚实，这才是正确的社会道德观。而欺骗与谎言，则是一定不会被大众接受的。人与人组成社会，人人都有正确的道德观，整个社会的道德风貌才会正向发展，人人自爱，则社会和睦。而谎言，无论它前面的修饰、润色有多么高尚，它的本质也不会变，也是不被社会公俗所接纳的。
坏处二：伤害亲密关系纸包不住火，而谎言也总会有被拆穿的一天，善意的谎言也无法逃脱被拆穿的命运。此时的善意谎言就像一把藏在鞘里的刀，被拔出之时，就是真相大白之日，刀出必伤人。而这时被伤害的，是对方的心，是对方心中对你的信任。老话这样说，一个谎需要用无数个谎来圆。即使是善意的谎言，在即将被拆穿时，同样需要再次撒谎来补救。当一个人侥幸圆谎成功后，也许会觉得有一定的成就感，也许会高估自己日后撒谎时的善意，等时间长了以后，撒谎就会成瘾。与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。周幽王烽火戏诸侯，最终引来杀身之祸；重耳信守诺言，退避三舍，最终取得城濮之战的胜利。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
正方四辩
1、认知偏差，你认为这是一个善意的谎言。可受骗者并不认为这是一个善意的谎言，所以说善意的谎言很难用一个标准去界定。2，无法预见后果。也许受骗者无法接受这个结果，于是善意的谎言，也变了性质。3，范围不明确。你所认为的善意的谎言是否还会带来给予你与受骗人两者以外的第三者伤害或者被第三者所利用，导致更严重的后果。4，成本太高。真话也许残酷，但是只痛一瞬间。善意的谎言背后说明了你需要经营大量时间，精力，去圆这个撒下的谎。所有的为你好其实背后都在为你做出决定。我们没有权利为他做出决定，也不能将自己对于好坏的判断强加于别人身上。所以请坦诚相待，没有人会选择生活在无知的笼子里。
正方二辩
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人，朋友，还是不相识的人。目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克·吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话，它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
正方三辩
首先我们明确一点诚信是永远是正确的，也许在某些情况下，它不是最优解，但在任何情况下讲诚信是肯定是不会错的。其次我们俗话说：“人无信不立”。诚信是中华民族的传统美德，社会主义核心价值观中也提到我们要诚信，那请问如果按照对方辩友所说，为什么社会主义核心价值观中不说善意的谎言呢？还有就是请问对方，你如何知道你所谓善意的谎言是否会被别人所接受呢？然后对方说善意的谎言是表现了我们的善良，为对方着想，后面却又说不需要考虑别人的感受，难道不是自相矛盾吗？
不可以说谎/可以说善意的谎言正反双方辩论材料 篇六：
正方：我方认为任何情况下都要以诚信为本，不能撒谎，从孔子的“民无信不立”到庄子的“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”再到高尔基的“诚实是人生永远最美好的品格。”都可以说明诚信非常重要。
正方：“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、是骗人的。一个人如果经常撒谎而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
《狼来了》这个故事大家都听过，那个孩子每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。可见，谎言说多了，害人害己。
正方：诚信是不能丢，但生活中也的确需要一些善意的谎言，有时我们说出谎言，是因为我们乐于助人，有时我们相信谎言，也是因为我们纯真善良！
虽然说谎有一定的不好，但也并不绝对是这样：父母的一句谎言，让天真单纯的孩童绽放笑容；老师的一句谎言，让困惑迷茫学子不再忧伤，更好成长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……这些善意的谎言简直就是一剂良药，具有神奇的力量。
正方：反方辩友有点夸大其词。若处处说真话免不了会伤害别人的自尊，适当的谎言给人温暖，别人也会对你心存感激。如果说连善意的谎言都不允许，我们的处事就不懂得变通。试问，谁从小到大没撒过谎呢？
正方：谁说谎言带来的一定是伤害？在《金色的鱼钩》中，红军爬雪山，过草地，环境极为恶劣，如果没有老班长说谎礼让食物，战士们能备受鼓舞，克服困难走出草地吗？
正方：当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给女儿，同时隐瞒自己还饿着肚子的事实，难道你还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？善意的谎言与诚信并不矛盾，就像汽车不会撞上飞机一样。
如果面对心理承受能力较弱的病人，说真话很可能会一下子摧毁病人的身心，使他的病情加重，这样的话倒不如用“善意的谎言”来安慰。
不可以说谎/可以说善意的谎言正反双方辩论材料 篇七：
反方：我方不赞同对方的观点。没错，人是要讲诚信，但“善意的谎言”这种善意折射出一种善良，一种美好。
在刚学的课文《唯一的听众》中音乐学院的教授谎称“聋子”不是在鼓励“我”走向成功吗？守书摊的残疾青年谎称家中有马，不是在帮助“我”毫无负担畅游在知识的海洋吗？苏珊谎称小鸟到另一个世界歌唱不是在宽慰“我”、消除“我”对死亡的恐惧吗？
善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，这恰恰也是美德的体现！
反方：谎言的确是具有欺骗性，但善意的谎言的可贵之处就在于这种“欺骗”是善意的，它反映的不是一种虚伪，而是一种美好的意愿，难道对方辩友没有被“善意的谎言”打动过吗？
反方：这种打动只是一时的，而生活中因为不讲诚信而无法立足的例子比比皆是。
我曾经看过这样一个小故事：有一对夫妻合开一家酒店，那里的酒卖得特别好，却因为妻子一时贪财，往酒里加水，这家酒店的口碑越来越差，生意也越来越糟糕，所以诚信二字是做人的根本，丢不得！
反方：无论是善意的谎言还是恶意的，那都是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口。一个丢掉诚信的人就是虚伪，一个民族如果丢掉诚信将会面对堕落和死亡。这是多么可怕啊！
反方：相信大家都有被欺骗的遭遇。如果你被骗了，心情肯定不好，甚至愤怒，也会还会与欺骗你的人绝交。善意的谎言虽然外表看起来美丽无比，但只要谎言被识破，必然会受到比说实话更加严重的伤害。
反方：带领小战士们走出草地的不是老班长的谎言，而是他们对革命的忠诚热爱！善意的谎言更多的是借口！
马克吐温曾经说过：当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到困窘，令你的朋友感到释然。心理专家也告诉我们：不要轻易说谎，哪怕是善意的谎言。
反方：梦有醒的时候，谎言总有揭穿的时候。与其让人最后承受失去的痛苦，不如早点告知实情。善意的谎言，只是暂时的欺骗，暂时的欺骗导致人与人之间多了份隔阂，而真诚在生活中失去了光线。如果每个人的都习惯谎言，这个社会是什么样子？这个社会还怎发展？
不可以说谎/可以说善意的谎言正反双方辩论材料 篇八：
反方结辩
己所欲未必是人所欲，当我们以救世主的姿态，借自认为的善意，用与事实不符的谎言，让别人接受听从，就是坏事。
我们可以用语言的技巧和魅力让别人理解真相来寄托我们的善意不需要构造虚幻。
特别是像我们学问人以严谨求实、踏实认真的研究作风，在未来的日子刻苦奋斗努力，寻求到有价值真理。谎言不真，便是不诚。希望各位拥抱真相，慎言，慎行。
不可以说谎/可以说善意的谎言正反双方辩论材料 篇九：
正方一辩：人要讲诚信，不能撒谎。
“讲诚信”与“善意的谎言”，我的观点是：人一定要讲诚信，即使是善意的谎言，也是不可取的，为什么这么说呢？就算是善意的谎言，也算谎言的一种，那么久而久之人们就会变得依赖谎言，继而不守信用。这也正是我想告诉对方辩手的。
从古至今，因为善意的谎言而造成的悲剧数不胜数，例如：从前有一个女人，她省吃俭用，还骗远在外地的丈夫，说自己身体很好，为的就是给她的丈夫多寄点钱，结果得了重病；父亲去世了，母亲不忍心告诉身在异国的孩子，结果孩子想给父母一个惊喜，偷偷一个人跑回来看父亲在途中遇难；还有一位身患白血病的病人，亲人对他说：你得的只是普通感冒而已，没什么大不了的。病人信以为真，事后得知自己平日里最信任的家人欺骗了他，内心脆弱的她走向死亡的深渊——跳楼自杀……。这种种事例说明了善意的谎言也会带来恶果。我认为：隐瞒事实就是骗自己，因为隐瞒了真相，不仅骗了自己，连他人也会跟着受到伤害。善意的谎言，难道就真的一定能鼓舞他人？能令我们重新振作？不一定。难道一言九鼎，一诺千金，这些我们从小就接受的教育，在善意的谎言面前就一文不值了？不一定。因此善意的谎言未必就是好的。
诚信是为人之道，谎言害人害己。就让我们一起来做真诚的人，敞开心扉，让谎言在这世上从此消失！