资治通鉴最经典的一句话 篇一：
1、生而富者骄，生而贵者傲。生而富贵而能不骄傲者，为之有也。
2、君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？
3、陷之死地而后生，置之亡地而后存。
4、忧先于事，故能无忧；事至而忧，无救于事。
5、才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
6、天下本无事，但庸人扰之耳。
7、生无益于时，死无闻于后，是自弃也！
8、夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。
9、夫功者，难成而易败；时者，难得而易失也；时乎时，不再来！
10、人皆作之。作之不止，乃成君子。
11、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！
12、见黄雀而忘深阱，智者所不为。
13、审毫厘之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。
14、口说不如身逢，耳闻不如目睹。
15、罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难禁。
16、狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
17、才者，德之资也；德者，才之帅也。
18、人主必信，信而又信，谁人不亲？
19、赏奸，非义也；杀降，非信也。
20、盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。
21、君使臣以礼，臣事君以忠，无礼无忠，国何以立？
22、聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。
23、凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。
24、人之慕名，如水趋下，上有所好，下必甚焉。
25、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
26、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
27、夫表曲者景必邪，源清者流必洁。
28、羊质虎皮，见草则悦，见豺则战。
29、吾与其富贵而诎于人，吾宁甘贫贱而轻世肆志焉！
30、德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
31、明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。
32、治国譬如之家，耕当问奴，织当访婢。
33、我不杀伯仁，伯仁由我而死。
34、打天下，戎马一生，驰骋千里，只为梦萦。
35、木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。
36、不以无过为贤，而以改过为美也。
37、立功者患信义不著，不患名位不高。
资治通鉴最经典的一句话 篇二：
1、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。
2、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
3、爱之不以其道，适所以害之也。
4、夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形。
5、明者销祸于未萌，智者图患于将来。
6、吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。
7、爱之不以道，适所以害之也。
8、贤而多财，则损其志。愚而多财，益增其过。
9、没齿而无怨言，圣人以为难。
10、夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。
11、骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。
12、故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。
13、取之有度，用之有节，则常足。
14、国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。
15、解杂乱纷纠者不控拳，救斗者不博撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。
16、鉴形莫如止水，鉴败莫如亡国。
17、勇略震主者身危，功盖天下者不赏。
18、惟名与器，不可以假人，君之所司也。
19、夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。
20、千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。
21、强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不得矣。
22、臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。
23、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
24、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
25、物不极则不返，恶不极则不亡。
26、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。
27、圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。
28、好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。
29、经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。
30、责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。
31、闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。
32、取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。
33、克敌之要，在乎将得其人；驭将之方，在乎操得其柄。
34、君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎？
35、人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。
36、非信无以使民，非民无以守国。
37、夫聪慧强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。
38、上马能击杀贼，下马作露版。
39、今者违命，胜不足多，若其不胜，为罪已重。
40、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。
41、才者德之资也，德者才之帅也。