传统的作文 篇一：
我想大家都应该知道“年”的故事吧！可你们知道为什么我们每次过年总是有一道菜只能看不能吃，一定要留到初三以后才能吃吗？你们知道为什么我们给长辈拜年，长辈就必须要给我们压岁钱吗？你们知道为什么过年第一天一定要吃鸡翅鸡爪吗？下面就由我来给大家讲讲吧！
我们过年每家每户餐桌上有一道菜是不可少的！大家猜猜那是什么？没错，就是鱼。人们为了“年年有余”，所以每家每户在过年的时候都要做“全鱼”这道菜，可是这道菜每次都是最后上桌的并且只能看不能吃。这是因为要“年年有余”所以才不能吃，一定要留到初三以后才能吃，不然的话，就年年没“鱼”了！
我们小朋友每次给大人拜年，大人们就要给我们压岁钱，其实它有个传说。传说，以前有一个叫“祟”的小孩，每到过年的时候它会摸熟睡孩子的头，孩子就会变傻。到了第二年“祟”又来了，有户人家在孩子睡觉时把用红纸包着的八个铜板放在孩子的枕边。夫妻不敢合眼，他们在孩子身边守着谈着话。半夜里，“祟”来了，当“祟”准备摸孩子的头时，孩子的枕边突然闪出一道红光把“祟”给吓跑了。
早上，这户人家把用红纸包钱能吓走“祟”的事告诉了大家，接着他们一传十、十传百、百传千、千传万，把事搞得全世界都知道了。以后每到过年大家都学着那户人家，果然以后“祟”不来害小孩子了。又因“祟”与“岁”谐音，随着时间流逝就被称为“压岁钱”了。
至于过年第一天一定要吃鸡爪，那是因为吃鸡爪寄意“抓财”，大人吃了打牌就能赢钱，上班就可以涨工资，小朋友就要吃鸡翅，是因为鸡翅寄意“展翅高飞”，吃了学习成绩好。
我们过年每一道菜，每一个传统规矩的背后其实都有一个故事、一个说法。现在这个发展事业的年代，人们只注重发展事业，却忽视了年。我作为一个现代的小朋友，自我感觉现在的年味越来越淡了，所以让我们回味我们以前的传统年俗，把我们缺少的年味呼唤回来吧！
传统的作文 篇二：
“哇!妈妈,车上有好多水果啊! ”“这些水果都是用一些布料做的。”这是1999年12月31日晚上的秋色大巡游上，一个天真活泼的男孩子与妈妈的对话。秋色大巡游的确令人兴奋，可你又对秋色的了解又有多少呢？不了解？似曾相识？统统都没关系，只要你现在愿意洗耳恭听的话，以后这些知识都是属于你的。
秋色，顾名思义是指秋季农业丰收之时，民间举行庆祝丰收游行，俗称“秋色赛会”或“秋色提灯会”，也统称为“出秋色”。
佛山秋色历史悠久，相传明代永乐年间（1430—1435）。
别看“她”这么“老”，原来“她”的身世竟与一群顽童有关。
秋季丰收后的一个夜晚，一群孩子用茭笋壳扎成龙形，并在龙的身上插上香火，以竹竿舞动火龙，口呼鼓乐，游舞街巷之中，深夜方休。这种活动被人所赏赞，所以发展成为一种文娱活动，而内容日渐丰富，也成为具有地方特色的佛山秋色。
其实做秋色一点都不简单。
以前的人利用手工业的边角料：例如纸、碎布、丝绸等；或者用农副产品：谷豆、鱼鳞、瓜果等以扎作、粘彻、纸扑、雕刻、剪贴、雕塑、灌注等手工技术，制作成各种仿钢铁器物、仿陶瓷古玩、仿花鸟虫鱼、瓜果等，达到以假乱真的效果，那就是最完美的。
我们佛山在1999年曾举办过一次名为“历史名城 世纪豪情——99佛山秋色大巡游”的秋色巡游。当时展出了秋色之中的“七色”有：灯色、车色、马色、水色、飘色、地色、景色。还有附加表演呢！当时真的很热闹，虽然那时候比较冷，但是见到这么热闹的场面，我们全身都滚烫烫的。
听完我的介绍之后，是不是喜欢上秋色呢？如果有机会希望大家怀着这份冲动来观看秋色大巡游。
传统的作文 篇三：
今天我和妈妈决定一起读传统节日这篇课文，并找了相关图片素材来学习，一下子就记住了这些传统节日的名称以及对应的日期。
寒假一晃，马上要迎来了我们的传统节日—春节，让我脑海里浮现了宋朝王安石写的这首古诗《元日》，以前我们只知道春节到，人欢笑，贴窗花，贴对联，放鞭炮等，但不知道春节的由来，现在通过学习我来告诉大家吧。
春节：一年之首，万象更新，春节也叫农历新年，是一年的开始，当然也是传统意义上的“年节”，春节又称新春，新岁，新年等，在口头上又可以称为过年，过大年等，是不是有好多名字呀，春节历史悠久，有丰富的文化内涵，在传承和发展中承载了丰厚的历史文化底蕴，在春节期间，全国各地都会举行各种庆贺新春的活动，热闹喜庆气氛洋溢，这些活动大都以除旧布新，迎禧接福，拜神祭祖，祈求丰年为主要内容，形式当然是丰富多彩，带有各地浓郁的地域特色，更是凝聚着中华文明深厚的文化底蕴，在现代，人们把农历正月初一定为春节，你现在知道春节的这个节日了吧！
我还了解了其他的传统节日，比方说元宵节看花灯，清明节去先人墓前去祭扫，端午节赛龙舟，吃粽子，七月七牛郎织女来鹊桥约会，八月十五中秋月又圆，吃月饼，九月九日重阳节敬老，爱老，登高踏秋赏菊等等，习俗随风土人情的不同，细微处又各具特色。
通过学习中国传统节日文化，让我广泛地了解了这些节日为什么会在特殊的日子里出现，更让我增强了对民族的自豪感，培养了爱国主义情感，陶冶了中华儿女的爱国主义情操。
传统的作文 篇四：
近些年故宫不再是以前那个正襟危坐的形象，而是在一点点的走进年轻人，各种搞笑可爱的产品层出不穷，似乎是在与时俱进，但这过程却像是变了味，在我看来故宫与时俱进是好事，但绝对不该是毫无保留的一味迎合，而是应该在故宫尊重传统的基础上再融入。
确保故宫萌物，故宫猫保安等一系列为故宫迎来了欢笑和关注，但这些系列的产品除了加上了故宫的元素，又有在其他的文化底蕴吗？答案显然是没有的，故宫负责人说这样的行为是为了体现故宫正青春的理念，可是年轻人喜欢什么我们就献上什么的做法真的可取吗？众所周知，时代快速变化，年轻人喜欢的事物也在不断的变化，新事物总像波浪一般涌过来，从不间断，如果真的去一味满足年轻人的爱好，恐怕那个在人们心中庄严神圣的故宫形象会荡然无存，最终就像被年轻人玩腻了的玩偶随意抛弃。
故宫需要突破，但他的传统文化底蕴基本不能被改变，如果故宫一位恪守成规，那么随着时代的变迁，其存在价值也会变得索然无味，想要有所发展，一定少不了创新，在保留故宫传统文化的尊重的同时，应该尽可能地凸显故宫本身的优势所在，就如前段时间大火的国家宝藏节目来说，全篇没有华丽的，衣服也没有引人发笑的恶搞镜头，只是通过他的背后的故事平缓地向人民叙述，其背后的故事令人感动，其宝物的精美设计向我们展现出古代人民的智慧和审美，富有深厚的文化底蕴，让人不禁为此感叹，故宫也应该如此，将其蕴含的传统文化内涵呈现出来，让年轻人感受到它独特的美丽，既要抓住人们的眼球，也要保留故宫藏着的文化内涵。
一位迎合，可能会有暂时的热门，只是固步自守，可能会有暂时的赞叹，但这些实际上都是不可取的。故宫产业要想发展，离不开年轻人的喜爱，但也离不开其自身的文化内涵，两者少了哪个都不能，使故宫有新的突破，只有在尊重古老文化传统的基础上对故宫进行创新，使其产品有相应的文化底蕴，故宫的产业才能发光发亮，既要融入也要尊重传统。
传统的作文 篇五：
每年的农历五月初五是我国的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一，距今已经有二千多年的历史了，关于端午节的传说、习俗和文化影响都是人们津津乐道的话题。
在民间，关于端午节的传说有许多的说法，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。但是千百年来屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，在这些说法中，纪念屈原的说是影响最广最深的。
传说屈原死后，百姓们非常哀痛，纷纷到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，他们拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，为的是让鱼、虾、蟹们吃饱了，这样就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷仿效，后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，就这样人们做出了粽子。之后每年的五月初五这一天，人们都会包粽子以此来纪念屈原。
除了包粽子之外，赛龙舟也是端午节人们纪念爱国诗人屈原的重要习俗，在中国南方十分流行和重视，它最早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。而在二十一世纪的今天，赛龙舟已经慢慢的发展成了一项富有激情的体育竞技项目，受到许多年轻人的喜爱。赛龙舟比赛充分体现我们中华民族努力纷争，拼搏向上的精神！
端午节是与春节、清明节和中秋节并列的我国四大传统节日，在世界上影响广泛，据说世界上有些国家和地区也有端午节节日活动。端午节不仅丰富了全国各族人民的生活内容，更在这林林总总的节日文化中逐渐酝酿积淀了深厚的民族情感和共同的精神世界，这无疑将成为中华民族丰富的精神财富。
我国是有着五千年历史的世界四大文明古国之一，许多古人的文化习俗更是一直延续至今，而传统节日是传承先祖文化的一个重要渠道，我们应当在信息如此发达的新时代继承和发扬先辈的文化精神！
传统的作文 篇六：
七夕是我们中国传统节日之一，每年的农历七月初七就是七夕节，又称乞巧节。这个节日源于牛郎织女的故事。相传织女来到人间，与凡人牛郎相爱并过着幸福的日子，王母娘娘知道此事后勃然大怒，要将织女带回天庭，此时神牛不忍他们妻离子散，于是便将触角变成了一只小船，让牛郎坐船追赶，眼看就要追上织女了。母娘娘用金簪在天空划出了一条波涛汹涌的银河，牛郎无法过河，只能伤心地与织女隔河相望。他们的爱情故事感动了喜鹊，无数喜鹊用身体搭成一座鹊桥，于是牛郎织女便走上鹊桥相会。王母娘娘见此之后，允许二人在每年7月7日这天在鹊桥上相会。七夕节的来源虽然只是传说，但它表达了人们对美好爱情的向往，所以七夕也逐渐发展成了中国的情人节。
七夕节又被称为乞巧节。传说织女心灵手巧、善织，令人羡慕不已，因此人间女子就要拜祭她，祈求智慧灵巧和幸福。于是就有了每年七月初七的乞巧活动，由此形成了乞巧节。我相信大家都学过一首诗《乞巧》，讲的就是七夕女子拜祭织女的故事。
在七夕情人节这一天，情侣们要互相给礼物，例如：玫瑰花，巧克力等等。但我的二姨夫就与众不同了。他送的礼物让人意想不到。那天我和姐姐去二姨家，那是情人节的后一天。哥哥看到了我们便让我们猜猜昨天二姨夫送给二姨什么情人节礼物，我们一想肯定没送花呀什么的。我们把西兰花、芹菜都猜了，但哥哥总说不对，便把视线转到客厅的中央，我们一看竟是两盆富贵竹！其实送什么礼物并不重要，重要的是我们要传承这个节日。
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝千万条。”现在的情人节，大家虽然没有了赏月拜祭的习惯了，但牵牛织女依然相爱，月亮依然明亮，银河却依然阻隔在牵牛与织女中间。
传统的作文 篇七：
传统节日中，我最不熟悉的要数清明节了。春节贴春联放鞭炮，元宵节吃元宵猜灯谜，中秋节吃月饼赏月……那么，清明节吃什么？又有什么活动呢？
于是，我开始查资料。我发现清明节的习俗还真是特别啊！南北方清明节吃的习俗大不同。在北方，要吃鸡蛋，寓意圆圆满满，人们还蒸各种各种的花馍馍，寓意祖宗保佑家族兴旺；在南方，主要吃青团，还吃莲藕。关于清明节的活动，南北方倒是没什么差异，不是扫墓就是踏青。
清明节的前一天，妈妈特意买了青团，圆圆的像个皮球似的，妈妈说第二天踏青时带出去吃。看着油绿绿的外皮，馋得我直流口水，实在忍不住了，我偷偷地吃了一个，香喷喷的，里面的豆沙馅儿甜而不腻，味道真不错！
第二天，应时应景，我们全家出门踏春赏趣。一大早我们就搭车前往九龙湖，一路上都是春的气息，柳树发出了嫩绿的芽，樱花争相开放。刚进景区，门口一侧就是滑草场，我爬上小山坡，进入草场，坐在滑草车上，不需要系安全带，一出溜儿地就滑下山坡了，很刺激。接着我们沿着步道一边玩，一边往景区中心走，在湖边戏水、到浅浅的沼泽地探险、爬山找寻小动物和小虫子……一路上特别有趣！到了农家乐时，让人有点儿失望。空气里弥漫着一股烧烤烟熏味儿，路边到处是摊贩，有点拥挤，不过，我还玩了射击，上膛时有点儿费劲，举起枪，接连几枪都没打中，运气真差！最后，终于打中了一个黄色的气球，爸爸妈妈为我叫好，我自己也高兴得不得了。
清明时节，春光无限美，踏青真有趣！
传统的作文 篇八：
八月十五是中秋节，我和爸爸、妈妈一起回老家接爷爷。早上我六点就起床了，爸爸已经做好了早餐，我就吃了几口，就迫不及待地坐上汽车向老家奔去。
到了老家，我就急忙下了车，马上就要和爷爷见面了，我的心情非常激动。我一进家门，爷爷正在喝茶，我一下子就扑到了他的怀里。下午的时候，我和姐姐、爷爷还有妈妈一起包饺子，妈妈负责擀饺子皮，我和爷爷、姐姐一起包饺子。我包的饺子虽然不好看，可等下出来一吃还是很香很香的，爷爷夸奖我说皮没有破就很棒了。晚上我们坐在房顶的玉米堆上，一起赏月，一起吃月饼，还一起背古诗，这是我过得最难忘的一个中秋节。
我的老家在山东省章丘市相公镇十九郎村，那里有著名的百脉泉，是一个山清水秀的地方。
在老家的第二天，我和大妈一起去了猪圈，大妈家一共养了三十多头猪。刚进去的时候，我觉得很臭，但是一会就适应了。大妈给它们喂食吃，它们吃得很香，可是有六头猪让我很害怕，因为它们长得太大了，我走过去的时候，它们都站了起了，都要爬出围墙了。当时我都被吓呆了，可是大妈却说：“你不用怕它们，是它们怕你。”我不解地问：“为什么呢？它们那么大，怎么会怕我呢！”大妈笑着说：“难道你没有发现吗？它们见到你还不是一会就落荒而逃了呀！”
听了大妈的劝说，我就装起胆子，直挺挺地走了过去，没想到真得没事。出了猪圈，大妈说：“咱们去摘几个小黄瓜吧。”我说：“太好了，可是哪里有啊？”大妈指了指左边的菜地说：“你看，那边就有。”我走过去一看黄瓜长在木条搭的架子上，我原来还以为是长在树上的，大妈家的黄瓜长得短短的、胖嘟嘟的，跟爷爷买的长长的黄瓜不一样，嘿嘿！我和大妈在身上蹭了蹭就咬了一大口，非常得清脆爽口，真是太好吃了。大妈还介绍说：“我们这里不仅有黄瓜，还有小西红柿、核桃……”我觉得，这一天过得非常开心也很有意义。
传统的作文 篇九：
“砰！砰！砰！”一阵急促的鞭炮声把我从梦乡中惊醒，只听窗外小朋友喊道：“过年了！过年了！”我高兴地从床上蹦了下来，三步并二步地跑到了爸爸妈妈的房间里，也喊道：“过年了！懒虫们起床了，准备做团圆饭了！”
经过我的一阵忙活，终于把所有的懒虫都叫了起来。在奶奶的指挥下，我们开始了团圆饭的制作。
在我的强烈要求下，奶奶也给我分配了一项任务，那就是和面。奶奶告诉我：“包饺子面太硬了不行，太软也不行。太硬擀不动，太软包不上。”奶奶还说：“面硬了要放水，面软了要放面。”我心里想：“奶奶真唠叨！这个道理谁都懂！和面是多简单的事呀！”
说干就干，我拿来了一个和面盆，先放了一些面粉，然后倒入了水，这时我心里想：“没有奶奶说的那么难！”我用手把水和面搅拌在一起，揉了揉，觉得面太软了，我想起了奶奶说的话：“面软了要放面。”于是我往和面盆里又放了一些面粉，然后又揉了揉，感觉面太硬了，我又想起了奶奶说的话：“面硬了要放水。”
由于我总是掌握不好水和面的比例，最后我只能求助奶奶，看来要想和好面并不简单。在奶奶的帮助下，我终于和好了面团。我自豪地把面团举得高高的，大声地对爸爸妈妈说：“看，这是我和奶奶共同和好的面团，它可是软硬适中，世界上最好的面团。”话刚说完，爸爸妈妈就哈哈大笑起来，说：“让我们来看一看我们家的小花猫做的面团是不是世界上最好的？”
大家都摸了摸面团，最后一致认为这面团是世界上最好的面团，这让我很兴奋。
欢乐的时光总是过得很快，一眨眼的功夫就到了下午，我们的团圆饭也做完了。有我爱吃的糖醋鲤鱼、红烧茄子、锅包肉，奶奶爱喝的养生汤、爷爷爱吃的馅饼、爸爸爱吃的木须肉等等一大桌菜，真是丰富极了，让人垂涎欲滴！
随着爷爷的一声令下：“吃吧！”不一会，满满的一桌子菜就被我们消灭了。这真是一个难忘的团年饭！
传统的作文 篇十：
鞭炮齐鸣灯火通明时，城市里或许那分冷清。 春节将至，街道边搭起了绿色军蓬，一排鞭炮整齐地摆在架子上，几家店铺已陆续关门，几个行人疾走在空硕的大街上，年三十了，我坐在回姥姥家的车上，望见窗外的景致。 几年来，春节倒也少了几分热闹，对于我，不过是逢迎长辈陪个笑脸罢了，心里于是万分怀念小时候那种热切的欣喜感觉，为了寻找，我们回到了僻远的姥姥家。
远远地就望见舅舅在家门口摆着臂，忙上忙下，细看原是在贴春联，每家每户红彤彤的，分外喜庆。姥姥出门迎接，笑得褶皱层层，淳朴的脸庞暖人心。姥姥挎着一栏金灿灿的元宝问我：要不要跟我一起去上供？一个新奇的字眼勾起了我的兴趣，一直引领着我随着姥姥爬上一个山头。山顶上有座红墙黑顶的小屋，狭小的屋里供奉着一座财神爷的塑像，旁边堆了些毛票，山周摆了些花草。房前有几节台阶，阶下有一小桌，桌旁有一凹槽，姥姥静静地在凹槽内烧了些黄裱纸，在小桌上摆满酒菜，认真地供奉，我在一旁细细地看着前所未闻的年俗，独自惊叹。 倘若在家，这是的我大概无聊得趴在床边上网吧。
年三十的夜晚，夜空纯净，如一位俊朗的少年的脸庞。门前被家里的男人挂了几十支鞭炮，在微弱的鹅蛋黄色的灯光照射下，密密地排布。在黑夜中，舅舅点着几根燃线，它们哧哧地燃烧着，孩子们都激动地堵上耳朵。紧接着便是响亮的鞭炮声，噼里啪啦连着响近十分钟，热闹的气息洋溢遍人群间。 或许在家，这时的我大概只是无趣得放几束小彩花吧。 家家门口挂着通亮的红灯笼，笑声一直持续到后半夜。 我不禁感叹：原先的传统无论是否因时代的改变，都不该改变啊！
传统的作文 篇十一：
我的家乡是九江，在过年的时候，可有很多特别的习俗呢！
过年前夕，家家户户挂满了腊肉、腊鱼和腊肠，像是在为人们提前宣告了新年的来临，又像是在争斗谁更有喜气。在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去订年货，有的还在打扫卫生，还有的正在分配红包，虽然累得满头大汗，但我们脸上的喜悦却是对新的一年的美好向往。
大年三十来临，街道上空无一人，家家灯火通明，鞭炮声络绎不绝，我家也不例外。家中，大人小孩正团聚在一起，手烘着温暖的火，正惬意地吃着由“顶级厨师”婆婆亲自现做的可口饭菜。可为什么大家并没有“大饱口福”呢？嘿！这你都不知道？当然是为了大吃几碗“压轴菜”——八宝饭啦！八宝饭俗称我国的年夜饭，是由甜糯米和几种干果拌成的饭，据说吃了这一年就万事如意，一家子和和美美的。
饭后，便到了最令人激动的环节了，那就是——发红包！我和弟弟妹妹忙去向大人献殷勤，逗得爸爸妈妈直乐，大人们才给了我们“小费”，可“小费”也不是白拿的，还要帮大人们在门上贴上红红的对联，这对联也是我国过年时的著名传统习俗之一，红运来临的象征。
初一初二的景象与大年三十截然不同。街道上人来人往，知道这是为什么吗？有句潮汕俗谚说：“有心拜年初一二，无心拜年初三四。”说的是拜年越早越见其诚意，咱们九江人也同样好拜年这口。不管是刮风还是下雨，都要去别人家拜个年，说上几句祝福，以示祝别人在新的一年里家道兴旺。
怎么样？你想不想也来体验体验九江过年时的习俗？
传统的作文 篇十二：
今天是端午节，我就赶忙去菜市场买了几束艾叶。插在了门上，放在了屋里。
顿时一股中药的清香在屋内弥漫开来，让人沁人心脾。这是艾叶的清香，更是传统文化的味道。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾作为重要内容之一。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。端午节插艾，也演变成我国端午节文化的一个组成部分。
为传承和弘扬传统节日文化，我国特意把端午节、中秋节、春节规定为法定假日，目的是引起国人的重视，尤其是对广大青少年进行传统节日文化熏陶，让青少年了解我国传统文化的博大精深，从而激发他们的爱国主义情感，但因许多筹划和创意不到位，导致现在即使放假了，却没有起到相应的作用，比如很多人竟不知道春节、端午节、中秋节的来由、风俗，以及应赋予的时代意义。
另外我在一本书上看到，早在一千多年前，从中国起源的端午节就传到了韩国。从1967年开始，“江陵端午祭”就被韩国定为“重要无形文化遗产”，受到国家的保护和扶植。后又经过二十多年的精心准备，韩国的“江陵端午祭”于2005年被联合国教科文组织正式确定为“人类口头及无形遗产”。我认为，韩国“江陵端午祭”申遗成功，既是中国传统文化的光荣，同时也是我们这一代人的尴尬。
弘扬传统文化刻不容缓，需要国人的共同努力。
传统的作文 篇十三：
月出于东山之上，苏东坡如是说。
生活在这个属于太行山余脉的小城，看见月亮在东山或西山上悬挂，游移，是司空见惯的。
而今天，九月中秋，月亮缓缓的升起在东山之上，静静地挥洒着薄凉的清辉。仰视着她的静默，她的沉着与淡定，心忽然揪了一下；虽然儿子代表我去看望了他的外公外婆，毕竟我没去，心里的牵念依然；虽然通了电话，几句家常，心里还是过意不去。
我的家乡是平原，记得小时候，到处是望不到头的田野，看到的都是庄稼和树木，对山没有多少概念，直到小学时离开家乡，来到这个很少有平地，除了上坡就是下坡的小城，山的概念才渐渐清晰起来。
家乡的月亮总是从屋顶或树梢上升起，很大很亮，月光如水，清澈明媚，感觉很近，仿佛上到房顶或爬上树就可以够得着。
每到中秋这天晚上，家乡的习俗是祭拜月神。一张小供桌放在庭院西侧，上面摆上自家蒸的月果，以及苹果，梨等水果。妈妈会一直注意着东边的天空，看月亮是否上来了，可以看到了。当月亮在屋顶刚一出现，如水的月光倾泻下来，照亮了院子的一切，妈妈就会虔诚地跪在供桌后，双手合什，冲着月亮祭拜，口中喃喃有词。现在想来，虽然那时不知道妈妈念叨些什么，一定是乞求即将到来的秋收会有一个好的收成。之后我们就可以吃掉那些供品，因为据说，吃了上供用的祭品可以去灾祛病。
后来，月饼代替了月果，但这个习俗依然传承至今。有时赶到中秋这天回家，晚上上演着多少年来延续下来的对月神的祭拜，一家人在一起，欢声笑语不断，在靓丽的月光里，树影婆娑，亲情无限，爱意浓浓，月圆人圆。
今天，九月中秋，月光如水，拉长我的影子，也拉长我的思念……
传统的作文 篇十四：
昨天是元宵节，虽然过去了，却万分不舍，又回味无穷。故作此篇，纪念昨日元宵的美景，并抒发感慨之情。——题记
“月上柳梢头，人约黄昏后。”宋代词人秦观面对元宵佳节，在《生查子》中这样写道。亦唯有元宵佳节，才会有如此佳句。平日中古代礼仪是非常多的，一年中的热情在今日便会释放，所以才会有这样的诗句，这也真可称为“中国的情人节”。而今日的元宵佳节有戏剧性的与西方的情人节相逢，是一乐趣。
元宵节刚至时，是从睡梦中便迎来了。当第一缕阳光从窗外射入屋中，我睁开双眼，觉得这是不寻常的一天，总算是清醒了，想到今日便是元宵节，心中万分欢喜。
洗完脸，只听妈妈喊道：“吃元宵了。”我迫不及待地冲出去，进入厨房，端起那热气腾腾的元宵，十分欢喜。这元宵是那样白，那样糯，进入口中的香甜，更是喜悦，无法用任何语言所能来表述。
吃过元宵，便出门去，哪个脸上不是洋溢着欢乐呢？虽然自此我也未晓得为何要过元宵节，吃着节日特有的元宵。去书上查元宵节的由来，又有颇多说法。但有一点是可以肯定的，这是富有美好愿望的。那团团圆圆正是美好的寓意，一家人聚在一起吃着元宵，其乐融融，谁又能不欢快呢？
过元宵节，只有晚上才是这个节日的盛事。且出门去看，家家灯火通明，人们都出来了，烟火占据了天空，是那样的绚丽多彩。人们热热闹闹地走在街上，此时似乎无人觉得是夜晚，是如白天又更甚于白天的明亮，而欢乐也随处可见。再抬头去赏那月光，是那样的明亮，那样圆满，这大概也是中国几千年文化所代代期望的家人团圆。
元宵节已过，只留下对它的回忆，但却抒发不少感慨。并留下无数期待……
传统的作文 篇十五：
爱如一泓清泉，滋润人们干涸的心田；爱如一阵春风，抚慰人们受伤的心灵；爱如明灯，照亮黑夜中前行的路。
从古至今，爱都一直存在。
孟母三迁体现的是一位母亲对孩子的疼爱。孟母为了让自己的孩子努力学习，不受外界不好的影响，三次搬家。因为这三次的邻居是屠户之类的人。孟母怕自己的儿子受影响，而不断的变化居住地。终于，孟子没有辜负母亲的期望，成为一位和孔子齐名的伟人。
“香九龄，能温席”体现的是子女对父母的敬爱。孝道是中华民族的传统美德。香菱为了使在田间劳累一天的长辈能在睡觉时得到温暖，每天都比长辈早进被窝把被窝暖热。虽然这只是一件小事，但就是从这件小事上折射出了对长辈的敬爱，对长辈的孝。
程门立雪讲的是一位学子对他的老师的敬重。程颐想请教老师问题，可又怕打扰到老师。于是一直在他的老师门前站立着。当时天上还下着大雪，可他依然一直等。等到他的老师出来的时候，他的衣服上已经布满了厚厚的一层雪。这个故事体现了程颐对其老师的敬重。
还有一个人，我已经记不清他的名字了。大概就是说他的家里很穷，可他的妻子又生了一个孩子，可是粮食不够吃，因为他还有一位八十多岁的老母亲和一个孩子。于是他就想把这个孩子埋了来弥补粮食不足的遗憾。从这里我们可以看出来这个儿子对母亲的孝。
中华文化博大精深，中华美德历久弥新。俯瞰历史长河，你会发现中华五千年的文明中，有很多大爱。有子女对父母的孝，有父母对子女的疼爱，有学子对老师的敬爱。
回首现代生活中的爱。最美司机吴斌，在被突如其来的物体击中造成重伤后，仍然坚持把公交车停在路边以保乘客们的安全；最美老师张莉莉，为了救即将被车撞的学生，自己的一推，把安全留给了别人，把危险留给了自己，虽然高位截瘫，但仍积极乐观面对生活；最美孝心少年韩娜，为了救重病当中的父亲，毅然放弃美好的大学生活照顾父亲在现代生活中大爱也一直存在。
传统的作文 篇十六：
中华民族传统
——我爱春节
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符……”每当大年三十的晚上，我都会情不自禁地吟诵起王安石的《元日》来表达我内心的喜悦与激动。
除夕夜的零点是辞旧迎新的时刻，所有人都不能早睡。在那时，我已穿上新衣、戴上新帽，和家人们下楼放鞭炮、玩耍。我和他们一起放烟花、点小炮，十分开心、不亦乐乎。很快，就要到零点了，我们都会屏住呼吸，等待那一刻的到来。只见天空中燃放起美丽五彩的烟花，挨家挨户的窗子前都放起了鞭炮，那声音震耳欲聋，我赶忙用手捂住耳朵，但仍一个劲地叫：“哦，过年了！”我们也放起了鞭炮，这象征着新的一年生活将红红火火、喜气洋洋。
回到家，姥姥姥爷又给我们做了热乎乎、香喷喷的饺子，别提多幸福了！在除夕夜，亲人们不仅能团聚，晚辈还能得到前辈发放的压岁钱。我给姥姥姥爷们磕头、说吉利话，祝愿他们新的一年越活越年轻，能长命百岁。他们呵呵地乐，很是满足，就给我发了许多压岁钱。除夕夜人们要守岁，很晚才可以睡觉。
正月初一，街上热闹非凡，到处张灯结彩，我们可以来回串门，给亲戚们送礼，我还可以收到许多压岁钱。过后几天经常可以和家人出去旅行，到了正月十五元宵节我还可以吃到各种口味的汤圆，那味道至今想起仍十分美味，难以忘怀。这快乐的年一直延续十几天，使我们每一个中国人都沉浸在无比快乐之中。
春节是我国的传统节日，它有着深厚久远的历史，是中华民族宝贵的文化遗产，已有几千年的历史。当然，它也是我最爱过的节日。春节中每一个美好的习俗都反映了中国人民的淳朴善良的美好品质，我爱人们这浓浓的亲情和传统的美德，我爱春节！
传统的作文 篇十七：
我们小时候，玩具都是在商店里买的，遥控小汽车、拼图、遥控直升机数不胜数，应有尽有。但是，在爸爸妈妈小时候，是没有这些玩具的，他们只能自己找材料，自己动手动脑，做出一件又一件的小玩具，可比我们现在的玩具好玩多了呢！
为了体验爸爸妈妈的童年，我特意询问了妈妈小时候的玩具都有些什么，妈妈开始回忆：“有竹蜻蜓、小哨子、自制布娃娃”哎！竹蜻蜓好呀！就做它吧。
说做就做！我开始准备材料：没有竹子，那两边的“翅膀”就用硬卡纸代替吧！那根长长的柄子，就用吸管来做吧！全部材料如下：剪刀、吸管、卡纸、订书机和一些订书钉。
第一步，先用剪刀剪出两个“小翅膀”，左一刀右一刀，看！两个可爱的“小翅膀”就出来啦！第二步，把吸管剪成两截，在其中一截的随意一边剪出一个大约2厘米的小口子，竹蜻蜓的小柄就做好了！第三步，把两只“翅膀”插进口子里，再用订书机钉在一块，然后分别把两只“翅膀”向右大概30度折下去，再展开，一个会飞的竹蜻蜓就做好了！第四步，当然就是开始试玩了！
放在两手中间，快速地搓一搓，再放手，那“蜻蜓”便飞向空中，两只“翅膀”在空中旋转，形成一个圆圈，接着那“蜻蜓”便越飞越低，力气逐渐变小，缓缓降落。有时用力过猛，那竹蜻蜓便直飞向高空，落到屋檐上，拿不回来了，那心情一时间沮丧得不得了
传统玩具，也带给人们许多乐趣，从做，到玩，再到丢，然后再做，不管哪个环节，都带给我们不一样的感受。到后来回忆起来，也瞬间变得富有趣味了！
自制传统玩具，带给了我前所未有的感受！
传统的作文 篇十八：
爱默生说过：良好的礼貌是由巨大的牺牲组成的。文明礼仪是每团体本身的涵养，它就好像一棵小树，只需你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，生长。虽微乎其微，但却是我们每团体都不能短少的。
往年我们奉化市正在竭尽全力争创省级文明示范城市，很多意愿者打“前锋”，上街做宣传和监视任务。刚好遇上星期天，我就跟随妈妈离开了人头攒动的惠政路步行街，也为创立任务做点小奉献。我们先分发宣传单，然后妈妈拿着火钳捡渣滓，我提着塑料袋装渣滓。也有路人会猎奇地多看我们两眼，我有点不好意思，妈妈鼓舞我：“看看你胸前的吊牌，我们是荣耀的监视员，要给奉化市民们做无声的典范！”
妈妈还给我讲了以前当监视员时发作的一件事情：一个抱小孩的妇女坐在步行街的木椅上，一边吃桂圆，一边把桂圆皮随手丢在街面上，妈妈上前劝说，那位妇女有点悻悻然地不吃了，木然地坐着，妈妈就在她面前弯腰捡果皮。也许是心里内疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地弯下了腰……“有时分，举动的力气更大于说教”，妈妈说，“所谓的文明，也许就是一个小小的举动。”
美德，似乎也曾经“遗传”了，我们这些懂事的孩子也不一定懂得什么中华美德，美德或许只是一个实词，曾经没有人关注它了。我们该当树立正确的作风，讲文明话，做文明人；该当拥有中华美德，做好下一代。我们有才能，也有义务去使身边的人明白文明的意义，并以身作则，使文明人人皆知。我们本身要发扬中华美德，做最好的本人，做一点一滴都要考虑，并大大发扬、赞誉、传达这中华百年不朽的美德。
我行文明事，我扬美德风，文明美德伴我行，我在文明以及美德的约束教诲下，成为真正的新世纪少年！
传统的作文 篇十九：
在中国有人喜欢那踏秋赏菊的重阳节，有人喜欢那热闹非凡的春节，还有人喜欢那和家人团聚的元宵节，而我却喜欢那热火朝天的端午节。
端午节的大街小巷都是人，有叔叔阿姨，也有爷爷奶奶。他们都露出开心的笑容，有的在买粽子，有的在全家团聚一起吃饭，可热闹了！粽子各种各样，有鲜肉馅的，红枣馅的，蛋黄馅的，还有红豆馅的等等……有一次过端午节，我和妈妈一起去买粽子。走到店门口看到里面人山人海，排得像一条长龙似的。我们排了好久好久的队才买到想要的粽子。我和妈妈一起买了很多的粽子，差不多有三大袋。回到家，刚好客人来了，有我的叔叔阿姨，伯伯和爷爷奶奶。等到我们开始吃饭时，我惊呆了。桌上不仅有可口美味的果汁，还有各种各样的粽子和美味佳肴。我们一边吃饭一边聊天，聊到了三更半夜也没尽兴。
我喜欢端午节，你们喜欢什么传统节日啊？快来跟我说吧！
我们中国有很多传统文化，传统文化就是外国没有的文化，比如春节，就是一种传统文化。
一到大街上，你就会发现春节是个特别的日子，楼上张灯结彩，人们都欢天喜地，充满了欢声笑语，还穿上了焕然一新的衣服，大街上热闹非凡，万象更新。
春节的习俗是贴对联、挂灯笼、吃饺子、年糕，还买年画、剪红色的窗花、看春晚、说吉利话得压岁钱、一家子吃团圆饭、迎财神、逛花市、庙会、迎门神……
春节的来历是：春节和年的概念，最初的`含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”。《说文·禾部》“年，谷熟也。”在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分十二个月，每月以不见月亮的那天叫朔。
春节也有很多活动，比如放鞭炮，舞龙舞狮、敲锣打鼓，还放烟花——不一会儿，天上就出现了五彩缤纷、万紫千红、绚丽多彩的烟花。
春节是一个热闹、喜气洋洋的节日，我喜欢春节，春节真好！
传统的作文 篇二十：
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。
传统的作文 篇二十一：
五月初五，端午节。每年的五月初五端午节，都是我的家乡里最热闹的日子。
相比春节时我们每家每户关起门来的热闹，端午节的热闹是大家一起的热闹，是包粽子吃粽子的热闹，也是赛龙舟划龙船的热闹，哪怕这一天需要祭奠屈原，端午节还是热闹的。
印象中的端午节，我都是跟着爸爸妈妈先去到屈子庙去祭奠屈原老先生的。我的爸爸妈妈告诉我，屈原是为了我们的国家而牺牲的，他是高洁的诗人，他不愿意同流合污，这才有了他的投江，才有了关于端午节的种种传说。我不是很懂得屈原老先生的想法，却能够明白他的牺牲是值得我们纪念的，我们在端午节这一天里，理应祭奠他老人家。
祭奠完了屈原，我会跟着我的爸爸妈妈去江边看赛龙舟。每年端午节，江边就会汇聚五湖四海的人来此地以赛龙舟的方式祭奠先神。整整齐齐的十支龙舟队伍在江面上一字排开，我们都等着那一声令下，等着比赛开始那一刻的到来。一旦裁判发令，那我们也就有好戏看了。这十支龙舟队伍都是经过了专门训练的队伍，在我们大家的摇旗呐喊声中，发现不了他们有什么区别，直到龙舟进入了最后的决胜区域，我们才能注意到许多队伍因为先前的使劲儿，现在已经几近停住了，而那支走到最后的队伍，赢得了所有人的掌声和欢呼声。
赛完龙舟，正好是我们快要吃端午午饭的时间，妈妈早已把粽子包好煮好，我们只需回到家热一热，再炒上妈妈为端午节准备的美食，我们也就在家正式过端午了。有时候家里过端午节的人多，有时候家里过端午节的人就我们仨，但不管是多还是少，粽子才是端午节的主角。
传统的作文 篇二十二：
当我们重复地做一件事时，我们失去了其真正意义，唯有留下了时代的回忆。
——题记
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”在新的一年金猴献寿，幸福美满，合家欢乐。过年，对于儿时的我们是多么神圣，多么令人向往！除夕之夜，鞭炮声响彻云霄，家人团圆吃年夜饭，看春晚，齐乐融融；大年初一，长辈们给晚辈压岁钱，晚辈向长辈磕头拜年。这一切是多么喜庆美好，可这一切又已经成为过去。而如今的我们却是这样：除夕之夜，静悄悄的，一家人在屋子里早早地吃过年夜饭，春节晚会开始时却扎进了网络之中，死气沉沉；大年初一，长辈们给晚辈压岁钱，晚辈在QQ上发个红包送给长辈。
此时，或许我们都很疑惑：是什么改变了我们也改变了生活？是这个时代的科技，是我们生活的环境，还是我们的思想。我们的年逐渐消失，其它的传统节日也随之被新事物埋没，我们应该向往还是惋惜？我们要顺其自然还是力挽狂澜？我们讨厌科技它使我们丢失了“本”，淡化了几千年来的文化精髓；我们也热爱科技，它是以另一种高新方式传承传统文化，改善人们生活。例如：“抢红包”这一应用就使亲人们的亲情又加重了几分。
消失的传统或许是改变的传统；我们要抵制也要呼应！不能让它在某种意义上消失，同时还要大胆创新，勇于开拓。为了传统的发展，我们在过每一个传统节日时应该关掉高科技产品，让传统成为真正的传统；为了传统的发展，我们要适当地创造出一些新型便捷的软件，让传统成为新传统。
传统丢失也许是社会的淘汰，我们也是社会一分子，所以我们也应赞成默许，过年的鞭炮是年的配角，让它离开这大舞台使年仿佛丢了灵魂，但迫于要保护环境，防止大气污染，只能让这个传统匆匆消失了。我们要支持还是抗议？这个传统的消失其实比较值得。
传统是人为的规定；祖宗的规矩；传统的“消失”使我们这代人要好好的反思。我们要让传统“消失”得有价值，有意义；让“新潮”产生得有内涵，有新意！
传统的作文 篇二十三：
二十三糖瓜粘，二十四扫房子。
二十五做豆腐，二十六割年肉。
二十七洗疚疾，二十八贴窗花。
二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿。
大年初一访亲友，大年初二祭先祖。
初三初四逛庙会，十五晚上街上走！
这些都是中国的传统文化，而所有活动都是为了辞旧迎新，以盛大仪式来迎接新年。
小时候，奶奶曾告诉我：有一个关于“年”这个怪兽的传说，我对这个“年”起了好奇心，便去查找有关“年”的资料。我得知：古时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜、伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
每年的除夕，乡亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，他对一户老婆婆说，只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避为好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽像往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人点燃爆竹的声音，“年”兽浑身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色、火光和炸响。这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓皇而逃。
第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。
源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的明星。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新。优秀的传统文化是民族的血液，也是我们应该生生不息传递的瑰宝。
传统的作文 篇二十四：
中国的传统艺术丰富多彩，有剪纸，陶瓷、中国结、泥人面塑，还有糖画等等。在这些传统艺术之中，我最喜欢的就是糖画了。
糖画，顾名思义，就是以糖做成的画，它亦糖亦画，可观可食。民间俗称“倒糖人儿”“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。这一颇具四川地方特色的工艺距今已有400多年的历史。相传它是在古代“糖丞相”制作技艺的基础上演化而来的。
记得以前我上幼儿园的时候，幼儿园门口就有卖糖画的艺人，卖糖画的人身边总是密密麻麻的围满了人，人们不约而同地都被这种奇妙的艺术所吸引。我也让爷爷给我买过糖画。卖糖画的老爷爷先拿出一个轮盘，轮盘上有一根指针，指针的四周绘制了一些动物的图案，老爷爷让我自己拨动指针，指针转到哪个图案，老爷爷就为我制作哪种图案。我转到了一个蝴蝶图案。只见制作糖画的老爷爷以勺子为“笔”、糖稀为“墨”，将糖稀在石墨板上快速勾勒一气呵成，不到两分钟一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爷爷的“笔”下跃然纸上。这时，老爷爷在图案的中轴上，放上一根细长的竹签，等到糖稀完全冷却，老爷爷小心翼翼地用一把铲子，将糖画轻轻地铲起来，递到我的手中。老爷爷制作出来的糖画惟妙惟肖，栩栩如生。我将金黄透明的蝴蝶糖画拿在手中，在大家羡慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉这美丽的艺术品。
但是到了现在，街上已经很少见到卖糖画的艺人了。爸爸妈妈说，现在会做糖画的人已经越来越少了。我真希望学习这门传统艺术人渐渐多起来，将这颗中国传统艺术中的璀璨明珠世世代代流传下去！
传统的作文 篇二十五：
今天，看到著名画家华君武的一幅《假文盲》的漫画，使我感触很深。这幅漫画，及其有力地批击了社会上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖锐地讽刺了有些人的极端利己的主义思想。
一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！
母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手插进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。
母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。
这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。
英国的弗培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？
我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好！
传统的作文 篇二十六：
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的传统。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的传统，已很少了。但设宴赏月仍很盛行。
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。
月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的传统其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
中秋节的传统很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
传统的作文 篇二十七：
中华民族有很多优良传统，有“尊老爱幼”“勤俭节约”“诚实守信”“助人为乐”“刻苦学习”“谦虚礼貌”“爱国爱民”“尊敬师长”“知错就改”……下面我和大家来谈谈“知错就改”。
一说“知错就改”大家一定会想到一个人。哈哈!他就是战国时期赵国的大将军廉颇，他值得我们学习。你们知道这位知错能改的大将军出自哪个成语故事吗？对，就是《负荆请罪》。这个故事主要讲：战国时期，秦国的昭襄王假意送给赵国十五座城池，换取无价之宝和氏璧。蔺相如带着和氏璧到秦国，他凭着机智和勇敢，巧妙的斥责秦王，使得完璧归赵。之后，他又随着赵王到渑池赴宴，使赵王免受秦王的羞辱。蔺相如因此被封为赵国的上卿。赵国的大将军廉颇不服气，认为自己的功劳比蔺相如大，职位反而比他还低，于是他多次借机侮辱蔺相如。可蔺相如总是以国事为重，从不计较。起初廉颇以为蔺相如怕自己，后来得知真相后，深感惭愧，便袒胸露背，负荆请罪，因此两人结下生死之交。赵国也因为有了他们而变得更强大。
在生活中，也有许多知错就改的人，我就知道一位。
邻居莉莉小时候去姑妈家和表哥表姐一起玩，一不小心打碎了花瓶，姑妈回来问花瓶是谁打碎的，表哥表姐说不是他们，莉莉也低声说不是我。回到家里莉莉不说话低着头，愁眉苦脸的样子，妈妈问她为什么不高兴，于是她就把打碎花瓶的事告诉了妈妈。妈妈让她打电话向姑妈道歉，姑妈在电话那头说：“你做错事能主动认错，是个知错就改的好孩子。这是莉莉亲口告诉我的。
我们不怕做错事就怕做错事不改正。
传统的作文 篇二十八：
“噼啪—噼啪”如此熟悉的鞭炮声，原来是一年一度的新年除夕，每一年的这一天，都让我念念不忘。
每一年的除夕夜，我们家都会在家吃一顿大餐，吃饱饭后，会到空旷的地方玩烟火或放沖天炮。从除夕夜的前一天，我就看着爸爸妈妈準备新年需要的东西—水果、年糕、鸡肉和鱼……等。记得有一次，初二回外婆家时，我不小心打破碗时，外婆口中念着“岁岁”平安，小心翼翼的将碎掉的碗用红纸包起来，并放在神龛上，原本我还很怕会被骂，外婆和我解释说：“过年打破碗盘是很不吉利的”。最后就是正月十五的元宵节，我们会吃汤圆，听说吃汤圆是因为汤圆的外形圆滚饱满，象徵团圆、幸福。经过这些礼仪、习俗，预告着一年的开始与希望。
其实每一种传统习俗，都具有不同涵义，如“挂艾草”驱毒避邪；“父母分赠新生儿弥月油饭”代替“满月酒”表达喜悦与送礼的心意；“吃粽子”为了避免鱼虾吃食屈原的尸体；“红包金额要凑双数”是希望好事成双的好兆头。然而，这些涵义都是传递人与人之间诚挚浓厚的意味—人情味。但也未必完全没有坏处，或对大自然和人体没有伤害。
烤肉是大家最热衷的中秋节活动，因为在烤肉的同时所飘散出来的，不只是香香的烤肉味，还有一股浓浓的人情味。焚香烧金纸也时常在祭祀时使用，但在烤肉或焚香烧金纸的过程中，我看到了空气污染，为了地球的生态环境以及温室效应，我们应该尽量少从事以上等相关活动，如以吃月饼等方法代替。
传统习俗让亲朋好友之间的感情更加紧密，像是刚出生的婴儿与父母密不可分一样，它让大家放下了手机，而期许我们能把传统习俗一代一代的传承下去。
传统的作文 篇二十九：
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”又是一年团圆日，年味渐浓，但总把新桃换旧符，传统也与时俱进。
年味，一种中华民族记忆中的味道。现在有人说，年味正在一点一滴地被现代文化冲淡。虽想反驳，但事实摆在眼前。之前有报道说老爷子想给孙子们夹菜，他们却一个个抱着手机不予理睬，老人愤而离席。没错，现代文明对传统文化的冲击确实大，但冲击中不乏融合，推动传统文化以现代文明的方式展现在世人眼前。
在现代社会，一些传统文化在悄悄地退出生活，但这不能成为年味变淡的理由。像京剧昆曲一类的传统戏曲曾一度湮灭在文化大潮中，在黑暗中，它们选择了向现代文明妥协。例如京剧与摇滚乐和流行唱法结合，不仅不失国风古韵，更似锦上添花，一句句古色古香的歌词，成为了大家口中耳熟能详的流行歌曲。之前爆红的《琵琶行》、《将进酒》等网络歌曲更证明了传统文化与时俱进所蕴含的魅力。
像过年的时候，除夕夜晚，一家人坐在电视机前看春晚，在欢乐的氛围中随着主持人一起为新年倒数，好快乐。到了零点，全家人大喊一声：“新年快乐。”这不证明了现在文明与传统文化融合的奇妙反应吗？有些时候，传统文化与现代文明并非一山不能容二虎，可以说，两者就如钓竿和钩，相得益彰。现代文明没有传统文化便失去了根，成了空中的阁，纵使飞速发展也只是没有内涵的文明产物。同样的，传统文化没有现代文明的丰富，固执守旧，终会没落。
我们生活的世界日新月异，但传统仍随着我们与时俱进。传统文化与现代文明的握手，筑起了一座桥，直通人们的心头。即使物是人非，沧海桑田，青山也依旧在，只是朱颜改。文化的火种薪火相传，照亮了一代又一代人的回忆。
传统的作文 篇三十：
时代在进步，科技在发展，人们生活的意识形态也在不断发生改变，科技与传统的冲突无处不在。科技所带来的变化无疑更受年轻人欢迎；传统在得不到发展的同时也逐渐被蚕食。那么，科技和传统的关系，该如何处理呢？
中国是四大文明古国之一，更是现存的唯一一个文明古国。其延绵了五千年的中华文化根深蒂固，深入每一个中国人的心。诗词，是中华民族思想情感的汇聚；戏曲，是中华人民追求娱乐及安居乐业的象征；建筑遗址，体现的是华夏子孙建筑智慧的具象化……
在现代，我国的文化还深受外国人的喜爱。在我国举办的G20峰会上，其中的表演节目都包含了浓厚的中华传统文化，获得外国使团的一致好评。除此以外，国外很多地方也仿效中国的节日。然而，在国外受青睐的中华传统文化，为何在中国频受冷落呢？
在中国，传统受到冷落最直观的表现就是各种节日。逢年过节，人们的庆祝方式不再是古板的仪式。举家外出旅行，到饭店预约年夜饭等已屡见不鲜，即使在家庭聚会上，人们也都各自捧着手机，完全没有聚会氛围。科技以其强大的力量席卷了人类的方方面面。
科技究竟给我们带来了什么呢？大航海时代伊始，科技真正进入一个高速发展期。此后，人类的发展没有哪一环节离得开科技。邓小平同志说：“科技是第一生产力。”我国跻身第二经济大国，就是因为抓住了第三次科技革命的机遇，迅猛发展；而一些资本主义国家，也是由于以科技为基础的工业革命，才发展壮大。纵观整个人类发展史，即便它与传统有一定的冲突，但肯定是利大于弊。
实际上，如何处理传统与科技的关系，国家已给出了很好的例子。在我国举办的G20峰会上，表演节目不仅中华传统文化内涵丰富，还运用众多现代技术，诸如3D投影、AR增强现实等。只有传统与科技相结合，才能更好地传承和弘扬中华传统文化，实现中华民族的伟大复兴梦。